作者： seanbird

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去年圣诞这幅画，将今年的遭遇都画了出来

去年的12月，在我们一年一度的圣诞晚会舞台上，儿子Joshua在台上画下了这幅画。
 
这幅作品的名字叫《风暴中的平安》，来自Sunday老师的创意。
 
最开始的时候，Joshua在画布上画下的是一搜小船。这象征着我们的生命，就像这一搜小船，独自划行在浩瀚无边的大海上，看似孤独，看似迷茫，正寻找着前进的方向。。
 
接着，他画的是一个巨大的海浪席卷而来，几乎要将这艘小船吞没。这象征着我们的环境，有时风平浪静，有时却如大海翻腾波涛汹涌，而这几乎已经成为了今年2020年的真实写照。
 
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圣诞过后的一月中旬，我带着儿子去了趟北京，就在我们从北京回来的高铁上，看到疫情开始全面爆发。经过的路上，戴口罩的人一站比一站多，我们俩只好用围脖围住鼻口。
接着回来，我就发烧了，自己隔离在卧室躺了一个礼拜，家人取消了所有的年夜饭，很担心我是不是路上被传染了，朋友圈也不一样了，“新年快乐”换成了“武汉加油”。
 
靠着祷告，我很快就好了，但是每天看着新闻上报道的疫情数据，心里无法平静，感受到巨大的风暴正要迎面来了。
 
果不其然，在这一年当中，疫情在世界各地陆续爆发。今天看了一下数据，全球累计确诊病例已经超过68488295例，累计死亡病例超过1561287例。
 
在这里，我们为所有失去生命的各国同胞哀痛，也向世界各地所有抗疫战士们致敬。
 
但在这一年里，我看到很多人都在抱怨上帝的不公。这一场灾祸真的是上帝降下的吗？若不是，那么上帝真的是坐视不管吗？ 
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让我们再一次回到这幅画里。
 
如果我们就这样看这幅画，我们看到的只有环境的风暴、震动和苦难，以及生命的恐惧、绝望和无助，当最后，Joshua在画布上画下一道闪电时，似乎已经到了走投无路的绝境。
 
但这幅作品不是这样看的。
 
我们的价值观往往决定着我们看待环境的眼光和角度，而不同的价值观成就着不一样的人生。
 
这就好比看这幅画一样，从不同的角度去看，就会有不同的解读，而对我们的生命也会产生着截然不同的影响。
 
最后，当我们把这幅作品倒过来的时候，所有人都惊呆了。原来这是一个带着荆棘冠冕的耶稣。
 

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将这幅画反过来看的时候，我们看到小船成为了耶稣的眼睛。这象征着我们是上帝眼中的瞳人，印证着祂自己的话。
 
耶和华遇见他在旷野－ 荒凉野兽吼叫之地， 就环绕他，看顾他， 保护他，如同保护眼中的瞳人。(申命记 32:10 和合本)
 
从环境来看，我们可能看似很孤独很无助，事实上上帝却是在默默的保护着我们，因为我们是祂眼中的瞳人，是祂看为宝贵的。
 
当画面反转过来，我们看到风浪成为了耶稣头上荆棘的冠冕，这也对应着祂的话说：
祂诚然担当我们的忧患， 背负我们的痛苦。(以赛亚书 53:4 和合本)
 
这就好比当我们在抱怨我们的环境时，我们要知道祂已经为我们付上了代价，处处都有祂恩典的印记。
 
这是截然不同的一种价值观，就是全然相信上帝的爱、上帝的话以及上帝的主权，有这样价值观的人，他们相信在一切的环境中，只要自己没有违背上帝的话，所有发生的一切对他们来说都是好的。
 
这就是我们常说的“真平安”。它不是环境的平静，而是风暴中的安稳、苦难中的信靠、绝境中的盼望。
 
因为他们相信，上帝的爱是永不改变的，所以知道没有任何事物能将我们与上帝的爱隔绝；
 
他们相信，上帝的话语是大有能力的，祂用祂的话安定诸天，祂说有就有命力就力；
 
他们相信，上帝拥有这世界最高的主权，没有上帝的许可，任何事都不会临到我们身上，因为是祂用祂全能的命令托着万有。
 
有这样的信心，就会有真正的平安。
 
感谢神，在过去这一年，我们可以在祂里面得着这属天的平安，也深知道，这平安会一直伴随我们。
 
马上又要到圣诞节了，我要祝福你，无论你身处怎样的环境，都能拥有这份真正的平安，愿你的生命扎根在祂的爱里，建造在祂的话里，也降服在祂的主权里。
 
圣诞快乐！
 
这首去年圣诞节创作的主题歌，送给你！愿你和你的家都平安！
 

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愿你平安 Shalom-葡萄园敬拜团

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愿你平安  

词曲：李翔 Sean Lee

|  路2:14 |

在至高之处荣耀归与神!

在地上平安归与他所喜悦的人

Verse1:

想给你 唱一首歌

告诉你 平安是什么

平安是放飞的白鸽

平安是雨后的彩虹

平安是这个世界该有的样子

Verse2:

风暴里 安静等候

黑夜里 我仍要高歌

平安是上帝的礼物

平安是最美的祝福

平安是来自降生马槽的耶稣

Chorus:

至高之处 荣耀归神

平安归于 祂喜悦的人

至高之处 荣耀归神

平安归于 祂喜悦的人

愿你平安

Bridge:

祂受的刑罚 使我得平安

祂受的鞭伤 使我得医治

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感恩节，送你这两把钥匙，打开恩典之门

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每年到11月的这个时候，身边处处都会洋溢着感恩的气氛，因为11月的第四个星期四有一个节日，叫“感恩节”。
 
我们每年会安排一个主日专门邀请一些弟兄姊妹上台分享感恩的见证，各小组也会有很多特别的活动，例如火鸡大餐、感恩派对、福音聚会等。
当然，这只是一个美国人发起的节日，因为美国就是一群当年逃离英国的清教徒乘坐“五月花号”来到美洲后建立的国家，他们曾得到了上帝的眷顾，也得到了印第安人真诚的帮助，所以今天他们通过这个节日，来感谢上帝的保守以及印第安人曾经给他们提供的帮助。 
 
虽然很多中国人都不过这个节日，但是不难发现，除了商家以外，现在也有越来越多的人开始喜欢这个节日了。
 
我想可能大家都知道，感恩实在太重要了，节日不仅可以提醒我们不要忘记感恩，还可以增加生活的仪式感。
 
可大部分人所讲的感恩，都是对人的感恩，再升华一点，就是对祖国、对大自然的感恩。但我相信，将来会有越来越多的人要来感谢上帝，因为上帝正在大大的祝福这个国家，越来越多的人正在归信基督，他们的见证、他们的感恩和赞美会影响他们身边的人。
 
感谢主！作为中国人，在这个感恩的季节里，我们可以做两件事情，第一件事，就是感谢上帝在我们生命中赐下的一切的恩典。第二件事，就是感谢上帝放在我们生命中的许多人。
 
但我们不能只是在这个时候才感恩，而是要让感恩成为我们生活的方式。  
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/ 1 /
感恩的钥匙
 
 
当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。  — 诗篇100:4-5
这里的“称谢”希伯来原文就是“Towdah”，也就是感恩、感谢的意思，它就像是我们要进入上帝院的门的一把钥匙，如同打开电脑的开机密码。
 
不管我们是在顺境还是在逆境、是健康还是疾病、是富足还是贫穷，只要来到神的门，我们要说的就是感谢。因为很多恩典都是我们在门口的时候不会明白的，但当我们进入祂同在里，我们也许就明白了，原来这些都是恩典。
 
所以我们要为着我们生命中所有经历的一切去感谢神。
 
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。—帖撒罗尼迦前书 5:16-18
 
 
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/ 2 /
赞美的钥匙
 
 
当我们经过祂的门，再要进到祂的院里面，还有一把钥匙，那就是赞美。这里的“赞美”原文就是“Tehillah”，是要唱出来、说出来的赞美，并且这个赞美就是上帝的宝座。
 
也就是说，当我们这样去赞美的时候，上帝就会坐在我们的赞美当中。
 
但你是圣洁的，是用以色列的赞美（Tehillah）为宝座（或译：居所）的。—诗篇22:3
 
我们如果将这两把钥匙佩戴在身上，那么我们随时随地都能进入祂的门和祂的院，也就是说随时随地都能进入祂的同在。
大卫就是一个把感恩和赞美当作钥匙佩戴在身上的人，当年在危难的时候，为了保全性命而装疯，这时他竟然还写一首歌：我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。(诗篇34:1 和合本)  
 
让感恩和赞美成为我们的生活方式，让我们每一天都把感恩和赞美当作钥匙佩戴在身上，随时随地用它进入神的同在，因为这是我们来到神面前最好的方式。
 
你不需要来到教会的场所，才能够进入到神的面前。
 
比如现在，我们很多人失去了过去聚会场地，或者已经分散成小的聚会，也有很多弟兄姊妹是在家里看直播，但这些都不影响我们来到神面前，只要我们有佩戴这两把钥匙：感恩和赞美。
 
曾经来到教会里面，我们都会开口唱诗赞美神，因为敬拜团在带领，他们会看到，身边的弟兄姊妹也会看到，再加上在那种氛围里面，我们都比较容易能够开口赞美，但是今天，当我们坐在卧室里，或躺在温暖的被窝里，没有人会看到我们的时候，我们还会尽情的开口赞美神吗？
 
我们要知道，虽然没有人看着我们，但是有神在看着我们。当我们通过赞美进入祂的院，我们都不需要去到教会的场所，就可以直接来到祂的面前。
 
当年雅各背井离乡经过一个旷野，到晚上的时候枕一块石头就睡了，那是一个多么孤苦伶仃的处境，可是他晚上梦见一个天梯，看到神的使者在上面上去下来，也看到了神跟他说话。早上醒来，他称这是神的殿，也是天的门。
 
有神同在的地方就是神的殿，也会有天的门，我们只要通过赞美，就可以进入到里面。
 
你想要经历更多的恩典吗？想要领受更多的福分吗？送给你这两把钥匙，相信它会帮助你打开神恩典之门，因为祂就是恩典的源头，祂就是恩典。

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好歌分享 | This is a Move 求主运行

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Tasha是我最喜欢的Gospel歌手之一，获奖无数，很多人认识她是通过她的这首“Break Every Chains打破枷锁”，也就是56届格莱美的获奖歌曲。
 
今天要跟大家推荐的这首“This is a move”堪比“Break Every Chains”的姐妹篇，不仅旋律动机上有些许相似，一唱就能勾住你的心。
 
在几年前的一次特会上，美国Shiloh教会Ramos牧师分享信息，我负责主领敬拜，他临时要求讲道结束后唱这首歌“This is a move”，并且要中英文轮流唱，所以赶紧紧锣密鼓的翻译。
 
这首歌跟很多英文歌一样，实在不好直译，求神带领，赶紧乖乖的请教Hillsong华语Renee老师，最终完成了以下版本。感谢主，现场带领的时候，圣灵大大的动工。
 
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最近我们在查使徒行传，看到圣灵在使徒时代的工作，激起了我心里对复兴极大的渴望，渴望看到圣灵大大的运行在今天的教会当中，渴望再次看到超自然的神迹发生在教会当中。
 
曾经有一位老牧者跟我说，过去教会很复兴，生病了只有靠祷告，因为没有今天的医疗条件，神迹奇事天天都有。而现在大家都有了医保，生病了可以靠医院，不需要祷告求神了。
 
随着人的办法越来越多了，也就越来越不需要神的办法了，这是灵性的倒退。
 
今天藉着这首歌，再次呼求圣灵，大大运行在我们当中。我们一起宣告，大山今天仍然会挪移，营垒仍然会瓦解，死人仍然会复活，巨人仍然会败退，因为祂是昨日今日直到永远都是施行奇事的神。
 

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This is a move 求主运行
词曲：Brandon Lake, Tasha Cobbs-Leonard, Tony Brown, Nate Moore.
翻译：李翔 Sean lee
Verse 1:  
Mountains are still being moved  
大山今仍会挪移  
Strongholds are still being loosed  
营垒今仍会瓦解  
God we believe it  
主我们相信  
Yes we can see that  
我们会看见  
Wonders are still what You do  
今天祢仍行神迹    
 
Chorus:  
We are here for You  
我们寻求祢  
Come and do what You do  
求祢复兴来临  
We are here for You  
我们寻求祢  
Come and do what You do  
求祢复兴来临  
Set our hearts on You  
我心归向祢  
Come and do what You do  
求祢复兴来临  
‘Cause we need a move  
我求主运行  
We need a move  
求主运行    
 
Verse 2:  
Bodies are still being raised  
死人今仍会复活  
Giants are still being slayed  
巨人今仍会败退  
God we believe it  
主我们相信  
And yes we can see that  
我们会看见  
Wonders are still what You do  
今天祢仍行神迹    
 
Bridge:  
Miracles happen when You move  
每当祢运行 就有神迹  
Healing is coming in this room  
医治正降临 我们中间  
Miracles happen when You move  
每当祢运行 就有神迹 
 Heaven is coming  
天堂正降临  
 

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这是一首12/8拍的歌曲，关于这种三拍子的歌之前专门有分享过一次：6/8拍的歌为什么都那么好听？来，让我们一次听个够！

 

这首歌曲的力量与情感都体现到了极致，大家可以从Tasha的Verse2就可以感受到，简直堪称钢铁巨肺。

我平时会唱A调比较多，大家可以根据自己的音域来选择要唱的调。

需要和弦谱请在后台发送：求主运行，即可获得。

如果想听到翔哥唱的中文版，大家可以使劲点赞、在看、转发分享，根据本文的热度来看是否下次录给大家。

祝福你！

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当一个搞音乐的人走进教会…

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被呼召的敬拜者-葡萄园敬拜团

记得我2006年第一次走进教会，当时的我弹过几年吉他，听过几年摇滚，组过几年乐队，写过几首原创，搞过几个音乐网站。
 
当时我刚决志信主，去的一个教会是在长沙的一个写字楼办公室里，有一群比我年长的中年大叔围着一台电视机，跟着视频上的字幕唱着《除祢以外》，有一种跟着老爸进了KTV的感觉。
 
 
/ 
 
肃然起敬
 
 
当时在我心里只有四个字，就是“肃然起敬”。因为他们一个个都非常敬畏的站立在那里，歌声虽然不怎么动听，但是大家都很用心的投入着他们的情感。
 
我确实很难融入进去，但是在那样的氛围里，我不得不也敬畏的站立着。这就是我第一次走进教会时的感受。
我感觉进到了一个神圣的地方，这里有一群很不一样的人，因着他们的这种敬拜，我似乎感受到了上帝真的就在其中。
 
我后来才渐渐明白，上帝的同在会降临在祂子民的赞美敬拜中，并且神百姓对上帝的敬拜与赞美是会感染身边的人的，这种感染不只限于音乐敬拜，也包括我们平时的生活方式。
/ 
 
这才是神圣的音乐
 
后来我来了上海，在一个教会受了洗，也开始了我的教会生活。这边教会聚会的形态跟长沙那边差不多，唱的诗歌也差不多，只是电视机换成了投影仪，敬拜的时候偶尔有人弹琴伴奏。
 
对于一个从高中开始就疯狂着迷于摇滚乐的人，有着一直以来被打口磁带和打口CD喂养的耳朵，要接受教会这种敬拜的音乐风格是很不容易的。
 
但当时每周要唱好几次本土的迦南诗歌或是红本子上的传统诗歌，一点也没有觉得难以接受，反而是觉得这种音乐很神圣，也很感人。
 
我开始觉得，外面的音乐都是“世俗”的音乐，只有这种音乐才是神圣的。
 
只不过每次走出教会，我都会不由自主的带上耳机赶紧来一首我喜爱的歌，或是赶紧找个没有人的角落抽上一根香烟。
 
听“世俗”音乐听久了，就会听听诗歌，或去教会唱诗敬拜，洗涤一下自己的耳朵和心灵。
 
很诚实的说，这就是我当时“精神分裂”式的生活，在教会和在外面，是完全两个截然不同的我，我的敬拜似乎只停留在了教会里。
 
我慢慢发现，敬拜中之所以如此感动，并不是因为我信主后生命有多大的转变，以至于我并不看重音乐的风格，而是因为我自己已经赋予了这种音乐风格神圣且神秘的力量。
 
直到今天，很多人仍然喜欢去古老的教堂，安静的听上一首诗班献唱，自我会感觉心里的污秽被洗净了许多。
 
我发现我搞错了，我根本不懂敬拜。我在教会伪装得很好，离开教会却仍然照着自己的意思在活。
 
今天我才明白，敬拜并不是在教会那30分钟的唱诗，而是我的整个生命应该活出来的方式。它跟用什么音乐风格、唱什么诗歌没有关系。
 
 
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琴弹成这样还上去弹
当时常常在教会敬拜的时候，如果是技术很好的司琴在弹，我会很感动很投入，如果有时候换成弹得很差的司琴在弹，我仍然可以表现得很感(抓)动(狂)很投(崩)入(溃)，但心里面却在想：弹成这样还上去弹，太干扰我敬拜了，怎么不叫我去弹？
 
原来我开始学会了伪装成谦卑属灵的样子，等待着自己被高抬的那一刻到来。
 
果不其然，是“金子”迟早是要发光的。不久，教会听说我是搞音乐的，很快就安排我在小组司琴带敬拜了。
 
我渐渐开始习惯了每次敬拜后弟兄姊妹对我的褒奖，也渐渐难以忍受那种水平差的司琴带的敬拜了。
 
记得有一次，讲员选了一首诗歌，要我在敬拜的时候带，我还隐约记得那是一首来自《新编赞美诗》上的诗歌。
 
从早上到下午，我在工作中都一直单曲循环着这首歌，希望可以学熟练一点，然后胸有成竹的去了教会。
 
当我准备开口唱这首歌的时候，突然之间头脑一片空白，竟然想不起来第一句旋律改怎么唱，当时气氛非常尴尬且难堪，我就想找一条地缝钻进去。
 
这时，我心里有一个声音跟我说：你不是音乐很厉害的吗？听到这，我差点哭了出来。我当时只想说：主啊！我错了！
 
这是我信主以后经历的一次很大的破碎，刻骨铭心，历历在目。
 
从那以后，每当我有觉得自己很厉害的想法，这一幕就会浮出脑海。
 
 
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我是个搞艺术的
 
 
自从开始在教会服事以来，的确是很火热的在服事，但是自己常常带着一个标签，这个标签就是“搞艺术的“。
 
敏感，时而忧郁，时而冷酷，时而谈笑风生；没纪律，常常迟到，健忘，没有计划；不按规则，骄傲自负、自我中心，遐想联翩，容易感动、容易冲动、容易激动…
 
很诚实的说，这些特征我都有。
 
当我开始接受自己有这样一个标签的时候，就有了不改变的借口，就没有想过为了神自己是可以改变的。
 
自己是在接受，而他人却是在忍受。
 
今天我才明白，一个真正属神的艺术家，不仅是能够在神的恩典里接受不完全的自己，也能够在神的真理里活出更好的自己，让祂得着荣耀。
 
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翔哥的音乐哲理 | 什么是律动？你有律动吗？

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文 | 翔巴德
 
上次在“为什么世界的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却…”一文中粗略的讲到了音乐的重要性，今后我还会陆续的跟大家分享有趣的音乐知识，同时也会分享一些我从中悟出的人生哲理。
 
今天我要跟大家分享的是：什么是律动？
 
     1      
音乐的灵
 
通常，人对音乐所作出的反应速度远远比语言文字要来的快得多，几乎是可以做到本能反应。好的音乐可以牵动人的身体，也能牵动人的心。
 
而音乐的能力和影响力很大程度上来自于音乐的节奏，并且一直以来节奏被公认为是音乐的灵魂。
 
如果再深入一点的话，我会说节奏是音乐的魂，而律动是音乐的灵。
 
例如，在我们感受到有规律的律动时，身体会不由自主的跟着动。为什么那么多人在夜店里会跟着音乐尽情的舞动，而在安静的家里却不会？
所以，我这里就先要跟大家讲一个很难讲的概念，就是“律动”，我尝试用我有限的逻辑思维给大家解释一次，若有讲得片面的地方，还请大家多多指正。
 
翻阅过无数的教材，查过无数的资料，几乎没有一个人能把律动这个概念解释得很清楚。
 
大部分人承认，无法解释清楚律动是什么，但能感受出音乐有律动或是没律动。
 
律动，从中文来翻译，就是有节奏的跳动，有规律的运动。而英文Groove，英文有沟、槽的意思，也就是类似老式黑胶唱片上的那种沟槽。
 
首先我们要把律动、节奏、节奏模式三个概念区分开来解释。
 
     2      
节奏与节奏模式
 
在音乐中长短不一的音组合在一起，就可以形成节奏。但是通常没有规律的节奏，我们不称为节奏，或者我们称之为没有节奏。
 
例如你随意唱一段旋律，不打拍子，也不按照固定的速度来唱，你唱的东西是一种节奏，但是我们会说你没节奏。
 
例如一个人每天的作息时间，我们也称之为节奏，如果他今天早上8点起晚上10点睡，明天早上5点起晚上8点睡，那么这是他的作息节奏，但是我们会称他没有节奏。如果他每天的作息都是按照8点起10点睡的规律进行，那么我们会称他是有节奏的。
 
而他这个8点起10点睡的规律，我们就称它为节奏模式Pattern。
当你的作息是按照8点起10点睡的规律进行时，你已经有了可以产生律动的前提条件，就是具备了有规律的节奏。
 
这非常重要，没有这个规律的话，你的生活会非常迷茫，到了下午了，你不知道要不要睡觉，到了半夜，你不知道要不要工作。人的作息若没有节奏，身体状况就会出现问题，而工作效率也会出现状况。
 
因为造物主上帝创造的宇宙万物都是按照祂所设定的节奏在进行，大到宇宙星球的运转，小到我们人的新陈代谢。
 
一年的四季节气、一周的6日工作第7日安息、一天的日出而作日落而息等等，都是按照上帝设计的节奏在运转。
 
     3      
律动人生
 
但是，我们如果在爵士鼓的某种固定节奏模式中，稍微把某一拍的大鼓往前移动一个8分音符的时值，那么很有可能整个节奏听起来就会更有动能，我们就会说这个节奏有律动。而这仅仅只是在固有的节奏模式上做了一点细微的变化。
 
所以我称这种节奏中细微的变化和感觉叫做律动（非教科书级定义）。
 
有律动的音乐可以让听到的人不由自主的舞动，而缺少律动的音乐就会缺少感染力和驱动力，很难对听者产生影响力。
 
对应在我们的生活中也一样，一个人若只是按照某种生活节奏固守陈规的生活和工作，那么他的生命是很难产生影响力的。
律动很大程度上决定了节奏的特色和音乐的风格，没有律动的音乐就好比一杯白开水没有特点，同样，没有律动的人生也会是平淡无趣的。
我们的生活除了要有稳定的节奏，也要有律动，也就是说要有勇气去突破固有的思维和舒适的区域，可能同样是朝九晚五的节奏，但是不同的律动，就会驱动你走向不一样的人生。
爱因斯坦说过：“人的差异在于业余时间。业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒，由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。”
 
当你下班回到家，固守成规的思维会告诉你，按照节奏，现在是你的业余时间，坐在沙发上打开电视，或者躺在床上玩玩游戏，这些都是天经地义的。可是你如果打破这样的思维，也许你将会收获不一样的人生。
 
在固有节奏中的一个细微的改变，也许就可能改变你的一生。例如睡觉之前你如果练上半个小时钢琴，只需要1个月，你弹琴的水平就会有明显的进步；或是早上提前半小时起床读经，坚持一段时间，你的生命就会有成长。
 
一个有节奏也有律动的音乐可以感染听众，而一个有节奏也有律动的人生却是可以改变世界。
你的音乐有律动吗？那么，你的生活呢？

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一起唱诗 | 圣灵请祢来 by 翔巴德

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神说：在末后的日子， 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 你们的儿女要说预言； 你们的少年人要见异象； 老年人要做异梦。 (使徒行传 2:17 和合本)

圣灵不是一种力量或是一种感觉，祂是至高上帝的位格，祂就是神。

当主耶稣升天之前，祂应许要赐下圣灵，并让我们可以得着能力，去为祂坐见证。

圣灵可以向我们启示神的话语，圣灵可以带领我们更多认识神，圣灵可以带领我们敬拜神，圣灵可以引导我们过圣洁的生活，圣灵可以帮助我们更好的服事神，圣灵可以赐给我们能力让我们可以战胜仇敌……

在我们的生命中，不能没有圣灵，所以我们需要不断的追求被圣灵更新和充满。

大大张口吧！大大张口，祂必要大大充满你！

我们虽是瓦器，但是祂可以把宝贝放进我们的瓦器里，也能显出祂莫大的荣耀。

信心不够吗？求圣灵给你加添信心；缺少智慧吗？求圣灵赐给你更多智慧；感觉到软弱吗？求圣灵给你能力…

祝福你！

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一起唱诗 | 在呼召我之处 by 翔巴德

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我们每个人被呼召是要成为一个敬拜者，用心灵(灵)和诚实(真理)向至高的神献上敬拜。

而圣灵是带领和引导我们敬拜的那位，祂是至高神的位格，祂也是神自己。

当祂充满在我们身上，我们就必得着能力和信心，让我们无论遭遇任何事，或顺境或逆境，或高山或低谷，或得失或不得时，我们都会献上我们的敬拜。

你是否正站在这个祂呼召你的地方？还是已经远离这个地方很久了？

这个地方不是指的教会或某个具体的地方，而是指的你生命本来该站的地方，倘若你离开这个位置，你的心会干渴，你的灵会枯竭。

快回到祂面前吧，任何时候都不会太晚。

来吧！来向祂扬声歌唱，忘记背后努力面前，向着祂的标杆直跑。

祂是你的道路、真理和生命，祂的话语是你脚前的灯路上的光，跟从祂就不在黑暗里，必要得着生命的光。

这首歌曲跟您分享，愿你成为合神心意的敬拜者！

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歌谱分享 | 一起唱诗，让世界听见我们赞美的声音

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弟兄姊妹平安！我是李翔弟兄。
我相信，点开这个页面的弟兄姊妹一定和我一样爱敬拜、爱唱诗、爱赞美神。
当年保罗和西拉在半夜的监牢里唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。当时地大震动，监门全开，众囚犯的锁链都松开了。(使徒行传16章)
可见我们的赞美是多么的有能力。合神心意的赞美不仅得神的喜悦，还能彰显神的同在，让听到的人都能够真实的经历神。
想像一下，你唱诗的视频如果发布到朋友圈、视频号或抖音平台会有多少人可以看到，看到的人也许就得到安慰、得到信心、得到力量，甚至得以认识神、经历神。
所以，我非常喜欢唱诗歌，也鼓励弟兄姊妹们一起来唱诗赞美神。
从今以后，只要是我已经发布在网络上(抖音、视频号、腾讯视频、优酷、公众号…)的唱诗视频，大家都可以在这里问我索要对应的诗歌歌谱啦。
注意事项如下：
1、大部分歌谱属于由歌词与和弦组成的Chord Chart和弦谱；
2、歌谱是本人制作，但版权归属于原作者，仅供交流学习，请勿做商业用途；
3、歌谱分享仅限于已发布的唱诗视频；
4、后台发送歌曲名称即可获得；
5、歌谱和弦仅供参考，视频弹奏版本并非一模一样；
6、若有哪些歌曲想要详细教学，可以留言告知我，我会在安排教学曲目时考虑大家的需求；
7、若弟兄姊妹有自己的唱诗视频作品发布到抖音或微信视频号，可以#一起唱诗，记得@翔巴德，那样我就会看到哦；
8、若有弹唱或拍摄录制方面的问题，可以在讨论区跟我留言哦。
9、搜索“翔巴德”关注我的视频号和抖音号，第一时间收到我的视频作品哦。
祝福你！

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为什么世界的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却…

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祢国度降临-葡萄园敬拜团

文 | 李翔Sean lee

每次看到“乐队的夏天”、“好声音”这类的音乐综艺节目，我的心常常被刺痛，心想为什么世界上的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却#¥%……&*
 
如果要你用一句话来形容你们教会的音乐，你会怎么形容呢？
 
业余？落后？土气？老气？传统？生命可以技术不行？生命和技术都不咋滴？…
 
如果你是一位教会音乐服事者，希望今天没有冒犯到你，我是在形容一个整体的现状，我自己教会的音乐水平也应列在其中。
 
当然也有一些优秀的，但是数量真的太少了。我想此刻有两个人可能巴不得要从天上跳下来。
 
第一个是大卫王。
 
他可能会说：音乐本是为敬拜赞美上帝而生，而人类从犹八开始用音乐主要就是来娱乐自己，我当年好不容易将音乐赎回，建立赞美敬拜的帐幕，训练大批的音乐家族，制造大量的乐器，创作了大量的敬拜歌曲，将神的百姓带到祂面前来敬拜赞美，整本诗篇可以见证我们当年敬拜音乐的辉煌历史。今天为什么我们的音乐落后于世界了呢？
 
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大卫王在约柜前赞美敬拜
 
第二个是音乐之父巴赫。
 
他可能会说：你们难道不知道音乐是我们跟上帝对话的语言吗？我每创作一首作品之前，我都会祷告“耶稣，帮助我”，所以我在作品之前都会写上“JJ”，而每创作完成一首作品，我都会将荣耀归给祂，所以我会在作品结束的地方写上“SDG”，意思就是“仅为上帝的荣耀”。
 
后人都叫我音乐之父，因为我的音乐影响深远，但却越来越少人明白，这一切都是出于上帝，也是为了上帝。
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一张图告诉你巴赫在音乐界的地位
当主流音乐渐渐从主的流发展成了世界的流，难道你的心不会被刺痛吗？
 
很多长辈不建议年轻人听流行音乐，因为那些音乐大多传递的是世界的价值观，可主内音乐又有多少是年轻人听得进去的呢？
 
说来你可能不信，我问过很多90后，他们多数都已经不大能接受“赞美之泉”的风格了，并且现在很多孩子从7岁开始就要听大人的音乐了。
 
当我的孩子从学校回来，哼唱着不知道从哪里学来的英文歌时，我才知道为什么他们已经越来越不爱唱主日学的儿童诗歌了。
 
我们不要怪孩子们受世界音乐的影响太大，我们要反思，为什么世界音乐的影响比我们主内音乐影响要大？因为他们确实比我们做得更好。
 
为什么世界的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却…
 

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     1      
不重视音乐
一直以来，许多人认为音乐敬拜只是在讲道之前预备人心，或者是营造氛围，这是非常片面的。
 
因为有这样的观念，以至于很多时候，我们只要有音乐就行了，往往并不在乎音乐的内容和品质。
 
首先，音乐是有宇宙性的。
 
【诗98:4】 全地都要向耶和华欢乐。要发起大声欢呼歌颂。 
 
这里的歌颂原文就是希伯来文ZAMAR，是音乐的赞美。
上帝是最伟大的音乐家，祂创造的宇宙万物都在发出声音，并且是按照祂设计好的频率和节奏在进行，我们可以称它为宇宙大合唱。然而上帝按照自己的形象创造了我们，并赋予了我们管理世界的权柄。
 
我们不仅可以管理世界，也可以管理世界里的声音里，我们不仅可以自己发声来赞美神，也可以使用自然界的声音来赞美神。例如：采集声音、制造乐器并演奏乐器(原声乐器、电子乐器)、电子音乐等。 
 
其次，音乐具有表达性。
 
巴赫被称为用音乐与上帝对话的伟大音乐家。因为音乐本身就是一门超越文字的特别的语言，当我们无法用语言文字来表达，或是有限的语言不够我们表达的时候，音乐就可以帮助我们表达。
 
而今天的我们，可以在文字语言的基础上加上音乐，就好比文字有了一双翅膀，可以让它去到更深更远的地方，一个是去到人们的心里，一个是去到上帝的心里。 
同时，音乐还有超越性，可以赶鬼医病，音乐也有先知性，可以带下上帝的启示，并且，当我们在创作音乐和演奏音乐的时候，就是在使用伟大创造主上帝赋予我们的创造力，也就是在彰显上帝的形象。
 
你还觉得音乐不重要吗？

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     2      
圣俗二分法
 
我们很容易把教会音乐中的某些风格定义成为圣洁，而把其他的风格定义为属世的甚至是属魔鬼的。
 
说实话，这种观念祸害了教会音乐好几百年。在过去有Larry Norman/赖瑞.诺曼（美国音乐家，歌手，词曲作者， 被认为是基督教摇滚乐的先驱之一，并发行了100多张专辑）这样的人，他们就出来发出呐喊：为什么要让魔鬼拥有所有好的音乐？
 
同时在二十世纪60至70年代有耶稣子民运动(Jesus Movement)，带来了基督教音乐的巨大发展，从而才会有今天我们所听到的这些现代敬拜赞美音乐和基督教流行音乐。
 
什么是圣？属神的就可以称为圣，而不是由音乐风格来决定。
 
音乐是一种赞美的语言，我们可以用这种语言来赞美神，也可以用那种语言来赞美神。
 
我们只有把圣俗二分的观念去除，我们才有可能带来改变。
 

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     3      
重生命轻技巧
我们常常把“敬拜是用心灵和诚实“放在嘴边，以此作为我们不学不练不长进的”充分理由“，但这句话并没有否定外在行动和技巧的重要性，不然为什么主说我们要尽心、尽性、尽力、尽意的爱主呢。
 
所有外在的行动都是要由心发出，而有心就一定会产生行动。我很难相信，一个用心灵和诚实敬拜神的人不会去学习和操练自己的技巧以至于可以献上最好的给神。
 
我们对教会敬拜音乐的要求过低，以至于越来越多的音乐敬拜者处于一种应付甚至是滥竽充数的状态。
 
我们也有可能很注重读经、灵修、祷告、团契，因为这些反映出我们的生命，但是往往忽略了一个音乐敬拜者他所有在台下的刻苦学习和练习也是他敬拜的一部分。
 
不然为什么诗篇33:3要说：应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。
 

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     4      
利未人太少了
我们都知道，大卫时代做音乐敬拜的利未人是全职在圣殿里供职的，可是今天，很少有教会会供应全职音乐敬拜者。
 
你可以去看，在国外，但凡那个教会有全职敬拜牧师的，通常他们的音乐敬拜就会做得比较好。
 
因为时间投入很大程度上决定了产出，一个平时还要上班的人，要要求他们不仅要学习音乐练习技巧，还要参加敬拜排练和教会服事，说实话，这真的是一件很有挑战的事。
 
好在也有一批愿意委身教会服事的音乐人，例如音乐老师、歌手、乐手等，他们具备一定的技巧，但是生命和委身程度常常却令人堪忧，为什么？
 
这方面同样也是时间投入程度决定的，一个音乐敬拜者不仅要在音乐上投入时间，在敬拜上也要投入时间，他们是否有好的灵修生活，是否经常有在敬拜上操练呢？
 
我想说，利未人真的太少了！
 
我这里所指的今天的利未人不只是说全职的敬拜牧师、敬拜同工，而是在音乐敬拜上愿意献身给上帝的人。
 
他们不一定是在教会全职做音乐敬拜，但是他们却是为此而活，他们生命的一切都围绕这个异象和使命。
 
如果我们身边有这样的人，我们一定要用实际行动去支持他们，用各种方式去成全他们，例如教会可以提供一些补助，弟兄姊妹可以有一些爱心奉献，因为音乐人的生存真的非常不容易，如果他们的时间都用去赚钱了，他们又如何做好敬拜音乐呢？
 
制作音乐不仅很烧钱，而且还很难收回成本，那么敬拜音乐人如果每天都在制作音乐，请问他们如何生活呢？
 
他们很多人由于生活所迫，只能去教课、去演出、去做世界上的工作，渐渐被世界吸引，甚至被掳去。
 
我认识很多敬拜学校的毕业生，后来走敬拜服事道路的可以说是凤毛麟角。不禁感叹，教会音乐学校为世界音乐圈培养和输送了多少人才，为流行乐坛做了多少加砖添瓦的工作。
 
我在这里有一个呼召，如果你有志向做一名献身给上帝的音乐敬拜者，我现在要鼓励你，凭着信心大胆的往前走吧，不要为生活忧虑。
 
我就是凭着信心走到今天，自从我献身给上帝（不是全职）那一日起，上帝没有让我借过一分钱。
 
从来没有缺乏过，那是不可能。主耶稣既然跟他的门徒说：不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？（太6:31）也就是说，在这些事上我们会有缺乏，想想，人子都没有枕头的地方。
 
但缺乏的时候我们不要忧虑，只管去先求祂的国和祂的义，这些东西主自然会加给我们。
 
这样看来，没有缺乏的前提就是先求祂的国和祂的义。
同时，也别让外在的缺乏限制了我们的创造力和想象力。很多人有这样的想法：因为没有设备，我做不了什么；因为没有钱，我做不了什么…我认为，有这样想法的人，如果有了设备有了钱，他们同样也做不了什么。
 
在小事上忠心的人，会被托付更大的事，而懂得献上五饼二鱼的人，可以喂饱五千人。
 

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     5      
不尊重知识产权与商业法则
曾经有段时间，一著名音乐事工的音乐专辑突然之间从大量盗版音乐网站上下架，很多弟兄姊妹开始在网上大骂这个音乐事工，原因是因为从此以后要通过指定的音乐平台付费才能下载。
 
我看到有人骂道：用上帝给你的恩赐来赚钱，不怕得罪上帝吗？
 
专辑需要购买才能下载过分吗？不过分，况且很多收听还是免费，这已经是很不错了，在国外的平台很多只能收听30秒。
 
为什么不过分？
 
我分享一个底层逻辑（仅属个人异想天开，并没有经济学理论基础），你想想，如果今天的我们跟使徒时代一样凡物共用的话，我们还会不会有买卖这一回事？我想大概不会有。
 
因为如果你有的我就会有，那么我就不需要用我有的东西去跟你交换我没有的东西。
 
曾经有一个非常著名的音乐事工，他们制作专辑的费用完全靠收奉献，制作出来的专辑也是免费赠送，但他们制作完几张经典的专辑后就渐渐销声匿迹了，为什么会这样？
 
我想，如果每一个基督徒都在奉献上忠心的话，教会完全可以供应许多的利未人，而利未人制作的音乐也完全可以免费，不需要透过买卖。
 
为什么有买卖？是因为音乐人需要把他有的东西（音乐）跟你交换他没有的东西（金钱），好用这些换来的金钱去生活，并制作下一个音乐作品。
 
既然今天买卖不可避免，那么知识产权和商业法则就需要受到尊重，因为凭什么音乐人的音乐要免费给你使用呢？
 
尊重知识产权就是尊重作者的权力，尊重商业法则就是尊重政府的权力，而尊荣他们，就是在尊荣他们背后的神。
 
我曾经搞过国内最大的赞美诗网站，做盗版我很在行，我很擅长如何不花钱下(偷)到音乐，同时兴致勃勃的分享(分赃)给所有人，自以为是在祝福教会，后来我离开了，这些年也不断的在悔改和学习。
 
我开始学习购买正版，很诚实的说，这些年一直都在学习当中。大概从三年前开始，我买专辑的心态开始发生了一些改变，我觉得我不是在买一个商品，而是在支持一个事工，或者说是在奉献给这个事工背后的上帝。
 
事实上，商业法则同时可以成为祝福他人和使自己蒙福的法则。
 

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     6      
共勉
每次在理发店听到Hillsong young and free的“wake”，或是在出租车里听到lauren daigle的“you say”，我都会惊喜万分，迫不及待想跟旁边的人分享这首歌在唱什么。
 
在这场属神音乐与属世音乐的battle中，还是有许多冲在前面的勇士的，我们也共同见证了他们给教会带来的复兴。
 
真心的盼望赞美的旋律在全地响起，教会的音乐可以越来越好，赞美诗歌和福音音乐可以被更多人听见。
 
让我们一起为此守望和祷告，也一起努力！
 
祝福你！
 

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不要随便投资做音乐！给原创音乐人和赞美诗歌创作者的四点建议

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文 | 李翔Sean Lee  
图 | 李文荣老师 in Blackbird Studio
“有个老太太，用她一生的积蓄50万去投资做了音乐，结果被骗了。报案以后，警察费了好大的劲才把这个钱追回来。
最后这个警察安慰老太太说：还好你遇到的是骗子，如果是真的拿去做了音乐，这个钱可是收不回来了。”
虽然这只是一个段子，但是从某种意义上来说，它确实真实的反应了一个音乐产业的现状：投资做音乐，钱很难收回来。
 

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制作音乐很费钱
对于很多朋友来说可能没有概念，制作音乐其实是一件很烧钱的事。无论我们是出于热爱和情怀，还是出于投资，我们都需要接受这一个事实。
那么到底制作一首歌要花多少钱呢？这是一个很难回答的问题，就好比你问我盖一栋房子要花多少钱。
盖房子的成本由许多的因素来决定，例如盖房子的区域和地段、设计、材料、施工等等。
制作音乐也一样，要看我们制作音乐的用途、在哪里制作、找谁来做等，要求越高费用也越高，同样是录一个吉他，找专业的乐手和普通的乐手录制价格就会不一样。
 
制作一首歌曲，从词曲创作到编曲，然后再到录音混音，最后再到母带和发行，每一个环节都需要花费。你也许会说，那我都自己来做。当然可以，不过也许自己来做要投入的资金会更大，因为要买很多硬件和软件，也要投资学习很多的技能。
 
稍微给大家一个概念，如果你创作了一首歌曲，想要找人做一个普通的发行级制作，大概要花费到1W-2W人民币。
 

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写了歌不要着急拿去制作
 
之前，我每逢写一首歌，巴不得马上就想去编曲录音，迫不及待的想要发到网上，可是有些歌曲花了钱制作好了，发现自己很少去唱它。
 
为什么自己写的歌，自己却很少愿意去唱呢？很简单，就是这些歌曲还不够好，这是大实话。
 
为什么别人写的歌，自己百唱不厌，唱了好多年了还是很喜欢唱，因为那些歌真的写得好。
 
当然，我们不可能写出来的歌首首都是好歌，但是在我们要去投入制作之前，至少要先进行合理的评估。
 
如何评估呢？我建议，先自己多唱，如果越唱越喜欢，就去唱给更多人听，然后一定会得到一些反馈。当然反馈只能作为参考，不能作为歌曲好坏的唯一评判。
 
我把我们写的歌大概分为三类：
 
第一类就是烂歌，可以丢垃圾桶的，写下来以后唱几回就不想再唱了的，这种歌曲基本上可以丢到一边了，也许未来有被回收的可能，但至少现在不需要去投入制作；
 
第二类就是平凡之歌，丢垃圾桶太可惜，花钱制作又感觉有点不值，那么这种歌曲我们可以再对它进行一些雕琢，也许多唱多改，就会越改越好，特别是收到的一些反馈也可以当作参考。
 
第三类就是好歌，这种歌曲自己写下来的时候，自己都很惊叹自己的才华，每次唱的时候都很有感动，这种歌曲甚至可能让你一曲成名，因为听到的人都反应特别好。
 
如果有上面这三个篮子，你会把你的歌放在哪个篮子呢？
 
好歌这一篮的可以当作主打歌，平凡之歌不用花费太大成本在制作发行和推广上，烂歌就先放一边吧。
 
当然也有可能遭遇平凡之歌成功逆袭成为主打歌的情况，关于这点实在是没办法预料的。我就有几首传唱度比较高的歌，反而是我自己不大看好的歌。
 

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你想要哪种回报？

当我们确定要把歌拿去制作的时候，我们先要查验一下我们的动机和目的是什么。
 
如果是投资行为，那么除了需要看项目本身的价值以外，还需要看投资的金钱回报。在这点上，音乐市场是一个非常低回报的市场，并且回报周期很长，往往需要以10年为单位来计算。
 
在过去这些年，国内的音乐市场非常缺乏版权保护，加上消费者的版权意识也非常薄弱，歌曲创作者很难得到合理的经济回报，而唱片发行方更是入不敷出，很长一段时间歌手只能靠演出走穴接广告，今天很多换成了直播带货接广告。
 
好不容易走到今天，知识产权保护体系也在逐渐完善，音乐产业的投资回报方式也越来越多，但是仍然是高投入低回报，周期仍然还是很长。
 
如果你想要的是经济回报，那么除了要有优秀的制作，还需要具备有效的包装以及多元化的营销和推广，回报还是可以有的，不然那么多唱片公司都要倒闭了，只不过能生存下来的的确不多。
 
但是还有一种回报是无形的回报，这也是很多人看重的。例如我们真的很爱这首歌，同时也很看重这首歌所传递的价值，并且评估下来它是一首好歌，为了可以让更多人听到一个好的呈现，那么我们不妨可以进行适当的投资。
 

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给赞美诗歌创作者的几点建议
我想，对于大部分赞美诗歌创作者而言，他们希望的是更多人可以通过他们创作的诗歌认识上帝、敬拜上帝，那么我在这里也给大家几点建议：
 
1、多写
写的烂歌越多，好歌才越有可能出现
 
2、多唱
写了歌，先自己多唱，再拿到教会去唱，及时收获反馈
 
3、投资

财宝在哪里心就在那里，遇到了好歌，就凭信心投资下去吧

4、发行

发行可以让歌曲得到更多合法传播的途径，点灯不放斗底下，放灯台上

从心底里盼望听到更多中国教会敬拜的声音，盼望看到更多教会可以创作他们自己的诗歌，并能制作发行到全地。

衷心的为此祷告！祝福你！

PS> 悄悄告诉大家，今年我们爱崇旗下成立了“iWORSHIP MEDIA”唱片厂牌，专门致力于为教会制作歌曲并发行到全球200多个国家和地区。如果有原创诗歌的弟兄姊妹和教会欢迎加我个人微信哦，验证信息：原创诗歌。

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