亲爱的小羊们，你们现在是走在青草地上，还是安歇在溪水边呢？或是正经历着死荫的幽谷？
不管你的环境正在经历什么，最重要的是你要走在义路上。
但是我们仍然要选择跟随牧人走义路，因为只有那条路才是通往生命的道路，是永恒的道路，是他喜悦的道路。
那么牧人是通过什么方式来带领他的羊走在义路上的呢？接下来我将分几期来分享这个主题。
上期回顾：引导我走义路#1 他的话 ；引导我走义路#2 他的杖；引导我走义路#3 他的竿
膏油最早是在会幕时代用来浇在大祭司的头上的，同时也会用在帐幕和器具上，用来将他们分别为圣，意思就是标记为圣洁，归属于Ta并归Ta所用。
后来我们看到，膏油也会用来膏立先知和君王，其实意义也是一样的，不管是祭司，是先知，还是君王，都是Ta设立并归Ta所用，他们都可以被称为受膏者。
所以我们看到，Ta的油膏在我们头上，首先是代表着一种主权的归属，而不同的主权归属决定了不同的地位。
今天在草原上的牧民通常会用两种方式来标记自己的羊，免得在外面和别人家的羊搞混。
一种方式就是给自己家的羊打耳洞并带上耳环，当然这个耳环通常是颜色比较明显的布，这样就很好识别。
我们看到在《出21》有记载，若奴隶为主人服完役，他可以选择离开主人自由的出去，如果他爱主人，不愿意自由出去，就可以到审判官那里，在门框上用锥子穿他的耳朵，他就可以永远服侍他的主人。
也就是这个人自愿做了一个记号，愿意永远属于他的主人。
今天草原上的牧民还有一种方式用来区分自己家的羊，那就是用染发的颜料给自己家的羊身上某个部位染上一种颜色。
我们也看到在舅舅拉班家服事的雅各也曾用过这种方式，他拿剥了皮的杨树、杏树、枫树的嫩枝，插在饮羊的水沟里和水槽里，让对着枝子配合的羊，就生下有纹的、有点的、有斑的来。
雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。
那么今天我们的牧人用什么来标记我们为圣洁呢？Ta就是用Ta的灵。
Ta的灵膏在我们头上，首先意味着Ta的分别、拣选和呼召临到了我们。
Ta说，不是我们拣选了Ta，而是Ta拣选了我们。Ta还说，我们不属世界，乃是Ta从世界中拣选了我们。
我们要时刻提醒我们自己，我们是属Ta的，我们才能坚定不移的走在义路上。
同时我们还要相信，如果Ta呼召我们去做他的工，Ta一定会给我们够用的智慧、聪明、知识和能力，就如同Ta殿中的比撒列一样。
今天里面有Ta灵的人，也一定会有从Ta而来的Gifts。
