
信息分享 | 以利沙的传承-正是这世代所缺少的

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几年前的一个傍晚,我绕着那条熟悉的青桐路一路慢跑,随身听里单曲循环着当时最爱的这首《和散那》。
这首歌将主再来时荣耀的景象描述得淋漓尽致:我看见荣耀君王,驾着云彩而降临,全地震动,全地震动…
我仿佛听到了号角的声音,看见了远处的云彩,感受到了大地的震动。我心里激动不已,心里充满力量,一路加速,仿佛一路在奔向主的怀抱,一路呼喊着:和散那!
想起当年主耶稣骑着驴驹进耶路撒冷的那天,前行后随的百姓多半把衣服铺在路上,还有人砍下棕树枝来铺在路上,并喊着说:和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!
这是犹太人为庆祝逾越节而唱的赞美诗,也就是我们的诗篇118篇,是为了纪念耶和华神拯救他们出埃及。在25-26节有唱到:耶和华啊,求你拯救!(这句话就是“和散那”的意思。)奉耶和华名来的是应当称颂的!
当主耶稣驾着云彩再次降临的时候,我们将会再次唱起这首歌,不仅是我们,万民都将一同呼喊:和散那归至高神!
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我激动着奔跑了好一会,然后渐渐放慢了脚步,此时心里听到一个声音跟我说:这首歌结束之前,你能跑到小区南门吗?
我算了一下,这首歌大概还有一半,至少有两分钟时间,而从这个地方到南门已经非常近了,大概只要拐个弯就到了,一分钟足以,我心里暗暗说到:完全没问题。
接着我就不紧不慢连走带跑的往南门跑去。
眼看南门就在眼前,即将抵达终点的我心里充满了得胜的喜悦,正在我就差两步要抵达南门口的一瞬间,我的播放器突然之间没电关机了。
此刻的我控制不住嚎啕大哭起来,我一边哭一边向前狂奔,委屈得像个孩子。我想我要是刚才再快一点奔跑就好了,我要是别那么自以为是就好了。
那一刻,我秒懂的,心里这个声音是在警示我:不要自以为你的日子还有很多,总要趁着还有今日,总要竭力的奔跑。
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我想,主完全可以今夜就要我的灵魂,我无话可说,因为我的生命在祂手中,但若今天我还有气息,就当竭力的奔跑,相信祂,跟随祂,事奉祂。
主来的日子确实已经近了,我不要作那愚拙的童女,自以为自己的油是够的就不预备灯油。
主在警示我,要为祂的旨意争分夺秒,要把握每一个时机做祂召我去做的事。
此刻,这首歌成为了我内心深处的祷告和呼求:求医治洗净我心,开启我双眼看见你心意,教我如何能爱你的百姓,我要能触摸你心,我所做一切全为你旨意,一生追求你直到天地废去。
一晃几年过去了,回顾这几年,有火热的时候,也有怠慢的时候,有刚强的时候,也有软弱的时候。
感谢主,祂的话至今仍然在我心里警示着我,每当我要懒惰下来的时候,这话就会催逼着我前行。
今天,我正式踏入了我人生的第38个年头,不知道我还有多少年日可以在地上事奉我的主,盼望我可以把每一天当作生命的最后一天,尽心、尽性、尽力、尽意的爱祂、事奉祂。
特别在我还年轻有力量的时候,更应该竭力的奔跑。因为祂已为我死,所以我要为祂活!共勉之!
趁着白日,
我们必须做那差我来者的工;
黑夜将到,
就没有人能做工了。
(约翰福音 9:4 和合本)
人们常说:知足常乐。
知足的确是一种美德,
但是需要看在何事上知足。
在肉体的需要上我们要知足,
但在属灵的事上上帝的教导却不然。
例如保罗说的是:
有衣有食就当知足。
主耶稣也说:
不要忧虑说,吃什么?
喝什么?穿什么?
我们需用的这一切东西,
我们的天父是知道的。
祂甚至说:
人活着不单靠食物。
这些都是在告诉我们,
肉体的需要不是不重要,
但是还有更重要的,
那就是神的国、神的义,
还有神的话。
人的肉体就像是一个皮囊,
当它被装满的时候,
它就会膨胀鼓大,
然后就需要更多的东西
才能装满它。
它合理的容量叫做需要,
而超过合理容量的部分就是欲望。
这就是为什么人们肉体的欲望
是很难得到满足的,
所以我们才需要知足。
因为皮囊是会朽坏的,
膨胀到一个地步是会破裂的,
所以往往放纵情欲就会败坏肉体。
然而我们的灵魂则不然,
灵魂有着超越性和永恒性,
有着对神圣事物和永恒事物的渴求。
尽管灵魂住在肉体里面,
但那些能满足肉体的事物
却无法满足我们的灵魂,
因为他有一个更高层次的渴求,
那就是上帝自己。
这就好比人住在车里,
但汽油却无法满足人的需要。
我们常常对车保养顾惜,
可对住车里的人不顾不理,
这就是我们常常对待灵魂的态度。
诗篇42篇诗人的祷告说:
神啊,我的心切慕你,
如鹿切慕溪水。
如果鹿没有溪水,
首先牠会渴,
其次牠还会失去安全感。
很多人都不知道,
因为鹿的身上有散发着
一种特别的味道,
会招来野兽的吞吃。
当附近有野兽的时候,
鹿就会让自己浸入溪水里,
以至于不被野兽发现。
这就是为什么鹿如此的切慕溪水。
人的灵魂对上帝的需要,
就如同鹿切慕溪水一般,
不仅是饮水得饱,
更是被遮盖、被保护。
我们对上帝
要永远带着一颗切慕的心,
这是一种神圣的不满足。
主耶稣说:虚心的人有福了。
这里的“虚心的人”,
指的就是灵里贫穷的人。
什么是贫穷?
就是当我们所拥有的
比我们所需要的少,
那就叫贫穷。
也就是说,
我们的灵魂要时刻切慕上帝。
对神的国、神的义、神的话
随时带着饥渴的心。
保罗说:
敬虔加上知足的心便是大利。
什么是敬虔?
要我解释的话我会说,
敬虔就是:
在神圣的事上保持不满足的心。
有这样的敬虔,
再加上在肉体的事上保持知足的心,
这才是真正的财富。
主耶稣说:
不要忧虑说,吃什么?
喝什么?穿什么?
祂说这都是外邦人所求的。
我们需用的这一切东西,
我们的天父是知道的。
我们要先求祂的国和祂的义,
这些东西都要加给我们了。
主耶稣也说:
人活着不单靠食物,
乃是靠神口里所出的一切话。
今天的你,
是带着哪一种的满足?
又或是带着哪一种的不满足呢?
我相信:
神圣的不满足,
比不神圣的满足会更让你满足!
祝福你!
为祂打的仗无论有多苦,
都是美好的;
为祂跑的路无论有多长,
都是当跑的;
为祂守的道无论多难守,
都是当守的。
因有公义的冠冕为我们存留。
今天送别我亲爱的主内弟兄,
他已打完美好的仗,
跑完当跑的路,
也守住了所信的道,
我为他感恩!
这几年,
疾病如同酷刑一般,
想要“逼供”我的弟兄,
以为他会妥协,
以为他会离弃他所信的道,
可是我的弟兄活出了
Hupomone的坚忍,
即使在疾病的无情折磨中,
他仍然至死忠心的信靠他的神。
当他向神发出呼求说:
神啊,拯救祢的耶利米!
神垂听了他的呼求,
第二天,
平安的接他而去了!
彻底拯救他脱离了
疾病的痛苦与折磨。
哈利路亚!
此刻的他必是在天上
观看仍在场上的我们,
为我们加油打气。
我相信,与他一起的,
还有历世历代的众圣徒们。
仍在场上的众圣徒啊,
向着标杆,奔跑吧!
别让祂失望,
也别让他们失望!
因为神给我们预备了更美的事,
叫他们若不与我们同得,
就不能完全。
(希伯来书11:40)
加油!我们!
一生爱你-李翔
1、“主日”跟“安息日”不是一个概念
2、守“安息日”是上帝给以色列人的律法
3、上帝设立安息日是为让人享受祂的安息
4、星期天为“主日”源自初代教会的传统
5、每一天都是可以安息可以敬拜
6、不要停止主日聚会,要养成习惯
7、得安息得力量从第一天开始
几天前有个弟兄在公众号上给我留言,问我录音和录视频时用的是什么话筒。
在家里录音录视频,若想要解决环境噪声的问题,还想要有那种清澈见底的灵敏度,那么Neumann km105手持电容话筒绝对是不二的选择,但价格要5000多块。
但其实AKG C535EB手持电容话筒也是很棒的选择,价格只要3000多,并且相比Km105,高频还略微出色一些,比较适合我这的声线。
我有点贪心,我也买了,不过只花了1000多掏的一只二手的。如果能掏到二手,这支话筒真心不错,并且也基本没什么假货,但是Km105就千万别买二手的,因为假的实在是太多了。
现场的时候,我都喜欢用C535EB,因为它可以让我的人声突破重围清晰可见,现在应该停产了,已经出到了636。
其实我除了上面这些在用的话筒,我还有很多做补充使用的话筒。
比如说我的卧室里有一套很便宜的设备,国产精品Superlux S125手持电容话筒(799元)和Yamaha AG03调音台声卡(1290元),我平时没事随便用手机接上AG03录音录视频,就可以直接出来不错的效果,基本不需要什么后期混音。
Yamaha AG03自带的DSP混响、压缩、均衡效果比你不会后期混音乱调出来的可是要好听多了。
新酒 By 翔巴德
《用一生爱祢》
词曲:李翔Sean lee
创作于2008年上海浦东
虹桥花园的一个地下室
Verse:
主啊祢的恩典我不曾忘记
是祢爱我为我牺牲祢自己
罪得赦免,生命改变
如此罪人也能蒙祢拣选
主啊求祢破碎我心中的自己
求祢时常用祢的爱来吸引
直到让我,献上自己
无怨无悔跟随祢到底
Chorus:
主我敬拜祢 永远敬拜祢
虽然我是何等不配
但我愿成为祢的器皿
主我跟随祢 跟随你到底
求用圣灵为我施洗
跟随祢到普天下去
主我敬拜祢 永远敬拜祢
愿祢兴旺,愿我衰微
愿祢国度降临在这里
主我跟随祢 跟随祢到底
求祢用祢爱来吸引
让我可以更深去爱祢
用一生爱祢-李翔