”
我把吉他忘在了回国的飞机上，让我刻骨铭心一辈子
谁还没有点小情绪呢？但别让情绪做你的主人
首先，我们需要对情绪有一个正确的认识。
情绪其实是人与生俱来的心理反应，是上帝赋予我们人类适应世界的一种本能，它可以迅速的影响我们的行为，而常常不需要依赖于我们的理性思维。
例如担忧、愤怒、哀伤、喜悦、惧怕等，这些情绪本身并没有好与坏。例如我们为孩子的成长担忧，就会促使我们恳切为他们祷告；我们常常会在电影中看到一个战士心中的愤怒可以激起他里面不惧死亡的力量而英勇杀敌，例如电影《八佰》；当我们遇到危险的时候我们就会惧怕，这对我们是一个保护，以免让我们受到伤害，当我们心里敬畏（原文就有惧怕之意）神，就不会去犯罪得罪神。
以赛亚书63章讲到主的灵也会担忧，出埃及记32章讲到主耶和华要发烈怒，创世记6章讲到主耶和华看到地上的罪恶心中忧伤，我们也看到主耶稣会发怒，也会哭泣。原来上帝也是有情绪的上帝，而我们身上有着上帝的形象，所以我们的情绪也是很丰富的。
同时我们人的情绪系统还可以帮助我们人与人之间的沟通，例如我们说话需要运用我们的情绪，我们就连微信聊天都常常需要用表情图片来表达我们当时说话的情绪，让看到的人更能明白我们要传达的意思。
在敬拜赞美当中我们也常常运用我们的情绪来表达我们对上帝的爱，我们会欢笑，我们也会流泪。
情绪虽然没有好与坏，但是若我们不控制和管理好我们的情绪，我们就很容易放纵情欲而犯罪得罪神。例如我们喜悦一个东西并没有错，但是如果这个情绪操控我们的时候，我们就会不断的想要去拥有它，结果就是买买买；如果我们遭遇不幸的事我们都会哀伤，这是正常的情绪，但是如果我们让哀伤的情绪操控我们的时候，它就会影响到我们的日常生活乃至身心的健康。
快乐和忧伤的情绪就会好比一块土地上的阳光和雨水，我们的生命需要阳光，也需要雨水，但是如果一年365天每天都是阳光，土地就可能成为了沙漠，如果每天都下雨，土地就可能成为了海洋。
关于情绪管理方面，有许多的方法，也有许多的书，很多都是对我们有帮助的，但是最重要的，还是要让圣灵充满在我们里面，“圣灵充满”原文的意思就是“被圣灵引导”，也就是让我们的心思意念、情感情绪都被圣灵引导，让圣灵在我们里面来做主人，而不是让情绪来做我们的主人。
祝福你！
将真爱写成歌，愿你能听见
我要仰望你-葡萄园敬拜团
敬拜不是主日聚会的前面20分钟
从当年逾越节的筵席看圣餐的意义
<版权所有：Hillsong华语 演唱：李翔Sean lee>
路22:7-22 除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得，约翰，说，你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。他们问他说，要我们在哪里预备？耶稣说，你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他，到他所进的房子里去。对那家的主人说，夫子说，客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。他们去了，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。看哪，那卖我之人的手，与我一同在桌子上。 人子固然要照所预定的去世。但卖人子的人有祸了。
在当时的逾越节期间，耶稣来到耶路撒冷赴死。严格来说，除酵节和逾越节是两回事。除酵节长达一周，自四月（尼散月）十五日开始，廿一日结束；而逾越节则是四月十五日。
逾越节是纪念以色列人从埃及为奴中得释放（出十二章）。纪念当年出埃及时，上帝差遣死亡的使者击杀每一个埃及家庭中的长子；但他越过以色列家而去，因为他们的门楣上，都涂了羔羊的血。
当时逾越节的气氛是非常狂热的，想必我们都赶过春运，都想回到家里跟家人团圆，而我们是赶回各地的老家，犹太人是赶回耶路撒冷，想想那时候人会有多少。
罗马人Z府的行政中心设于该撒利亚，通常只有一小支军团驻在耶路撒冷；但为了应付逾越节，那就得加派人手。犹太首脑的困难，就是要用什么方法捉拿耶稣，而又不致引起动乱。
结果，犹大的背叛给他们解决了这个难题。撒但进入了犹大的心。人可以成为上帝圣洁的器皿，也可以成为撒旦邪恶的器皿，这完全在于我们的选择，我们的心门向谁而开。我们若不从里面打开，撒旦是无法直接进来的。
从经文中我们可以看到，耶稣为了逾越节做出了精心的预备。这就是耶稣家庭。
1、圣餐表明耶稣应验了逾越节
旧约逾越节擘开饼象征着以色列人的苦难，新约擘开饼象征着基督的身体为我们破碎而受的苦难。旧约逾越节羔羊的血让以色列人免得灭长子之灾，新约耶稣基督的血让所有人可以免去未来审判之灾。所以耶稣应验了逾越节，耶稣就是逾越节的羔羊。
犹太人过逾越节还有一个意义，就是等候那一位摩西一样的人物来解放他们今天的生活，也就是他们等待的弥赛亚，而耶稣事实上就是这位他们等待的弥赛亚，只不过他们看不到这一点，最终把耶稣送上了十字架。
2、圣餐强调纪念主的死
从以色列人身上我们能看到，我们人太容易忘记上帝的恩典。如果连以色列人都那么容易忘记，我们事实上是有过之而无不及的。仪式感常常提醒我们不要忘记，而且还要纪念和数算。
耶稣身体破碎，宝血流尽，为我们受鞭伤让我们得医治， 为我们受刑罚让我们得平安。我们要纪念主的死，同时也要常常纪念主在我们一生中所赐予的恩典。
3、圣餐强调预备等候主再来
“我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”两个直等到让我们看到，圣餐不是缅怀故人，而是等候主来。
我们的主虽然为我们而死，但是祂也为我们复活，并且是那要再来的君王，等到那一天，在神的国里，这个筵席要完全的成就。这告诉了我们，虽然我们吃这爱的筵席，圣餐的筵席，但我们真的自由了吗？就像以色列人，虽然出了埃及，真的就自由了吗？
事实上，我们的灵魂已经得释放得自由了，但是我们的肉体却还没有自由，所以主要再来，让我们那一天在神的国里，我们的肉体也完全得以自由。
4、与主联合，圣徒相通
筵席的意义不在食物，除了纪念，意义还在于用餐之人之间的相交和关系。我们虽然是领受主的身体，但事实上是主预备给我们、赏赐和分给我们的。每次领受圣餐，都是主在我们当中，亲自的把祂破碎的身体和立约的宝血分给我们。这是我们与主联合。
领受筵席是一家人一起用，这是一种家人之间爱的关系，在这之间，情感互相交融，关系彼此相通。这就是圣徒相通。
祝福你！
《记念》-唱过最感动的圣餐诗歌
<版权所有：Hillsong华语 演唱：李翔Sean lee>
信主这么多年，每个月都会有一次圣餐礼拜，通常每次都会唱圣餐诗歌，而这首《记念》是这两年来最令我感动的一首，有段时间几乎每次都会唱它。
还记得18年进棚里录制这首歌的时候，有几次差点要哽咽，因为一开口唱就会有画面感，我需要尽量控制自己的情绪，不然我就会唱跑音了。
为什么如此感动我？我想除了优美动听的旋律，简单淳朴的伴奏，最重要的是它的歌词，句句扎心，令人动容。
VERSE 1:
领受生命的饼 破碎为赎我罪
祢献身十架上 让我重得完全
VERSE 2:
我会记念这杯 宝血流淌的祭
赎回我这罪人 和袮立下新约
Verse1和Verse2仿佛将我带入了最后逾越节晚餐的画面里，提醒饼和杯分别的意义是什么。饼是牺牲十架的身体，为要赎我的罪孽，让我重得完全，杯是宝血的祭，所立下的新约。
CHORUS:
哈利路亚 我用一生来记念祢
哈利路亚 祢应许我不忘记
Chorus带领我直接用赞美来回应，从心里发出的“哈利路亚”，提醒自己要用一生来记念主，而不只是在每个月的圣餐时。
VERSE 3:
走在救恩路上 带着敬畏的心
以袮的道为念 基督在我里面
Verse3让我看到一个尝过主恩的人是如何走在救恩路上的，他们是带着敬畏的心，以神的道为念，并且满有基督。
反复的Chorus带领我们不断的赞美神，不断的赞美神。
来到Post Chorus，诚实的唱到我们有可能迷失方向，有可能忘记主的恩典，求主提醒我们祂曾为我们付出的代价。
记念主就是在人生路上不断提醒自己，好让自己可以一生来敬拜，一生来跟随，一生来记念。
POST CHORUS 1:
假如我迷失了方向
假如我不认祢恩典
提醒我祢付的代价
哈利路亚 我用一生来记念
唱到Bridge仿佛是发自内心的呐喊，是这首歌高潮中的高潮，每次唱到“祢是何等恩待我”，都容易热泪盈眶。
BRIDGE:
祢是何等恩待我
祢是何等恩待我
也许我早已失丧
若没有祢 若不是祢 X3
最后两段Post Chorus，仿佛带领我们在信心里看到，天路客走过最后终点时候的场景，带出信心带出盼望。只有靠着祂长阔高深的恩典和创始成终的信心，我们可以抵达终点。
POST CHORUS 2:
天有多高海有多深
东边离西边有多远
是袮恩典带我走过
POST CHORUS 3:
直到我与你面对面
直到我已跑过终点
请提醒我袮的标杆
<QQ音乐或AppleMusic搜索Hillsong华语>
后台发送：记念，可以获取和弦谱
遮盖下的婚姻才是蒙福的婚姻
诗91:1-2 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说，他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
活在上帝的隐密处，就是活在上帝的遮盖下，也就是活在上帝的权柄和保护之下。 我们身体在母腹中长成，当时母亲的身体是我们的遮盖；我们赤身露体来到世界上，父母亲的襁褓是我们的遮盖；我们在学校有老师，我们在公司有领导，我们在上有执Z掌权者，在教会有牧者等等。我们需要遮盖！
上帝不仅让父母亲成为我们的遮盖，也赐给许多人有权柄，让他们成为我们成长、工作、服事中的遮盖。当然自始至终，上帝都是我们最大的遮盖。
一、上帝的遮盖
为什么世界上有如此多的不道德行为？这些不道德行为不仅体现在男女关系和婚姻上，更是体现在生活和行为的各个方面，这些都是罪的体现。
罪Hamartia的意思就是没有命中靶心，偏离了上帝的标准，一切不符合上帝标准的行为都是罪，都是上帝不喜悦的。而上帝会用祂的话语告诉我们祂的标准。例如上帝跟亚当说：分别善恶树上的果子，你不可吃（创2:17）。可亚当没有听神的话。
亚当和夏娃一开始是活在上帝的遮盖和同在中，在伊甸园中享受着自由和平安，可他们对上帝的不顺服，这让他们离开了上帝的遮盖和保护，使得他们需要去寻求一些别的东西来遮盖自己(创3:7)。
为什么有罪，为什么有那么多不道德行为，都是因为不听上帝的话。阿摩司先知说：人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话（摩8:11）。
主耶稣也说：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。”（太7:24-27）
尊荣上帝的话语，无条件的顺服，就是活在上帝的遮盖和保护里。
二、父母的遮盖
我们从小到大，父母是我们的遮盖。他们不仅被上帝赋予了养育我们的责任，也被赋予了管教我们的权柄。【箴1:8】 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的 。
听父亲的训诲，遵守母亲的法则，并不是因为他们是完美的，而是因为上帝的话如此说，所以我们就如此去做，做了就蒙福。
上帝还说，【出20:12】 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。孝敬的意思就是Honor尊荣的意思。
如果父母的话违背了上帝的法则时，当然不能一味的顺从，但我们也应当以尊荣的方式来回应他们。
但当我们进入婚姻后，我们就应该离开（原文放手）父母，从情感、经济的依赖上独立出来，让夫妻关系开始成为更优先的人际关系。因为夫妻二人成为了一体，所以父母遮盖的角色也会有所改变，在许多事情上儿女也不再寻求父母的遮盖，因为上帝也开始让夫妻二人成为彼此的遮盖。
三、夫妻的遮盖
【弗5:23】 丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。【弗5:24】 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
这里的头就是遮盖的意思，你要让你的丈夫来成为你的遮盖。
顺服丈夫，并不是因为他比你好，比你聪明，比你属灵，比你有能力，而仅仅是因为他是你的丈夫。上帝的话说，我们要顺服他尊荣他，我们尊荣他，就是尊荣他背后的上帝。
同时妻子也是丈夫的保护者，很多方面，她也能成为丈夫的遮盖。上帝选择男人的肋骨来创造女人，很有意思的是，肋骨是靠近我们的心脏，可以保护我们心脏的。
【弗5:25】 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
爱妻子，并不是因为她漂亮，因为她可爱，因为她能干，因为她顺服你，而仅仅是因为她是你的妻子，爱妻子就是爱自己。上帝的话这么说，我们就这么去做。
四、教会的遮盖
教会是基督的身体，是充满万有者所要充满的，我们是肢体，也是活石。神赐下各样的恩赐，是要成全圣徒各尽其职，建立基督的身体。同时教会代表基督在地上行使权柄。
教会有神的同在、神的话语、神的恩典、神的祝福、神的医治、神的爱、神的保护、神的权能、神的荣耀…
教会是有属灵的次序的，神赐给教会权柄，也赐给神的仆人有权柄。我们要尊荣教会的牧者，以及那些服事我们的仆人使女，他们是我们的属灵遮盖。
当你遇到困难的时候，去寻求他们的帮助；当你有需要的时候，去找他们为你祷告；当你有想法的时候，去找他们交通；当你蒙祝福的时候，去跟他们分享。。。
无论你是单身，还是已经进入婚姻，我相信都会面临许多的挑战，寻求教会的遮盖，是非常重要的。
五、结语
【约15:5】 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。
我们要学习活在遮盖之下，那样就是活在保护之中，活在祝福里面。这不仅能让我们拥有蒙福的婚姻家庭，还能有蒙福的工作服事以及蒙福的一生。
上帝才是你人生蓝图的画家, 别把画笔交给了别人
上帝并不是呼召我们去教会
歌曲背后的故事 | 《不一样的耶稣》从爱世界到跟从耶稣的心路历程
不一样的耶稣-天约敬拜
