为什么世界的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却…

祢国度降临-葡萄园敬拜团

文 | 李翔Sean lee

每次看到“乐队的夏天”、“好声音”这类的音乐综艺节目，我的心常常被刺痛，心想为什么世界上的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却#¥%……&*

 

如果要你用一句话来形容你们教会的音乐，你会怎么形容呢？

 

业余？落后？土气？老气？传统？生命可以技术不行？生命和技术都不咋滴？…

 

如果你是一位教会音乐服事者，希望今天没有冒犯到你，我是在形容一个整体的现状，我自己教会的音乐水平也应列在其中。

 

当然也有一些优秀的，但是数量真的太少了。我想此刻有两个人可能巴不得要从天上跳下来。

 

第一个是大卫王。

 

他可能会说：音乐本是为敬拜赞美上帝而生，而人类从犹八开始用音乐主要就是来娱乐自己，我当年好不容易将音乐赎回，建立赞美敬拜的帐幕，训练大批的音乐家族，制造大量的乐器，创作了大量的敬拜歌曲，将神的百姓带到祂面前来敬拜赞美，整本诗篇可以见证我们当年敬拜音乐的辉煌历史。今天为什么我们的音乐落后于世界了呢？

 

大卫王在约柜前赞美敬拜

 

第二个是音乐之父巴赫。

 

他可能会说：你们难道不知道音乐是我们跟上帝对话的语言吗？我每创作一首作品之前，我都会祷告“耶稣，帮助我”，所以我在作品之前都会写上“JJ”，而每创作完成一首作品，我都会将荣耀归给祂，所以我会在作品结束的地方写上“SDG”，意思就是“仅为上帝的荣耀”。

 

后人都叫我音乐之父，因为我的音乐影响深远，但却越来越少人明白，这一切都是出于上帝，也是为了上帝。

一张图告诉你巴赫在音乐界的地位

当主流音乐渐渐从主的流发展成了世界的流，难道你的心不会被刺痛吗？

 

很多长辈不建议年轻人听流行音乐，因为那些音乐大多传递的是世界的价值观，可主内音乐又有多少是年轻人听得进去的呢？

 

说来你可能不信，我问过很多90后，他们多数都已经不大能接受“赞美之泉”的风格了，并且现在很多孩子从7岁开始就要听大人的音乐了。

 

当我的孩子从学校回来，哼唱着不知道从哪里学来的英文歌时，我才知道为什么他们已经越来越不爱唱主日学的儿童诗歌了。

 

我们不要怪孩子们受世界音乐的影响太大，我们要反思，为什么世界音乐的影响比我们主内音乐影响要大？因为他们确实比我们做得更好。

 

为什么世界的音乐可以做得这么好，而我们教会的音乐却…

 

     1      

不重视音乐

一直以来，许多人认为音乐敬拜只是在讲道之前预备人心，或者是营造氛围，这是非常片面的。

 

因为有这样的观念，以至于很多时候，我们只要有音乐就行了，往往并不在乎音乐的内容和品质。

 

首先，音乐是有宇宙性的。

 

【诗98:4】 全地都要向耶和华欢乐。要发起大声欢呼歌颂。 

 

这里的歌颂原文就是希伯来文ZAMAR，是音乐的赞美。

上帝是最伟大的音乐家，祂创造的宇宙万物都在发出声音，并且是按照祂设计好的频率和节奏在进行，我们可以称它为宇宙大合唱。然而上帝按照自己的形象创造了我们，并赋予了我们管理世界的权柄。

 

我们不仅可以管理世界，也可以管理世界里的声音里，我们不仅可以自己发声来赞美神，也可以使用自然界的声音来赞美神。例如：采集声音、制造乐器并演奏乐器(原声乐器、电子乐器)、电子音乐等。 

 

其次，音乐具有表达性。

 

巴赫被称为用音乐与上帝对话的伟大音乐家。因为音乐本身就是一门超越文字的特别的语言，当我们无法用语言文字来表达，或是有限的语言不够我们表达的时候，音乐就可以帮助我们表达。

 

而今天的我们，可以在文字语言的基础上加上音乐，就好比文字有了一双翅膀，可以让它去到更深更远的地方，一个是去到人们的心里，一个是去到上帝的心里。 

同时，音乐还有超越性，可以赶鬼医病，音乐也有先知性，可以带下上帝的启示，并且，当我们在创作音乐和演奏音乐的时候，就是在使用伟大创造主上帝赋予我们的创造力，也就是在彰显上帝的形象。

 

你还觉得音乐不重要吗？

     2      

圣俗二分法

 

我们很容易把教会音乐中的某些风格定义成为圣洁，而把其他的风格定义为属世的甚至是属魔鬼的。

 

说实话，这种观念祸害了教会音乐好几百年。在过去有Larry Norman/赖瑞.诺曼（美国音乐家，歌手，词曲作者， 被认为是基督教摇滚乐的先驱之一，并发行了100多张专辑）这样的人，他们就出来发出呐喊：为什么要让魔鬼拥有所有好的音乐？

 

同时在二十世纪60至70年代有耶稣子民运动(Jesus Movement)，带来了基督教音乐的巨大发展，从而才会有今天我们所听到的这些现代敬拜赞美音乐和基督教流行音乐。

 

什么是圣？属神的就可以称为圣，而不是由音乐风格来决定。

 

音乐是一种赞美的语言，我们可以用这种语言来赞美神，也可以用那种语言来赞美神。

 

我们只有把圣俗二分的观念去除，我们才有可能带来改变。

 

 

     3      

重生命轻技巧

我们常常把“敬拜是用心灵和诚实“放在嘴边，以此作为我们不学不练不长进的”充分理由“，但这句话并没有否定外在行动和技巧的重要性，不然为什么主说我们要尽心、尽性、尽力、尽意的爱主呢。

 

所有外在的行动都是要由心发出，而有心就一定会产生行动。我很难相信，一个用心灵和诚实敬拜神的人不会去学习和操练自己的技巧以至于可以献上最好的给神。

 

我们对教会敬拜音乐的要求过低，以至于越来越多的音乐敬拜者处于一种应付甚至是滥竽充数的状态。

 

我们也有可能很注重读经、灵修、祷告、团契，因为这些反映出我们的生命，但是往往忽略了一个音乐敬拜者他所有在台下的刻苦学习和练习也是他敬拜的一部分。

 

不然为什么诗篇33:3要说：应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。

 

 

     4      

利未人太少了

我们都知道，大卫时代做音乐敬拜的利未人是全职在圣殿里供职的，可是今天，很少有教会会供应全职音乐敬拜者。

 

你可以去看，在国外，但凡那个教会有全职敬拜牧师的，通常他们的音乐敬拜就会做得比较好。

 

因为时间投入很大程度上决定了产出，一个平时还要上班的人，要要求他们不仅要学习音乐练习技巧，还要参加敬拜排练和教会服事，说实话，这真的是一件很有挑战的事。

 

好在也有一批愿意委身教会服事的音乐人，例如音乐老师、歌手、乐手等，他们具备一定的技巧，但是生命和委身程度常常却令人堪忧，为什么？

 

这方面同样也是时间投入程度决定的，一个音乐敬拜者不仅要在音乐上投入时间，在敬拜上也要投入时间，他们是否有好的灵修生活，是否经常有在敬拜上操练呢？

 

我想说，利未人真的太少了！

 

我这里所指的今天的利未人不只是说全职的敬拜牧师、敬拜同工，而是在音乐敬拜上愿意献身给上帝的人。

 

他们不一定是在教会全职做音乐敬拜，但是他们却是为此而活，他们生命的一切都围绕这个异象和使命。

 

如果我们身边有这样的人，我们一定要用实际行动去支持他们，用各种方式去成全他们，例如教会可以提供一些补助，弟兄姊妹可以有一些爱心奉献，因为音乐人的生存真的非常不容易，如果他们的时间都用去赚钱了，他们又如何做好敬拜音乐呢？

 

制作音乐不仅很烧钱，而且还很难收回成本，那么敬拜音乐人如果每天都在制作音乐，请问他们如何生活呢？

 

他们很多人由于生活所迫，只能去教课、去演出、去做世界上的工作，渐渐被世界吸引，甚至被掳去。

 

我认识很多敬拜学校的毕业生，后来走敬拜服事道路的可以说是凤毛麟角。不禁感叹，教会音乐学校为世界音乐圈培养和输送了多少人才，为流行乐坛做了多少加砖添瓦的工作。

 

我在这里有一个呼召，如果你有志向做一名献身给上帝的音乐敬拜者，我现在要鼓励你，凭着信心大胆的往前走吧，不要为生活忧虑。

 

我就是凭着信心走到今天，自从我献身给上帝（不是全职）那一日起，上帝没有让我借过一分钱。

 

从来没有缺乏过，那是不可能。主耶稣既然跟他的门徒说：不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？（太6:31）也就是说，在这些事上我们会有缺乏，想想，人子都没有枕头的地方。

 

但缺乏的时候我们不要忧虑，只管去先求祂的国和祂的义，这些东西主自然会加给我们。

 

这样看来，没有缺乏的前提就是先求祂的国和祂的义。

同时，也别让外在的缺乏限制了我们的创造力和想象力。很多人有这样的想法：因为没有设备，我做不了什么；因为没有钱，我做不了什么…我认为，有这样想法的人，如果有了设备有了钱，他们同样也做不了什么。

 

在小事上忠心的人，会被托付更大的事，而懂得献上五饼二鱼的人，可以喂饱五千人。

 

     5      

不尊重知识产权与商业法则

曾经有段时间，一著名音乐事工的音乐专辑突然之间从大量盗版音乐网站上下架，很多弟兄姊妹开始在网上大骂这个音乐事工，原因是因为从此以后要通过指定的音乐平台付费才能下载。

 

我看到有人骂道：用上帝给你的恩赐来赚钱，不怕得罪上帝吗？

 

专辑需要购买才能下载过分吗？不过分，况且很多收听还是免费，这已经是很不错了，在国外的平台很多只能收听30秒。

 

为什么不过分？

 

我分享一个底层逻辑（仅属个人异想天开，并没有经济学理论基础），你想想，如果今天的我们跟使徒时代一样凡物共用的话，我们还会不会有买卖这一回事？我想大概不会有。

 

因为如果你有的我就会有，那么我就不需要用我有的东西去跟你交换我没有的东西。

 

曾经有一个非常著名的音乐事工，他们制作专辑的费用完全靠收奉献，制作出来的专辑也是免费赠送，但他们制作完几张经典的专辑后就渐渐销声匿迹了，为什么会这样？

 

我想，如果每一个基督徒都在奉献上忠心的话，教会完全可以供应许多的利未人，而利未人制作的音乐也完全可以免费，不需要透过买卖。

 

为什么有买卖？是因为音乐人需要把他有的东西（音乐）跟你交换他没有的东西（金钱），好用这些换来的金钱去生活，并制作下一个音乐作品。

 

既然今天买卖不可避免，那么知识产权和商业法则就需要受到尊重，因为凭什么音乐人的音乐要免费给你使用呢？

 

尊重知识产权就是尊重作者的权力，尊重商业法则就是尊重政府的权力，而尊荣他们，就是在尊荣他们背后的神。

 

我曾经搞过国内最大的赞美诗网站，做盗版我很在行，我很擅长如何不花钱下(偷)到音乐，同时兴致勃勃的分享(分赃)给所有人，自以为是在祝福教会，后来我离开了，这些年也不断的在悔改和学习。

 

我开始学习购买正版，很诚实的说，这些年一直都在学习当中。大概从三年前开始，我买专辑的心态开始发生了一些改变，我觉得我不是在买一个商品，而是在支持一个事工，或者说是在奉献给这个事工背后的上帝。

 

事实上，商业法则同时可以成为祝福他人和使自己蒙福的法则。

 

     6      

共勉

每次在理发店听到Hillsong young and free的“wake”，或是在出租车里听到lauren daigle的“you say”，我都会惊喜万分，迫不及待想跟旁边的人分享这首歌在唱什么。

 

在这场属神音乐与属世音乐的battle中，还是有许多冲在前面的勇士的，我们也共同见证了他们给教会带来的复兴。

 

真心的盼望赞美的旋律在全地响起，教会的音乐可以越来越好，赞美诗歌和福音音乐可以被更多人听见。

 

让我们一起为此守望和祷告，也一起努力！

 

祝福你！