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你们知道你们的呼召是什么吗？你现在正活在自己的呼召里吗？我们应该如何回应我们的呼召呢？
现在越来越多的年轻人活在迷茫当中，没有目标没有方向，在随波逐流中荒废着他们的大好时光。
接下来我会试着分几次来和家人们分享这个话题，盼望我们都能活在TA的呼召里。
#1《是谁呼召谁？》
#2《你蒙喜爱吗？》
#3《真实的认识》
我不知道有多少人像我一样，还什么都不懂的情况下，就被赶鸭子上架推到台上去服事了。
还记得我06年刚蒙恩的时候，家人们看我会弹吉他，就让我去司琴了，后来很快就让我开始主领了。
我感觉自己像极了当年还是孩子的撒母耳，左右手还分不清就被送去侍奉了。
但人的生命会渐渐长大，就如同《撒上2》这里所记的，两次说到撒母耳渐渐长大。
没错，是渐渐长大，不是快快长大，也不是突然长大，或一转眼就长大。
但我们生命要长大，需要一些年日，在这些年日里，我们首先要做的就是要让自己像一棵树向下扎根。
我妈妈在我家天台用一个很大的花盆种了一颗无花果树，虽然花盆很大，但是土并不是很有营养的好土，所以树也长不大，每年也只能结几颗果子。
我们要找到我们可以扎根的好土，在那里我们的生命可以得到日常的滋养。
但好土并不代表不会有杂质和石头，撒母耳所扎根的那土里就有两个很大的石头，也就是以利的两个儿子。
他们并不能带给撒母耳养分，甚至还可能能带来破坏，这时候根就需要长的特别粗壮有力才能抵抗这种石头的阻力。
如果一棵树，今天栽在这里，明天栽在那里，那么注定它的根不会很深，若想要扎下去深，就要固定扎根在一个地方一定长的时间。
很多人的生命是一种随波逐流的状态，他们觉得，在哪里工作，就在那里去找一个地方聚会就可以了，只要不停止聚会。
他们觉得，如果实在找不到，线上也有那么多资源可以跟，不耽误就行。
还有一些人，今天跟随这个老师，明天跟随那个师傅，看似他们跟过很多人，事实上都和没有跟过一样。
在撒母耳的成长过程中，以利家的败坏撒母耳是看在眼里的，这时有位从父来的人来向以利宣布父的审判，也揭露了以利家的罪行。
如果换成有些人，他们也许会抓住这个机会离开以利跟随这个从父来的人。
但是我们不要忘了，任何人都有可能跌倒软弱，我们不能从一个人的服事果效来判断这个人的生命光景。
很多人的那种状态像种在花盆里的树，因为花盆想搬哪里就可以搬哪里，这样很自由，不需要被约束在一个地方。
但是他们忽略了，约束在一个地方一定长的时间，是让你这棵树长好长高的一个关键。
我看到很多随波逐流的人生命并不是渐渐长大了，而是渐渐远离了。
特别是当风浪来的时候，最先被吹倒的肯定是栽在花盆里的树。
还有很多人，他们选择把生命栽在花盆里，是因为他们习惯了舒适的环境，依赖于人的照顾，如果是在屋檐下，还不用面对许多突如其来的风雨。
他们不想要做高山上的松树，因为在那里经常要面对各种恶劣的天气以及高处的寒冷。
因为当我们在一个地方固定扎根一段时间，渐渐生命会成长，自然而然就会开始有责任和托付。
当我们去一个新的不熟的地方，我们会被当作客人来对待，我们会受服事，这让人很舒服。
但是当我们在一个地方久了，这里成了我们的家，我们要做的是要起来服事，这是我们的责任，那么很多人就不一定乐意了。
而且随着扎根的时间越久，生命成长的越大，所要担的责任也就越多。
撒母耳刚去以利家的时候，大概只需要侍立在那里，也许什么忙都帮不上。
但当他渐渐长大，可能就要帮忙打理灯台上的灯油，因为孩子大了就要打酱油了。
我们看到《撒上3》那里讲到：灯台上的灯没有熄灭，撒母耳睡了。
这两件事放在一句里，想必当时他是在打理这灯，让灯不熄灭，然后就睡了。
这让我想到，当年以利沙开始跟随以利亚的时候，也仅仅是做着帮师傅端茶倒水的服事。
以利沙传承了以利亚的衣钵，撒母耳接续以利做了忠心的祭司。
但很多人的问题是，他们不仅不愿意在小事上忠心，也不想要领受更大的托付，我想这种人应该不会点进我这个标题吧。
如果你想要活在呼召里，现在立志，让自己好好向下扎根吧，你的生命一定会渐渐长大，长成合用的器皿。
