不要只看人怎么说,要看人怎么做!

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不要只看人怎么说,要看人怎么做!

文|翔巴德

最近经常刷到聂圣哲批判董宇辉的视频。

我18年前就去聂创办的苏州德胜洋楼参观学习过,我印象最深刻的是,他们连洗马桶都有标准化的6道程序,清洁到里面的水要能直接饮用。

聂因此还被称为示范清洁中国喝马桶水第一人。

至于批判的内容我就不做评价了,我相信每个人都会有自己的观点和立场,这些都是由我们自己秉持的价值观来决定的。

接着这几天,一位哈佛女孩在舞台上的演讲又掀起了轩然大波。

大家对这个女孩的演讲褒贬不一,从国内的舆论来看,不喜欢她的占大多数。

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从董宇辉的侃侃而谈,到聂圣哲的痛批怒斥,再到哈佛女孩的深情演讲,都在提醒我们一件事:

这是一个好话坏话都能传千里的时代了。

只要有一部手机,连上网,你说的话就可以传到千里之外。

一个GPT,结合一部提词器,瞬间就可以让你成为大师和专家。

这几年网络上多了许多的师傅,他们都在教你要这样,教你要那样,那么我们到底要如何分辨?

其实,我们不要看人怎么说,要看人怎么做。

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这句话我们都很熟吧:

“你们要防备…,他们外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。”

这里并没有说“看他们说得多好听”,而是说“凭他们的果子”,也就是他们真实的行为和生命的样式所带出的影响。

我们太容易被语言打动,却忘了人是可以包装的,话是可以粉饰的。

特别是网络上,你看不到他们真实的生活,你只能听到他们的语言和他们所录制剪辑的视频。

只有在真实的生活中才能看到一个人的果子。

那么网络上的人看不到他们的生活怎么办?

那很简单,你就多听那些身边你看得见的那些人的教导。

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人说话可以快,但做事却只能按部就班。

语言是一瞬间的表达,行为却是日复一日的养成。

我们要分辨一个人,是不是谦卑、是不是诚实、是不是有责任心、是不是爱人,其实不是看他怎么介绍自己,而是看他如何对待他身边的人,如何度过每一天的生活。

正如《雅》2:17 所说:

“信心若没有行为就是死的。”

一个人说他信、他说他好,他说他付出多少……这些都没问题,但若没有行为来印证,那这些话也只是空的壳。

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这世界的言语很多,争辩很多,观点很多,情绪也很多,但我们若是想活出不一样的生命,就要有不一样的判断力。

不要看一个人说得有多流利、有多高尚、有多犀利,而是看他活得是不是真实、有爱、有节制、有忠心。

这也是我们自己要常常回到的标准:

“只是你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者了。”
——《太》5:37

真实的人生不需要太多修饰,只需要诚实地去活。

所以,无论你听到什么样的声音,看到什么样的言论,愿你我都能记得这一点:

不要只看人怎么说,要看人怎么做。

不要凭人的言语判断一个人,要从他的生活方式去认识他的生命。

Sean

找另一半真的好难!

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在这个速食爱情泛滥、恋爱游戏化的时代,想认真寻求一段“同负一轭”的盟约式婚姻显得越来越困难。

对于走在信仰道路上的弟兄姊妹,我们深知婚姻不是爱情的坟墓,而是一场舍己与同行的属灵旅程。
 

于是,我们不敢随便,也不想将就。

但我们又不得不承认,找一个愿意一起同奔天路的伴侣,真的很不容易。

1、选择少、要求高

在弟兄姊妹中,适龄、单身、志同道合的人,本来就不多。

大家认识久了,越来越像兄妹、像“亲人”,找不到那种动心的感觉。

一些人想到外面去找,却又害怕被世界绊住脚或跌进坑中。

我们都想找一个“爱父的、成熟的、温柔的、有担当的”另一半,但老实说,自己都做不到。

我们不愿凑合,又害怕寂寞;我们羡慕别人的幸福,但又不想受这幸福背后的苦。

2、既渴望同行,又怕走偏

对于信仰认真的人来说,感情不仅是个人私事,更是属天的呼召,不只是“找一个人”,更是“找一个可以一起走天路的人”。

我们深知“二人若不同心,岂能同行呢?” (摩 3:3 ),所以我们对“灵里合一”格外看重,我们不希望在将来承受“爱着彼此,却无法同路”的痛苦。

但也因此,我们常常过于谨慎、过于自我怀疑,甚至失去尝试的勇气。

3、婚姻是祝福,不是奖赏

婚姻从来都不是对我们努力的一种奖赏和回报,而是一种祝福。

所以不要再问为什么你那么努力的服事,却还是找不到另一半。

婚姻是那位所设立的礼物,是他看见人独居不好,所以为我们量身预备帮助者(创2:18)。

但他的时间与人的计划不同,他要成就的,不只是“有人陪”,更是“有人同走他为你预备的道路”。

所以,我们不是在等一个完美的配偶,而是在等一个同行的伴。

4、比等人更重要的是预备自己

在你等待的日子里,设立婚姻的那位并不是在冷眼旁观。他在塑造你,也在预备那位与你相配的人。

而你可以做的,是去学习如何成为一个诚实爱人、乐于沟通、灵里稳定的人,去学习如何处理孤独而不被孤独捆绑,去学习在等待中成长,在成长中相信。

因为你现在所预备,就是你未来婚姻的根基。

5、不是“你够好了才配拥有”

请不要再问:“我到底哪里不够好?”,因为这不是一场“完美才能获得爱情”的修炼游戏。

你之所以值得被爱,不是因为你已经完美,而是因为你受造就是为了被爱。

不仅造你的那位爱你,他还会预备一个人来爱你。

不要因一时的孤单怀疑那位的良善,也不要把婚姻变成衡量你人生价值的标尺。

你要相信,造你的那位必不误事,也不迟延。

6、信实的爱,从来都不是盲目的等待

找另一半真的不容易,但我们不只是找一个人,更是在回应一个呼召——

一起建立家庭,一起奔走天路,一起活出那位的荣耀。

愿你在等待中,保持温柔,不失盼望;也愿你在盼望中,学会爱人,也愿被爱。

要相信,设立婚姻的那位比你更在意你的婚姻。

在这段看似孤单的时光里,他正在为你预备最好的那位,也在预备你成为最好的那位。

如果你觉得找另一半好难,请一定要记得——他比你更想看到你幸福。

Sean

当一个“搞音乐”的人开始“搞敬拜”是一种什么经历?

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2006年/上海

2006年,我第一次走进敬拜的场所。那时的我,弹过几年吉他,听过几年摇滚,组过几支乐队,写过几首原创,还搞过几个音乐网站。

那时的我刚刚开始信仰之旅,那天走进的是长沙一栋写字楼里的一间小小的办公室。

屋子里,一群中年大叔围着一台电视机,跟着屏幕上的字幕唱着《除祢以外》。那感觉,就像突然被拉进了叔叔阿姨们的KTV。

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肃然起敬

虽然场面看起来有点“质朴”,但我心里只有四个字:肃然起敬

他们一个个都很认真地站在那里,虽然歌声并不动听,但每个人都全情投入,散发着一种我从未在音乐现场中体验过的庄重。

我融不进去,但却也不敢不站着唱——那是我第一次意识到,这种歌声背后,藏着一种神圣的力量。

那天,我第一次隐约感觉:某种超越人群的“真实存在”,就在他们当中。

后来我才慢慢明白:当一群人真诚地赞美,某种神圣的氛围会降临,那不仅仅是音乐带来的感动,更是一种内里真实生命的共鸣。

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我以为那才是“圣乐”

后来我来到了上海,开始了我人生的另一段旅程。

敬拜的方式其实大同小异,只是电视机变成了投影仪,偶尔多了个弹琴的人。

作为一个从高中时代就被打口带养大的摇滚青年,要接受这种诗歌风格,确实不容易。

但奇妙的是,每周唱本土诗歌或老旧赞本,竟也不觉乏味,反而让我感到一种宁静和触动。

我开始觉得,外面的音乐都是“世俗”的,只有这种诗歌才是“圣洁”的。

只是每次敬拜完出来,我又会习惯性地戴上耳机,播放那些我热爱的曲风,并找个没人的角落抽一支烟,让自己“回归正常的生活”。

这就是当时的我——

在敬拜中是一个样,敬拜出来,又是另一个样。

我的敬拜,似乎被困在了那30分钟的诗歌时间里。

我后来才醒悟,我那时并不是“属灵”,而是把某种音乐风格当作了“神圣”的代名词。我错把风格当敬拜,把氛围当圣洁。

直到现在,很多人还会说:去听一场诗班唱诗,好像心都被洗涤了。

但其实,那不过是一种情绪的代偿。

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从骄傲到破碎

我也曾在敬拜时暗暗评价:“这个司琴也太菜了,怎么不让我来?”

当别人弹得好,我很容易进入“感动”;弹得差,我表面“感动”,心里却烦躁。

我把敬拜当成了一场音乐要完美的表演,而不是一个真实生命的回应。

直到后来有一天,我真的被请上台带敬拜了。

火热服事的同时,我也享受着弟兄姊妹们对我这个“搞音乐的”言语上的赞赏,我开始忘乎所以。

直到有一次,讲员选了一首诗歌,要我在敬拜的时候带,我还隐约记得那是一首来自《新编》上的诗歌。

  从早上到下午,我在工作中都一直单曲循环着这首歌,希望可以学熟练一点,然后胸有成竹的去了。

  当我准备开口唱这首歌的时候,突然之间头脑一片空白,竟然想不起来第一句旋律该怎么唱,当时气氛非常尴尬且难堪,我恨不得找个地缝钻进去。

就在那一刻,我心里有个声音说:“你不是觉得自己很厉害吗?”

我差点当场哭出来——那是我第一次意识到:“破碎”原来不是神的惩罚,而是爱的提醒。”

从那以后,每当我觉得自己“很厉害”的时候,脑海里就会浮现出那段“空白的旋律”。

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我是个“搞艺术”的

我常常还喜欢给自己贴了个标签:搞艺术的。所以我敏感、冷酷、忧郁、健忘、迟到、不守规则、容易冲动……

于是我以“搞艺术的”名义,不再约束自己,也不再改变。

别人是在忍受,我却在享受自己的“不羁”。

但现在我才知道:

真正成熟的艺术人,不是放纵天性,而是在真理中修剪自己;不是把个性当作挡箭牌,而是让生命成为荣耀的容器。

艺术的价值,不只是打动人心,更是反映真实的生命。

敬拜的本质,也不是风格、技巧或表演,而是你用整个生命活出来的回应。

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共勉

这一路走来,我经历了从“肃然起敬”到“热情高涨”,从“高光”到“破碎”,从“感动”到“醒悟”,从“搞音乐”到“搞敬拜”,再从“搞敬拜”到终于“搞懂敬拜”。

我才明白,不是每一次感动才叫敬拜,也不是只有在聚会中才有敬拜,而是每一个在隐秘中仍愿意降服于内心深处“那一位”的选择。

敬拜不是一首歌,不是一种风格,也不是某种场合,而是我们一生的方向,是每日生活的方式,是面对世界时的态度。

当我们整个人成了乐器,敬拜就成了我们生命的声音。

世界正在用爽剧悄悄偷走你的时间!

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这几年,短视频成了我们生活中一种全新的打发时间的方式。

原本只是想随手点开放松一下,结果一刷就是半小时,甚至不知不觉就到深夜。

最让我震惊的一次,是在路上看到一位外卖小哥,一边骑着电瓶车,一边盯着手机屏幕追短剧——那是一点都不耽误送单。

短视频不仅填满了我们的碎片时间,还悄悄占据了我们原本用来思考、发呆、安静、DG、看书、甚至只是做做深呼吸的时刻

有时候我们明明觉得眼前这东西很无聊、很傻,一看就猜得出下一秒的剧情,但却还是忍不住想看下去,刷下去,停不下来。

你不是不知道它没营养,你只是——停不下来。

为什么?

我们以为只是“打发时间”,其实是我们自己被时间打发了。

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一、心理的真相:

其实这背后的真相就是,你不是在休息,而是在被驯化。

我们来看几个常见却被忽略的“时间偷盗心理机制”

1. 即时满足机制:

你的大脑正在被训练成“短线思维”,短视频、爽剧的核心就是一个字:快。

它们不让你等待,不需要你思考,只要你点击,它就立刻喂你一个情绪刺激:

  • 爽、怒、怼、哭、笑、反转
  • 情绪越快起伏,你越难离开

这是典型的“多巴胺陷阱”——你不是喜欢它的内容,而是上瘾于那种不断“被喂养情绪”的感觉。

2. 注意力碎片化:

你的大脑正在失去“深度工作的能力”。

长时间沉浸在这种刺激模式中,你会发现自己越来越难专注,看一页书、写一段话、听一篇信息都变得费劲。

这不是你变懒了,是你的大脑被碎片内容重新塑形了,它开始厌恶一切“慢节奏、高门槛、无即时反馈”的东西。

世界正在悄悄偷走你进入“深水区”冲浪的能力,只留下你在“潜水池”里游玩。

3. 偷换概念:

世界让你以为‘放松’就是‘放空’,但其实真正的放松应该是恢复精力、整合情绪、调频心灵。

现在我们常常选择的“放松”方式却是——把自己交给机器,让注意力任意漂浮。

这种“放松”,其实是放掉了自己的主权。

所以你刷完一个小时短视频,不但没有恢复,反而更累、空虚、烦躁。

这不是巧合,而是被精准设计的“放松陷阱”。

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二、你以为在休息,其实在被塑形

罗12:2说:“不要效法这个世界。”

“效法”这个词在原文的意思是“被模具压出形状”。

也就是说,如果你不警醒,你不是在“选择”,而是在被动接受世界给你的形状

  • 它告诉你什么是快乐:躺平、好笑、快速满足、爽
  • 它告诉你什么是成功:逆袭、流量、热度、曝光
  • 它告诉你什么是意义:开心就好、活在当下

于是你还没走错路,就已经不知不觉换了方向。

你以为这才是“现代人”该有的样子,其实你只是被时代驯服的人

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三、更新从哪里开始?

我们不能被世界驯化,我们要更新,但更新从哪儿开始呢?

从认清“时间被谁偷走了”开始。

保罗说:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化。”这不是一句口号,而是一个行动的入口。

“心意更新”不是靠换壁纸、换软件、换发型、换新衣,而是靠每天一次次地拉回注意力的主权。

让你重新想起你是按谁的形象被造的,你不是算法的产物,不是流量的奴仆,不是跟风的影子。

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四、怎么做?

教你几招“拿回时间主权”的方法,我自己也在学习。

1. 觉察机制:停止“下意识刷”

每天要多问自己几次:“我为什么点开这个?”。

你会发现,80%的点击都不是因为你真的“想看”,而是你控制不住,下意识的想要往下刷。

2. 内容替代:用“轻营养”代替“高空耗”

你不必一下从刷短视频跳到长课程学习,可以先尝试看那种5分钟的演讲、听一个有营养的播客、阅读一篇900字的公众号文章。

你不是要“断网”,而是要学会内容替代。

3. 设置缓冲:不要一醒就喂大脑垃圾

早晨醒来,别立刻刷手机,先DG、默想或写作,哪怕只是记录一下心情和流水账,这对你的生命成长和创造力激活会非常有帮助。

写下三件你想专注的事吧,然后试着早上起来做一做。

这可以说是你每天“更新心意”的开机仪式。

4. 重拾安静:学习每天安静十分钟

关掉所有声音,屏幕朝下,灯光调暗,就坐着或站着,什么都不做。

你会发现,“世界的声音”渐渐小了,“内心的声音”慢慢清楚了。

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五、最后的提醒:

世界不是强盗,它是花言巧语的骗子。

它不会硬抢你的时间,它会说:“你辛苦了,进来我这里放松一下吧。”

“就刷一下,不耽误。”

“等一下再做正事。”

但你要明白的是:时间其实不会被偷走,而是被你自己主动打发掉的

你用换来的不是自由,可能是上瘾;你换来的不是放松,可能是虚空。

不要效法这个世界,
只要心意更新而变化。

让我们不做随波逐流的人,我们是被分别出来、被呼召出来活出不同节奏的人。

我们的时间,值得被赋予更大的意义。

从今天起,拿回我们的主权吧。

奴仆的心与儿女的心有什么不同?

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只要Kayla有什么不好的习惯,她妈妈就会说是我基因太强大了。

比如,总是健忘——什么书啊、作业本啊,这不,今天又把打包好的早餐忘在电梯口的鞋架上了。

以往每次忘东西,她就会用老师的电话打给我,让我送去学校。幸好学校离家不远,不然真的要抓狂了。

但送得次数多了,我也有点不耐烦。上次我很严肃地对她说:“下次不要再让我给你送了。”

然而今天早上,电话又来了。

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是不是每一个父亲,在这种时候心都会软?说得再严厉,真到了要做决定的时候,就又舍不得了。

自从做了父亲以后,我越来越能体会我们和天上那位父亲的关系了。

我们常常犯错,而且总是重复同样的错。这样的情况,难免会经历一些管教。

但管教的目的不是惩罚,而是为了我们能改变、成长。

如果我们带着奴仆的心来看待管教,它就容易带来惧怕,而惧怕往往使我们逃避。

这也是为什么有些人一受到管教就受不了——因为他们心里并不相信自己是儿女。

于是,第一次感到不舒服,第二次开始逃避,第三次就悄悄地远离了。

许多人远离天上的父也是这样。经历一点挫折或苦难,就开始怀疑父的爱,认为他是用奴仆的标准在对待自己,而不是儿女。

于是,他们就渐行渐远了。

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但他们搞错了。父亲是永远爱我们的,而在爱里没有惧怕。

爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。

就像今天早上Kayla打电话来的时候,父亲的心是什么样的呢?心疼她没吃早餐。

即使我最终决定不送早餐,作为一次必要的管教,也不能说明我不爱她,而是出于盼望她能成长。

我们不能用感觉来衡量父亲的爱。感觉不到爱,不代表爱不存在。因为感觉常常是不可靠的。

我们也不能只凭眼见来确定父亲有没有爱我们。因为我们看不见的地方,父也在默默为我们做工。

我们需要相信,父亲的每一个决定,都是出于爱。这就是儿女的心。

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就像Kayla,她愿意拿起电话打给我,这本身就是出于儿女的心。

虽然她知道我可能会责备她,也知道我不一定会给她送,但她仍敢打给我,代表她相信——父亲是爱她的,是为她好的,所以她没有惧怕。

如果她是带着奴仆的心,就会惧怕,怕我知道她又犯错了,怕被责备,于是会选择隐瞒。

不仅不会打电话告诉我,可能还会在回家前偷偷把忘在门口鞋架上的早餐扔了,不让我发现。

愿我们都能活出儿女的心,在每一天里,安心地住在父亲的爱中。

因为你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:‘阿爸!父!’(罗 8:15)

最后,你们猜猜,我今天有没有给她送早餐呢?

向着标竿直跑!

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这是我每周都要经过的我们张江的新地标:张江双子塔。

双塔设计,各高320米,由陆家嘴集团(西塔)及张江高科+张江集团(东塔)联合开发。

很多大城市都有属于自己的地标,比如上海的东方明珠、广州的“小蛮腰”,上次去了一趟厦门,看见那里的世茂双子塔也特别醒目。

如果什么时候有机会来张江Citywalk,可以去这里打卡,甚至可以不用查导航——因为只要你能看得见那个地标,你朝着它就一定能走得到那里

这就是地标的魅力。

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说实话,我是个方向感很差的人,但只要我肉眼能看到目标,我就一定能走到那里。

还记得上次春节回老家,我心血来潮,想重游一座小时候常去的石柱山。但这些年道路早已变了样,我也完全记不得该怎么走。

好在从我家远远望去,还能看到那座山峰,于是我决定开车试试看。

那一路并不轻松。

路很窄,大多是单车道,还伴着连绵的弯道与上下坡。

尤其有一段上坡,坡度陡到让我看不到前方路面,一度差点冲进一个水库。

有好几次,我都不知道前方的路是不是通的,只能硬着头皮开过去,走不通就绕一绕再试。

但最后,我还是到了山脚。

不是因为我记得路,而是因为我一直能看见那座山

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我们的人生,又何尝不是如此?

只要有那个“标杆”,我们就不会真的迷失方向。

还记得那段耳熟能详的话吗?

弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得从上面召我来得的奖赏。

你会发现,人生可选的路千千万,有的看起来宽敞平稳,却不一定通向你该去的地方;有的崎岖难行,却正是通往真实目的地的路径。

很多人一直低头看脚下这几步路,纠结于眼前几个小选项,却忘了抬头看看,那远方的标杆在哪儿

所以问题来了:你生命的“标杆”到底是什么?

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那不是你能挣多少钱,也不是你能成为什么身份,而是你是否正走在那个为你量身预备的旅程上,是否朝着你生命最有意义的方向前行。

这个“标竿”不是别人替你设定的,是你在回应那个更高的呼召时才会找到的。

虽然我们每个人的人生剧本都不同,但那个终极的大使命是一样的。

不管你是步行还是骑行,是驾车还是乘坐公交,一定要记得,在旅程终点,有奖赏,有荣耀。

不要再为过去纠结,也别再为现在踌躇,更不要为未来恐惧。

让我们一起抬头仰望,竭力奔跑,向着那标杆,一步一步地靠近。

加油!

人死了,真的什么都带不走吗?

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今天去参加了一位老弟兄的追思礼拜。

开始前我去了殡仪馆的等候大厅,充满着悲伤的气息。有人抱着照片失声痛哭,有人躺在座椅上神情恍惚。空气像是凝固了,连呼吸都变得沉重。

但当我走进弟兄的追思大厅时,氛围却完全不一样。

屏幕上播放着他生前的照片,一张张温暖的笑脸,从年轻到年老,从蒙恩前到蒙恩后——都透着喜乐与安详。

带领弟兄姊妹们一起唱了两首诗歌。

当那赞美的旋律响起,圣洁的空气充满那大厅的时候,仿佛一下子冲散了园区里所有死亡和黑暗的气息。

那一刻,我心里很清楚:我们在敬拜中触摸到的,是活着的盼望。

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回来的时候,我一路上都在想一个问题:人死了,真的什么都带不走吗?

世人都会说是的,生不带来死不带走。

我们的书上也说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。”

的确,我们带不走房子、车子、银行卡,也带不走学历、职称和奖杯,甚至连最后穿的那身衣服也会与身体一同化为尘土。

但仔细想想,其实我们有很多东西是可以带走的。

比如说,我们可以带走信心

那是一生的倚靠,是在患难中没有放弃的坚持。

是当别人问你为什么还不放弃时,你轻轻回答:“因为我知道我所信的是谁。”

我们也可以带走

那些我们曾为人流泪的日子,那些拥抱、原谅、日复一日的守候,都不会白白浪费。

它们都被一个天上的看不见的账户积存着,永不贬值。

我们还可以带走忠心

或许我们这一生没有站上过什么高位,但我们日复一日地做好每一件小事,不被看见也不后退。

我们没有追求掌声,而是忠于托付,这样的忠心,会成为我们带去的“荣耀冠冕”。

还有悔改的心敬畏的灵对永恒的渴望——这些都不是今生的装饰,而是进入永恒的通行证。

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地上会朽坏的金银珠宝,到那日都不算数;但我们在暗中所撒下的每一粒种子,都不会被忘记,反要被称为“金银宝石的工程”。

现在正在天上微笑的那些家人们,他们之所以得奖赏,不是因为他们给世界留下的那些贡献,而是因为他们所带走的那些宝贵工程。

所以,人死了,真的什么都带不走吗?

也许带不走世界眼中重要的一切,但却可以带走天上宝贵的财富。

每一次的相信、每一次的盼望、每一次的爱和敬拜、良善和诚实,都是可以带到天上的宝贵财富。

当我们离开这个世界的时候,愿我们不是空手回家,而是带着我们一生的金银宝石,见到父亲的时候可以说:

“父啊,我回来了。”

找另一半真的好难

找另一半真的好难

我们都渴望被爱,

也都渴望拥有一个懂我们、

爱我们的灵魂伴侣,

但其实上帝比你更在意你的婚姻。

在这段看似孤单的时光里,

祂正在为你预备最好的那位,

也在预备你成为最好的那位。

如果你觉得找另一半好难,

请一定要记得——

上帝比你更想看到你幸福。

Sean

为什么我们的音乐如此落后?

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这首《胜过一切》是我去年写的,大概只有来过iWORSHIP现场的家人听过,是我自己非常喜欢的一首作品,但至今还未能制作出来与大家见面。

很抱歉,我的速度真的有点慢,特别是每次看到世人制作音乐的速度之快,难免会心生焦虑。

例如,最近满屏都是《歌手2025》的信息,苹果音乐热门歌曲排行榜上,单依纯最新单曲《珠玉》几度超越周杰伦,登上排行榜第一名。

身边也有很多家人歌手们都在轮番翻唱,热度还在不断攀升。

其实我每次看到《乐队的夏天》《好声音》这类音乐节目,我的心都会隐隐刺痛:为什么外面的音乐可以做到这样精致、动人,而我们的却常常……令人?

如果要你用一句话来形容你所在团体的音乐表现,你会怎么说?

业余?传统?滞后?缺乏感染力?

还是“我们有心想做,却没资源,得不到支持”

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我写这篇文章不是为了批评谁,而是想和所有热爱音乐、愿意用音乐传递爱、真理和盼望的人,一起思考一个问题:

“为什么我们原本起源于敬拜的音乐,现在却在艺术性、感染力和传播力上远远落后于当代主流音乐?”

 

1.  被淡化的价值

许多人把音乐当作一场聚会里的“暖场”或“前菜”,而不是一种核心表达。

其实,音乐本身就是有力的语言。

从人类的远古开始,我们就用声音回应天地,用节奏表达情感。音乐不是“附属品”,而是我们的灵魂在天地间向造物者的回响。

一位伟大的作曲家曾说过:“音乐是心灵通往更高境界的桥梁。”

我们不能继续低估音乐的影响力,也不能继续用“只要有生命就够了”来替代严谨的创作、练习和审美。

如果我们真的相信音乐是一种献上的方式,那我们就应当认真、敬重地使用这份语言,去表达内心最深的感动与信念。

每次听到身边有家人和我说“生命比技巧更重要”,我会说“是的”,但是这两者绝对不是冲突和对立的,就好比信心和行为。

我们要用好行为与信心相称,不是吗?

 

2.  被误解的风格

长期以来,我们对音乐风格充满误解。

我们曾把某些音乐格式、旋律、节奏视为“神圣”,而对一些现代风格贴上“太世俗”的标签。

但音乐的本质,并不在风格,而在内容与动机。

从摇滚到说唱,从合唱到电音,每一种风格都可以承载尊贵荣耀的意义,也都可以表达真实的信仰与情感。

就像一个好故事,可以用小说、诗歌、电影或漫画来讲述;音乐也一样,可以用不同的形式讲出一样真实的盼望。

问题不在风格,而在我们是否敢于创造,并愿意跨越。

2016年我和Hillsong合作的前几首华语歌曲都是Young & Free的舞曲风格,例如《真爱》、《在一起》、《爱不止息》、《坠入你爱里》…

这些歌曲都收录在了Hillsong华语专辑里。

对于一个曾经的地下乐队主唱,其实这是我很不适应的风格,但是这些歌深受青年人喜爱。

若青年人能从这些歌曲中听到爱与真理,我们为什么不把这些音乐做好呢?

 

3.  忽略技巧背后的生命

我们常说“发自内心最重要”,却忘了——真正发自内心的表达,也需要时间、技巧、甚至艺术手段的支持。

一个真正投入的音乐人,是愿意用一生去打磨的。不是因为技巧比情感重要,而是因为他知道:真诚值得最好的呈现。

你说你很有热情,那我问你:你多久没练琴了?

你说你渴望通过音乐触动人心,那我问你:你最近一次认真写一首歌是什么时候?

很多人愿意花几个小时看剧、刷短视频,但不愿花一小时练琴、学音色、钻研词曲结构。

如果我们的“投入”只有口头支持,那就别怪作品无法出圈。

我身边就有很多想做敬拜的音乐人,但他们平时都很难有敬拜生活和信仰生活。

我想说,没有好的敬拜,能有好的敬拜音乐吗?

 

4.  缺少“献上生命”的音乐人

古代有“利未人”,一群为音乐和仪式而设立的专职族群,今天,我们身边却很少看到愿意为音乐全然投入的人。

你可能会说,不是没有人愿意,而是现实生活不允许,需要饭吃。

今天做音乐服事的人确实没有利未人那么幸福,我们还要为生计奔波,甚至需要在下班后挤出时间排练、编曲、服事,体力心力被层层消耗。

更难的是,即便我们真的想认真做点事,也常常缺乏家人的支持。

很多音乐人得不到支持,他们为生活所迫,把时间卖给了世界,甚至他们很多人为世界去做音乐,还做得风生水起。

我们的确不该用“属灵”当作免费索取的理由,而应该学会用尊重、支持、信任来成全他们。

但对于音乐人,我也有话想说。

当服事不能当饭吃时,服事就是我们的饭,这是我改自夫子的话。

我们有我们的食物,就是遵行差我们来者的旨意,做成祂的工。

如果我们有这样的信心,环境的匮乏并不能阻拦我们去创作发行音乐。

 

5.  缺乏音乐文化的土壤

很多原创音乐人常听到这样的话:“你的歌既然是为祂而做的,为什么下载还要付费?”

这就好比把拉着牛去踹谷子还笼住牠的嘴不让牠吃。

说得再直白一点:很多人根本不知道音乐制作有多烧钱、多复杂、多耗心力。

一个简单的demo从写词、编曲、录音、混音到母带,每一步都需要人力、技术和资源。

我们常常希望音乐人“免费送我们好作品”,却忘了他们也有柴米油盐。

如果我们连基本的知识产权意识都没有,甚至觉得“拿来”是理所当然,那我们就是在亲手掐灭那一点点可能发芽的原创音乐之火。

你下载的是“资源”,但别人失去的是“动力”。

甚至还有很多自媒体平台拿别人的作品当作免费资源,同时却给自己收赞赏,这是伤害极大的行为。

很多音乐无法正规发行,本来能回馈到歌曲作者和制作人那里的费用几乎可以忽略。

如果这些自媒体平台能把用别人的歌得来的赞赏和广告费回馈到歌曲作者那里,那么这将会给创作者极大的动力。

 

6.  那些曾经让我心跳的瞬间

每次在理发店听到Hillsong young and free的“wake”,我都会惊喜万分,迫不及待想跟旁边的人分享这首歌在唱什么。

也记得在一个出租车上,司机正放着一首lauren daigle的“you say”,窗外是车水马龙,车里却有片刻宁静。

那一瞬,我知道:

有一些音乐,不只是好听而已,它承载的是希望。

我们都知道改变不是一朝一夕,但我们可以从今天开始——让我们的音乐变得更有真理、更有品质、更有感染力、也更有传播力,让它不只是“好听”,还能触碰更多的灵魂。

 

7.  写在最后:

不要再说“我们只能这样了”,也不要再问“为什么我们的音乐不如外面的”。

你可以问:“我能为改变做点什么?”

如果你是一个普通听众,请多听、多支持原创音乐,别只做免费的消费者。

虽然现在大部分音乐都能免费听了,但正规音乐平台每一次播放,创作者都会有收入的,甚至很多平台也都开通了赞赏作者的功能。

例如我在QQ音乐上用歌手名“翔巴德”发行过的几首作品,每个月都能收到一些版税收入,偶尔还能收到一些来自家人的赞赏,虽然开玩笑说都不够电费的,但自己能感受到很大的支持和鼓励。

如果你是一个创作者,请不要轻易妥协,坚持创作,坚持成长。

哪怕在忙在累,若这是托付你的事,那么相信托付你的那位一定会加给你能力。

如果你是一个牧羊人,请为音乐敬拜者们多多创造空间和资源,支持他们可以安心创作、积极创作。

例如邀请他们为今年的主题创作一首歌曲,或者为哪次的信息的主题创作一首歌曲。

如果你是年轻一代,请勇敢一点,去说你真正想唱的东西,不必迎合过去,也不要复制他人。

我们不是要做“更像世界”的音乐,而是要做值得被世界听见的音乐。

愿有一天,当我们再谈我们的音乐,我们已经不再是“落后于人”,而是“走出自己的路”。

祝福你,在音符与真理的旅程中,不忘初心。