“圣诞节”到底跟我们有什么关系?

图片

亲爱的朋友,很多人认为圣诞节是来自西方的节日,是属于基督教的节日,貌似除了商场打折以外,跟自己没有什么实际的关系。
 
真的没有关系吗?今天让我们来看看,圣诞节到底跟我们有什么关系?
 
一、圣诞节是什么意思?
 
圣诞节,也叫“基督降生节”,是纪念基督降生的节日,基督教会通常将这个节日定在每年的12月25日,而事实上整个12月我们都能感受到处处弥漫着圣诞的气氛。
 
我们来看圣诞节的英文名称“Christmas”,拆开来就是Christ+mas,前面的“Christ”是来自希腊文“Christos”,是基督的意思,后面的“Mas”是拉丁文的弥撒,也就是感恩祭的意思。 
 
而这个基督的希腊文“Christos”,原来是从希伯来文“mashiyach”翻译过来的,而这个“mashiyach”在新约圣经中被翻译成“弥赛亚”,而在旧约圣经则是翻译成“受膏者”。
 
而其实“基督”、“弥赛亚”、“受膏者”这三个词就是一个意思,所以,圣诞节就是纪念这位弥赛亚、受膏者也就是基督降生的节日。 
 

图片

二、弥赛亚是什么意思?
 
我们已经知道,基督就是弥赛亚,弥赛亚就是受膏者,那么受膏者是什么意思呢?
 
我们从圣经旧约中可以发现, 有三种人是受膏的, 即: 祭司、先知、君王,这三种人都是在神与人之间扮演着非常重要的角色。
 
例如祭司,就是代表人来接触上帝, 替人献祭使人得以亲近上帝,先知是代表上帝来接触人, 传达上帝的心意,君王则是代上帝来治理人, 使上帝的旨意能行在上帝的子民当中
 
为什么人需要祭司?是因为人犯了罪得罪了上帝所以需要献祭赎罪;为什么人需要先知?是因为罪恶中的人们需要上帝的话语和引导;为什么人需要君王?因为罪恶中的人们无法按照上帝的旨意约束和管理自己。
 
根本的原因都是因为人在罪恶中,所以需要受膏者弥赛亚来拯救,并且只是以色列人需要,全人类都需要,因为我们都是亚当的后代。
 
我相信我们每个人都不难承认我们需要上帝的拯救,我们活在充满罪恶的世代中,我们靠自己无法活出我们生命该有样子。
 
弥赛亚就是全人类翘首以盼的那位救世主。那这救世主到底是谁呢?
 

图片

三、弥赛亚就是谁?
 
让我们来查考《圣经》,因为《圣经》是一本充满预言的书,其上有许多关于弥赛亚的预言。
 
在旧约圣经中一共有300多个预言都是在描述这位救主弥赛亚的特征,相关的预言实在是太多,在这里无法一一道来,大家可以认真查考圣经的每一卷书,你们会发现都在指向这位弥赛亚。
 
例如:被称为女人的后裔,是童贞女所生,被称为神的儿子,会生在以色列家大卫的家族,出生在犹大的伯利恒,会生在马槽里,出生的时候会有人来献礼物,被追杀,被出卖,被嘲讽,受鞭打,受刑罚,与强盗同钉十字架,葬在财主的墓中,会从死里复活…
圣经中的先知预言就如同一副拼图,来自不同年代、不同背景的不同人都从同一位上帝领受的启示,最终拼成了这位弥赛亚的样子。
 
人类历史上出现过许许多多伟大的人物,那么到底是谁可以让这300多个预言都同时应验在他一个人身上呢?
这个人只能是耶稣
 

图片

祂曾说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。─ 路加福音二十四章44节
且关于祂的预言还有许多等待应验,包括将来祂还要来做的事。
 
今天的我们,只要相信祂,接受祂,就可以得到祂的拯救。因为弥赛亚来的目的,就是拯救我们脱离罪恶和死亡,赐给我们全新的生命。
 
你愿意吗?如果愿意,可以跟我做一个祷告:
 
亲爱的上帝,我相信耶稣就是弥赛亚,我愿意接受祂成为我的救主,求祢赦免我一切的罪恶和过犯,赐给我全新的生命,奉耶稣基督的名祷告,阿门! 

图片

图片

既然上帝掌管一切,为什么还要我们祷告?

图片

图片

最近有弟兄姊妹提出了这样一个问题:既然上帝掌管一切,为什么还要我们祷告?
 
我相信这也许是很多弟兄姊妹都有过的疑惑,盼望我今天的分享能够帮助大家对祷告有一个更加全面的认识。
要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 (帖撒罗尼迦前书 5:16-18 和合本)
 
 1 、祷告不只是祈求
很多弟兄姊妹有一个误区,认为祷告就是有需要的时候跟神祈求,而忽略了祷告不只是跟神祈求,同时也是跟神说话
 
既然是说话,那么我们不仅向神倾心吐意,我们也谦卑聆听,可以说就是我们跟神之间的对话,神是听祷告的神,祂也是跟我们说话的神。
 
 2 祷告不只是用悟性
 
我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。(哥林多前书 14:15 和合本)
 
我们可以用我们的悟性来跟神对话,同样也可以用灵来跟神对话(方言祷告),这是两种祷告的方式。用灵祷告时,虽然没人听出来,却是讲说各样的奥秘。
 
 3 、祷告是与神同工
 
神是无所不知无所不能的神,没有我们的祷告,神照样掌管一切。但是祂却愿意把祂旨意和计划里的一部分工作授权给我们来做,也就是将本来属于祂的权利分给了我们,让我们与祂一起同工,令许多的事情,需要加上我们众圣徒的祷告才能成就。
 
包括神赐给我们的大使命也一样,上帝完全可以自己将福音传到地极,但祂却授权给我们,让我们与祂一同参与祂的圣工。
 
 4 、祷告是经历神
当我们不祷告的时候,上帝也在动工。但是若我们有祷告,我们将会真实的经历上帝的工作,我们才会清楚的知道那是上帝做的,并会归荣耀给祂
 
例如,当我们生病的时候,我们一祷告神祂就医治了我们,那么我们就会明显的知道那是神做的。但如果我们没有祷告,我们常常就会忽略神的作为。
 
 5 、祷告是来到神面前
一说来到神面前,我们很多人想到的大概就是去教会然后跪到讲台前面的第一排,没错,那也是来到神面前。但是其实我们随时随地都可以来到神面前,也就是通过祷告。
 
随时随地,当我们将心转向祂并开口向祂祷告,那么我们就已经来到祂面前了。
 
 6 、祷告是赞美
当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名! (诗篇 100:4 和合本)

我们来到神面前,要做的第一件事情就是赞美和称谢,这也是神最喜悦的。我们不要只是祈求,要多多献上赞美的祷告,因为赞美就是祂的宝座
 
 7 、祷告是交托
当我们把祈求带到神面前时,并不是向神提出要求,而是向神陈明我们的心意并向祂交托。
 
“阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。” (马可福音 14:36 和合本)
 
 8 、祷告不只是为自己
主耶稣曾经教我们如此祷告,在祈求的部分我们看到先是求祂的国、祂的义,然后再是为自己求。
 
所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上, 如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债, 如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的, 直到永远。阿们!(马太福音 6:9-13 和合本)
 
祝福你!

图片

图片

敬拜主领太浮夸了怎么办?

图片

图片

最近被一个同学问到:我们的敬拜主领太浮夸了,怎么办?
这个问题让我陷入了深深的思考。什么是浮夸?我浮夸吗?我该如何回答这个问题?
/
什么是浮夸?
1、浮夸是肤浅
当我们的敬拜流于表面,而不是从内心深处发出的表达时,那就是肤浅的,不仅无法帮助带领人到上帝面前,更是无法打动上帝的心。
上帝的心弦需要用我们的心弦去与之共鸣。
2、浮夸是虚假
表里不一和夸大都是虚假的表达,当我们在唱一首歌曲时,虽然常常我们无法做到如歌里所唱的,但至少要代表我们内心强烈的意愿,否则就是虚假的浮夸。
当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。(以弗所书 5:19 和合本)

图片

 
但是在我们的敬拜赞美中,还有一种表现是“夸耀”,这跟“浮夸”是有差别的。
//
什么是夸耀?
1、夸耀是以神为荣
我们最常使用的“哈利路亚”这个词是来自Halal这个希伯来词,也就是Halal(赞美)+Yahh(雅威、神的名字、耶和华),连起来就是哈利路亚,也就是“你们要赞美耶和华”(诗148:1)的意思。
而这个Halal就有癫狂的、夸耀的意思,如同大卫在众人面前极力的跳舞,甚至可以忘我到不顾及自己的形象。
2、夸耀是夸胜
夸胜就是夸耀我们的得胜,靠着自己得胜的人就是夸耀自己,而靠着神得胜的人就是夸耀神。
一个靠神得胜的人,必定会在人和仇敌的面前常常夸胜,因为夸胜可以传递得胜的好消息,可以让神得着荣耀,也能让仇敌恐惧战惊。夸耀常常是很大声的,表现也是极其夸张的,但是并不是虚假的,也不是浮夸的。

图片

 
///
如何避免浮夸的敬拜
1、日常的敬拜
通常“浮夸”和“夸耀”的表现形式是很像的,我们无从分辨,但可以从日常生活中观察得到,我们可以看到他们与主的关系,他们对主的热情,以及他们生命所结出的果子。
因为主日敬拜只不过是我们日常敬拜的缩影,不是我们敬拜的全部。
2、委身小组
所以,为什么我不建议没有委身小组的人上台服事,是因为我们对他们的生命一无所知,只能看到主日台上的外表,而在小组中委身的人,就可以彼此的敞开生命、互相扶持、一起同行。
3、扎根话语
在音乐敬拜者中,普遍的都是较多专注在音乐和技巧上,较少专注在神的话语上,这一点会导致我们的敬拜会没有深度。如果我们唱的歌词都无法透彻的理解,又怎能活出来,那么唱出来的时候又怎能打动神呢?
 

图片

////
看待他人的问题
1、先去掉自己的梁木
很多时候我们的评价会不知不觉成为了论断,这是非常危险的。所以耶稣教导我们,先去掉我们眼中的梁木,才能看清楚他人眼中的刺。这个梁木指的就是我们自己的问题、以及所有会影响我们看清楚他人问题的因素。
有时候我对一个人有成见的时候,看他做的任何事都不舒服,那事实上他们并没有做错什么
2、爱心说诚实话
这里的诚实话不是说要把你所有的想法都跟对方说出来,这里主要是指的真理。我们首先要确认我们所说的是不是真理,如果是真理,也要凭着爱心,为让对方得造就的方式去说出来。
这样去说出来的时候,我们就得着了他们,而不是看到问题就马上指出来,也许上帝要你为他们祷告,比你直接说出来更有果效呢。
 

图片

 
/////
培养团队文化
1、防患于未然
很多时候团队里有这样那样的问题,都是因为团队没有形成自己的文化。这个文化包含了核心的价值观、服事的异像、以及在很多具体事情上的方式与方法。
2、我们是一个团队
任何一个人的软弱都会影响整个团队,所以团队里的每一个同工都需要有主人翁的精神,都需要从团队的服事中看到自己的责任,而不是看到他人的问题。
3、彼此尊荣
尊荣就是看重对方,成全对方,让对方在团队里可以活出自己的呼召和命定,我们要彼此帮助对方成功(做成祂的工)。
如果今天的分享对你有帮助,可以帮忙点个“在看”或分享到朋友圈,祝福你!

图片

图片

去年圣诞这幅画,将今年的遭遇都画了出来

去年的12月,在我们一年一度的圣诞晚会舞台上,儿子Joshua在台上画下了这幅画。
 
这幅作品的名字叫《风暴中的平安》,来自Sunday老师的创意。
 
最开始的时候,Joshua在画布上画下的是一搜小船。这象征着我们的生命,就像这一搜小船,独自划行在浩瀚无边的大海上,看似孤独,看似迷茫,正寻找着前进的方向。。
 
接着,他画的是一个巨大的海浪席卷而来,几乎要将这艘小船吞没。这象征着我们的环境,有时风平浪静,有时却如大海翻腾波涛汹涌,而这几乎已经成为了今年2020年的真实写照。
 
图片
 
圣诞过后的一月中旬,我带着儿子去了趟北京,就在我们从北京回来的高铁上,看到疫情开始全面爆发。经过的路上,戴口罩的人一站比一站多,我们俩只好用围脖围住鼻口。
接着回来,我就发烧了,自己隔离在卧室躺了一个礼拜,家人取消了所有的年夜饭,很担心我是不是路上被传染了,朋友圈也不一样了,“新年快乐”换成了“武汉加油”。
 
靠着祷告,我很快就好了,但是每天看着新闻上报道的疫情数据,心里无法平静,感受到巨大的风暴正要迎面来了。
 
果不其然,在这一年当中,疫情在世界各地陆续爆发。今天看了一下数据,全球累计确诊病例已经超过68488295例,累计死亡病例超过1561287例。
 
在这里,我们为所有失去生命的各国同胞哀痛,也向世界各地所有抗疫战士们致敬。
 
但在这一年里,我看到很多人都在抱怨上帝的不公。这一场灾祸真的是上帝降下的吗?若不是,那么上帝真的是坐视不管吗? 
图片
让我们再一次回到这幅画里。
 
如果我们就这样看这幅画,我们看到的只有环境的风暴、震动和苦难,以及生命的恐惧、绝望和无助,当最后,Joshua在画布上画下一道闪电时,似乎已经到了走投无路的绝境。
 
但这幅作品不是这样看的。
 
我们的价值观往往决定着我们看待环境的眼光和角度,而不同的价值观成就着不一样的人生。
 
这就好比看这幅画一样,从不同的角度去看,就会有不同的解读,而对我们的生命也会产生着截然不同的影响。
 
最后,当我们把这幅作品倒过来的时候,所有人都惊呆了。原来这是一个带着荆棘冠冕的耶稣。
 

图片

将这幅画反过来看的时候,我们看到小船成为了耶稣的眼睛。这象征着我们是上帝眼中的瞳人,印证着祂自己的话。
 
耶和华遇见他在旷野- 荒凉野兽吼叫之地, 就环绕他,看顾他, 保护他,如同保护眼中的瞳人。(申命记 32:10 和合本)
 
从环境来看,我们可能看似很孤独很无助,事实上上帝却是在默默的保护着我们,因为我们是祂眼中的瞳人,是祂看为宝贵的。
 
当画面反转过来,我们看到风浪成为了耶稣头上荆棘的冠冕,这也对应着祂的话说:
祂诚然担当我们的忧患, 背负我们的痛苦。(以赛亚书 53:4 和合本)
 
这就好比当我们在抱怨我们的环境时,我们要知道祂已经为我们付上了代价,处处都有祂恩典的印记。
 
这是截然不同的一种价值观,就是全然相信上帝的爱、上帝的话以及上帝的主权,有这样价值观的人,他们相信在一切的环境中,只要自己没有违背上帝的话,所有发生的一切对他们来说都是好的。
 
这就是我们常说的“真平安”。它不是环境的平静,而是风暴中的安稳、苦难中的信靠、绝境中的盼望。
 
因为他们相信,上帝的爱是永不改变的,所以知道没有任何事物能将我们与上帝的爱隔绝;
 
他们相信,上帝的话语是大有能力的,祂用祂的话安定诸天,祂说有就有命力就力;
 
他们相信,上帝拥有这世界最高的主权,没有上帝的许可,任何事都不会临到我们身上,因为是祂用祂全能的命令托着万有。
 
有这样的信心,就会有真正的平安。
 
感谢神,在过去这一年,我们可以在祂里面得着这属天的平安,也深知道,这平安会一直伴随我们。
 
马上又要到圣诞节了,我要祝福你,无论你身处怎样的环境,都能拥有这份真正的平安,愿你的生命扎根在祂的爱里,建造在祂的话里,也降服在祂的主权里。
 
圣诞快乐!
 
这首去年圣诞节创作的主题歌,送给你!愿你和你的家都平安!
 

图片

愿你平安 Shalom-葡萄园敬拜团

图片

愿你平安  

词曲:李翔 Sean Lee

|  路2:14 |

在至高之处荣耀归与神!

在地上平安归与他所喜悦的人

Verse1:

想给你 唱一首歌

告诉你 平安是什么

平安是放飞的白鸽

平安是雨后的彩虹

平安是这个世界该有的样子

Verse2:

风暴里 安静等候

黑夜里 我仍要高歌

平安是上帝的礼物

平安是最美的祝福

平安是来自降生马槽的耶稣

Chorus:

至高之处 荣耀归神

平安归于 祂喜悦的人

至高之处 荣耀归神

平安归于 祂喜悦的人

愿你平安

Bridge:

祂受的刑罚 使我得平安

祂受的鞭伤 使我得医治

图片

感恩节,送你这两把钥匙,打开恩典之门

图片

图片

每年到11月的这个时候,身边处处都会洋溢着感恩的气氛,因为11月的第四个星期四有一个节日,叫“感恩节”。
 
我们每年会安排一个主日专门邀请一些弟兄姊妹上台分享感恩的见证,各小组也会有很多特别的活动,例如火鸡大餐、感恩派对、福音聚会等。
当然,这只是一个美国人发起的节日,因为美国就是一群当年逃离英国的清教徒乘坐“五月花号”来到美洲后建立的国家,他们曾得到了上帝的眷顾,也得到了印第安人真诚的帮助,所以今天他们通过这个节日,来感谢上帝的保守以及印第安人曾经给他们提供的帮助。 
 
虽然很多中国人都不过这个节日,但是不难发现,除了商家以外,现在也有越来越多的人开始喜欢这个节日了。
 
我想可能大家都知道,感恩实在太重要了,节日不仅可以提醒我们不要忘记感恩,还可以增加生活的仪式感。
 
可大部分人所讲的感恩,都是对人的感恩,再升华一点,就是对祖国、对大自然的感恩。但我相信,将来会有越来越多的人要来感谢上帝,因为上帝正在大大的祝福这个国家,越来越多的人正在归信基督,他们的见证、他们的感恩和赞美会影响他们身边的人。
 
感谢主!作为中国人,在这个感恩的季节里,我们可以做两件事情,第一件事,就是感谢上帝在我们生命中赐下的一切的恩典。第二件事,就是感谢上帝放在我们生命中的许多人。
 
但我们不能只是在这个时候才感恩,而是要让感恩成为我们生活的方式。  
图片
/ 1 /
感恩的钥匙
 
 
当称谢进入他的门;当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名!因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。  — 诗篇100:4-5
这里的“称谢”希伯来原文就是“Towdah”,也就是感恩、感谢的意思,它就像是我们要进入上帝院的门的一把钥匙,如同打开电脑的开机密码。
 
不管我们是在顺境还是在逆境、是健康还是疾病、是富足还是贫穷,只要来到神的门,我们要说的就是感谢。因为很多恩典都是我们在门口的时候不会明白的,但当我们进入祂同在里,我们也许就明白了,原来这些都是恩典。
 
所以我们要为着我们生命中所有经历的一切去感谢神。
 
要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。—帖撒罗尼迦前书 5:16-18
 
 
图片
 
/ 2 /
赞美的钥匙
 
 
当我们经过祂的门,再要进到祂的院里面,还有一把钥匙,那就是赞美。这里的“赞美”原文就是“Tehillah”,是要唱出来、说出来的赞美,并且这个赞美就是上帝的宝座。
 
也就是说,当我们这样去赞美的时候,上帝就会坐在我们的赞美当中。
 
但你是圣洁的,是用以色列的赞美(Tehillah)为宝座(或译:居所)的。—诗篇22:3
 
我们如果将这两把钥匙佩戴在身上,那么我们随时随地都能进入祂的门和祂的院,也就是说随时随地都能进入祂的同在。
大卫就是一个把感恩和赞美当作钥匙佩戴在身上的人,当年在危难的时候,为了保全性命而装疯,这时他竟然还写一首歌:我要时时称颂耶和华;赞美他的话必常在我口中。(诗篇34:1 和合本)  
 
让感恩和赞美成为我们的生活方式,让我们每一天都把感恩和赞美当作钥匙佩戴在身上,随时随地用它进入神的同在,因为这是我们来到神面前最好的方式。
 
你不需要来到教会的场所,才能够进入到神的面前。
 
比如现在,我们很多人失去了过去聚会场地,或者已经分散成小的聚会,也有很多弟兄姊妹是在家里看直播,但这些都不影响我们来到神面前,只要我们有佩戴这两把钥匙:感恩和赞美。
 
曾经来到教会里面,我们都会开口唱诗赞美神,因为敬拜团在带领,他们会看到,身边的弟兄姊妹也会看到,再加上在那种氛围里面,我们都比较容易能够开口赞美,但是今天,当我们坐在卧室里,或躺在温暖的被窝里,没有人会看到我们的时候,我们还会尽情的开口赞美神吗?
 
我们要知道,虽然没有人看着我们,但是有神在看着我们。当我们通过赞美进入祂的院,我们都不需要去到教会的场所,就可以直接来到祂的面前。
 
当年雅各背井离乡经过一个旷野,到晚上的时候枕一块石头就睡了,那是一个多么孤苦伶仃的处境,可是他晚上梦见一个天梯,看到神的使者在上面上去下来,也看到了神跟他说话。早上醒来,他称这是神的殿,也是天的门。
 
有神同在的地方就是神的殿,也会有天的门,我们只要通过赞美,就可以进入到里面。
 
你想要经历更多的恩典吗?想要领受更多的福分吗?送给你这两把钥匙,相信它会帮助你打开神恩典之门,因为祂就是恩典的源头,祂就是恩典。

图片

图片

好歌分享 | This is a Move 求主运行

图片

Tasha是我最喜欢的Gospel歌手之一,获奖无数,很多人认识她是通过她的这首“Break Every Chains打破枷锁”,也就是56届格莱美的获奖歌曲。
 
今天要跟大家推荐的这首“This is a move”堪比“Break Every Chains”的姐妹篇,不仅旋律动机上有些许相似,一唱就能勾住你的心。
 
在几年前的一次特会上,美国Shiloh教会Ramos牧师分享信息,我负责主领敬拜,他临时要求讲道结束后唱这首歌“This is a move”,并且要中英文轮流唱,所以赶紧紧锣密鼓的翻译。
 
这首歌跟很多英文歌一样,实在不好直译,求神带领,赶紧乖乖的请教Hillsong华语Renee老师,最终完成了以下版本。感谢主,现场带领的时候,圣灵大大的动工。
 
图片
最近我们在查使徒行传,看到圣灵在使徒时代的工作,激起了我心里对复兴极大的渴望,渴望看到圣灵大大的运行在今天的教会当中,渴望再次看到超自然的神迹发生在教会当中。
 
曾经有一位老牧者跟我说,过去教会很复兴,生病了只有靠祷告,因为没有今天的医疗条件,神迹奇事天天都有。而现在大家都有了医保,生病了可以靠医院,不需要祷告求神了。
 
随着人的办法越来越多了,也就越来越不需要神的办法了,这是灵性的倒退。
 
今天藉着这首歌,再次呼求圣灵,大大运行在我们当中。我们一起宣告,大山今天仍然会挪移,营垒仍然会瓦解,死人仍然会复活,巨人仍然会败退,因为祂是昨日今日直到永远都是施行奇事的神。
 

图片

This is a move 求主运行
词曲:Brandon Lake, Tasha Cobbs-Leonard, Tony Brown, Nate Moore.
翻译:李翔 Sean lee
Verse 1:  
Mountains are still being moved  
大山今仍会挪移  
Strongholds are still being loosed  
营垒今仍会瓦解  
God we believe it  
主我们相信  
Yes we can see that  
我们会看见  
Wonders are still what You do  
今天祢仍行神迹    
 
Chorus:  
We are here for You  
我们寻求祢  
Come and do what You do  
求祢复兴来临  
We are here for You  
我们寻求祢  
Come and do what You do  
求祢复兴来临  
Set our hearts on You  
我心归向祢  
Come and do what You do  
求祢复兴来临  
‘Cause we need a move  
我求主运行  
We need a move  
求主运行    
 
Verse 2:  
Bodies are still being raised  
死人今仍会复活  
Giants are still being slayed  
巨人今仍会败退  
God we believe it  
主我们相信  
And yes we can see that  
我们会看见  
Wonders are still what You do  
今天祢仍行神迹    
 
Bridge:  
Miracles happen when You move  
每当祢运行 就有神迹  
Healing is coming in this room  
医治正降临 我们中间  
Miracles happen when You move  
每当祢运行 就有神迹 
 Heaven is coming  
天堂正降临  
 

图片

 

这是一首12/8拍的歌曲,关于这种三拍子的歌之前专门有分享过一次6/8拍的歌为什么都那么好听?来,让我们一次听个够!

 

这首歌曲的力量与情感都体现到了极致,大家可以从Tasha的Verse2就可以感受到,简直堪称钢铁巨肺。

我平时会唱A调比较多,大家可以根据自己的音域来选择要唱的调。

需要和弦谱请在后台发送:求主运行,即可获得。

如果想听到翔哥唱的中文版,大家可以使劲点赞、在看、转发分享,根据本文的热度来看是否下次录给大家。

祝福你!

图片
图片

当一个搞音乐的人走进教会…

图片

被呼召的敬拜者-葡萄园敬拜团

记得我2006年第一次走进教会,当时的我弹过几年吉他,听过几年摇滚,组过几年乐队,写过几首原创,搞过几个音乐网站。
 
当时我刚决志信主,去的一个教会是在长沙的一个写字楼办公室里,有一群比我年长的中年大叔围着一台电视机,跟着视频上的字幕唱着《除祢以外》,有一种跟着老爸进了KTV的感觉。
 
 
 
肃然起敬
 
 
当时在我心里只有四个字,就是“肃然起敬”。因为他们一个个都非常敬畏的站立在那里,歌声虽然不怎么动听,但是大家都很用心的投入着他们的情感。
 
我确实很难融入进去,但是在那样的氛围里,我不得不也敬畏的站立着。这就是我第一次走进教会时的感受。
我感觉进到了一个神圣的地方,这里有一群很不一样的人,因着他们的这种敬拜,我似乎感受到了上帝真的就在其中。
 
我后来才渐渐明白,上帝的同在会降临在祂子民的赞美敬拜中,并且神百姓对上帝的敬拜与赞美是会感染身边的人的,这种感染不只限于音乐敬拜,也包括我们平时的生活方式。
 
这才是神圣的音乐
 
后来我来了上海,在一个教会受了洗,也开始了我的教会生活。这边教会聚会的形态跟长沙那边差不多,唱的诗歌也差不多,只是电视机换成了投影仪,敬拜的时候偶尔有人弹琴伴奏。
 
对于一个从高中开始就疯狂着迷于摇滚乐的人,有着一直以来被打口磁带和打口CD喂养的耳朵,要接受教会这种敬拜的音乐风格是很不容易的。
 
当时每周要唱好几次本土的迦南诗歌或是红本子上的传统诗歌,一点也没有觉得难以接受,反而是觉得这种音乐很神圣,也很感人。
 
我开始觉得,外面的音乐都是“世俗”的音乐,只有这种音乐才是神圣的。
 
只不过每次走出教会,我都会不由自主的带上耳机赶紧来一首我喜爱的歌,或是赶紧找个没有人的角落抽上一根香烟。
 
“世俗”音乐听久了,就会听听诗歌,或去教会唱诗敬拜,洗涤一下自己的耳朵和心灵。
 
很诚实的说,这就是我当时“精神分裂”式的生活,在教会和在外面,是完全两个截然不同的我,我的敬拜似乎只停留在了教会里
 
我慢慢发现,敬拜中之所以如此感动,并不是因为我信主后生命有多大的转变,以至于我并不看重音乐的风格,而是因为我自己已经赋予了这种音乐风格神圣且神秘的力量。
 
直到今天,很多人仍然喜欢去古老的教堂,安静的听上一首诗班献唱,自我会感觉心里的污秽被洗净了许多。
 
我发现我搞错了,我根本不懂敬拜。我在教会伪装得很好,离开教会却仍然照着自己的意思在活。
 
今天我才明白,敬拜并不是在教会那30分钟的唱诗,而是我的整个生命应该活出来的方式。它跟用什么音乐风格、唱什么诗歌没有关系。
 
 
 
琴弹成这样还上去弹
当时常常在教会敬拜的时候,如果是技术很好的司琴在弹,我会很感动很投入,如果有时候换成弹得很差的司琴在弹,我仍然可以表现得很感(抓)动(狂)很投()入(溃),但心里面却在想:弹成这样还上去弹,太干扰我敬拜了,怎么不叫我去弹?
 
原来我开始学会了伪装成谦卑属灵的样子,等待着自己被高抬的那一刻到来。
 
果不其然,是“金子”迟早是要发光的。不久,教会听说我是搞音乐的,很快就安排我在小组司琴带敬拜了。
 
我渐渐开始习惯了每次敬拜后弟兄姊妹对我的褒奖,也渐渐难以忍受那种水平差的司琴带的敬拜了。
 
记得有一次,讲员选了一首诗歌,要我在敬拜的时候带,我还隐约记得那是一首来自《新编赞美诗》上的诗歌。
 
从早上到下午,我在工作中都一直单曲循环着这首歌,希望可以学熟练一点,然后胸有成竹的去了教会。
 
当我准备开口唱这首歌的时候,突然之间头脑一片空白,竟然想不起来第一句旋律改怎么唱,当时气氛非常尴尬且难堪,我就想找一条地缝钻进去
 
这时,我心里有一个声音跟我说:你不是音乐很厉害的吗?听到这,我差点哭了出来。我当时只想说:主啊!我错了!
 
这是我信主以后经历的一次很大的破碎,刻骨铭心,历历在目。
 
从那以后,每当我有觉得自己很厉害的想法,这一幕就会浮出脑海。
 
 
 
我是个搞艺术的
 
 
自从开始在教会服事以来,的确是很火热的在服事,但是自己常常带着一个标签,这个标签就是“搞艺术的“。
 
敏感,时而忧郁,时而冷酷,时而谈笑风生;没纪律,常常迟到,健忘,没有计划;不按规则,骄傲自负、自我中心,遐想联翩,容易感动、容易冲动、容易激动…
 
很诚实的说,这些特征我都有。
 
当我开始接受自己有这样一个标签的时候,就有了不改变的借口,就没有想过为了神自己是可以改变的。
 
自己是在接受,而他人却是在忍受。
 
今天我才明白,一个真正属神的艺术家,不仅是能够在神的恩典里接受不完全的自己,也能够在神的真理里活出更好的自己,让祂得着荣耀。
 
相关阅读:
拯救的艺术 | The Art Of Rescue 发现你的恩赐,你也是艺术家
唤醒匠人灵魂 | 人人都是匠人,创造改变未来!你就是艺术家!
 

图片

图片

 

 

 

翔哥的音乐哲理 | 什么是律动?你有律动吗?

图片
文 | 翔巴德
 
上次在为什么世界的音乐可以做得这么好,而我们教会的音乐却…一文中粗略的讲到了音乐的重要性,今后我还会陆续的跟大家分享有趣的音乐知识,同时也会分享一些我从中悟出的人生哲理。
 
今天我要跟大家分享的是:什么是律动?
 
     1      
音乐的灵
 
通常,人对音乐所作出的反应速度远远比语言文字要来的快得多,几乎是可以做到本能反应。好的音乐可以牵动人的身体,也能牵动人的心。
 
而音乐的能力和影响力很大程度上来自于音乐的节奏,并且一直以来节奏被公认为是音乐的灵魂。
 
如果再深入一点的话,我会说节奏是音乐的魂,而律动是音乐的灵。
 
例如,在我们感受到有规律的律动时,身体会不由自主的跟着动。为什么那么多人在夜店里会跟着音乐尽情的舞动,而在安静的家里却不会?
所以,我这里就先要跟大家讲一个很难讲的概念,就是“律动”,尝试用我有限的逻辑思维给大家解释一次,若有讲得片面的地方,还请大家多多指正。
 
翻阅过无数的教材,查过无数的资料,几乎没有一个人能把律动这个概念解释得很清楚。
 
大部分人承认,无法解释清楚律动是什么,但能感受出音乐有律动或是没律动。
 
律动,从中文来翻译,就是有节奏的跳动,有规律的运动。而英文Groove英文槽的意思也就是类似老式黑胶唱片上的那种沟槽。
 
首先我们要把律动、节奏、节奏模式三个概念区分开来解释
 
     2      
节奏与节奏模式
 
在音乐中长短不一的音组合在一起,就可以形成节奏。但是通常没有规律的节奏,我们不称为节奏,或者我们称之为没有节奏。
 
例如你随意唱一段旋律,不打拍子,也不按照固定的速度来唱,你唱的东西是一种节奏,但是我们会说你没节奏。
 
例如一个人每天的作息时间,我们也称之为节奏,如果他今天早上8点起晚上10点睡,明天早上5点起晚上8点睡,那么这是他的作息节奏,但是我们会称他没有节奏。如果他每天的作息都是按照8点起10点睡的规律进行,那么我们会称他是有节奏的。
 
而他这个8点起10点睡的规律,我们就称它为节奏模式Pattern
当你的作息是按照8点起10点睡的规律进行时,你已经有了可以产生律动的前提条件,就是具备了有规律的节奏。
 
这非常重要,没有这个规律的话,你的生活会非常迷茫,到了下午了,你不知道要不要睡觉,到了半夜,你不知道要不要工作。人的作息若没有节奏,身体状况就会出现问题,而工作效率也会出现状况。
 
因为造物主上帝创造的宇宙万物都是按照祂所设定的节奏在进行,大到宇宙星球的运转,小到我们人的新陈代谢。
 
一年的四季节气、一周的6日工作第7日安息、一天的日出而作日落而息等等,都是按照上帝设计的节奏在运转。
 
     3      
律动人生
 
但是,我们如果在爵士鼓的某种固定节奏模式中,稍微把某一拍的大鼓往前移动一个8分音符的时值,那么很有可能整个节奏听起来就会更有动能,我们就会说这个节奏有律动。而这仅仅只是在固有的节奏模式上做了一点细微的变化。
 
所以我称这种节奏中细微的变化和感觉叫做律动(非教科书级定义)。
 
有律动的音乐可以让听到的人不由自主的舞动,而缺少律动的音乐就会缺少感染力和驱动力,很难对听者产生影响力。
 
对应在我们的生活中也一样,一个人若只是按照某种生活节奏固守陈规的生活和工作,那么他的生命是很难产生影响力的。
律动很大程度上决定了节奏的特色和音乐的风格,没有律动的音乐就好比一杯白开水没有特点,同样,没有律动的人生也会是平淡无趣的。
我们的生活除了要有稳定的节奏,也要有律动,也就是说要有勇气去突破固有的思维和舒适的区域,可能同样是朝九晚五的节奏,但是不同的律动,就会驱动你走向不一样的人生。
爱因斯坦说过:“人的差异在于业余时间。业余时间生产着人才,也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒,由此不仅使工作业绩有别,也区分出高低优劣的人生境界。
 
当你下班回到家,固守成规的思维会告诉你,按照节奏,现在是你的业余时间,坐在沙发上打开电视,或者躺在床上玩玩游戏,这些都是天经地义的。可是你如果打破这样的思维,也许你将会收获不一样的人生。
 
在固有节奏中的一个细微的改变,也许就可能改变你的一生。例如睡觉之前你如果练上半个小时钢琴,只需要1个月,你弹琴的水平就会有明显的进步;或是早上提前半小时起床读经,坚持一段时间,你的生命就会有成长。
 
一个有节奏也有律动的音乐可以感染听众,而一个有节奏也有律动的人生却是可以改变世界。
你的音乐有律动吗?那么,你的生活呢

图片

图片