送给你10句掏心的圣诞祝福！
不一样的婴孩｜我想要一个温暖的家，祢却睡在冰冷的马槽里
2006年，我关掉了坐落在长沙岳麓山下大学城的一家服装店，带着对未来无比的憧憬来到了上海。
那时在长沙的我，一边经营实体店，一边运营一个音乐网站。
在当年的国内音乐人社区里，它已经算得上是最活跃、最有影响力的平台之一，拥有几十万注册用户。
只是——没有盈利，也没有投资。
后来，一个意想不到的投资机会出现了，我们把整个团队和项目搬到了上海。
也正是因为这家公司，我的人生迎来了真正意义上的“重启”。
于是，从2006年开始，我开启了一段全新的创业旅程。
/
后面的故事很长，这里不再展开。
只说结果：公司在一年之内就亏空了。
那一年，是我人生第一次真正被“拆碎”的一年，也是我第一次如此直面自己的脆弱、失败与无能。
我流过最多的眼泪，凌晨的办公室、深夜的小树林，都成了我一个人静静崩溃、又慢慢重建的地方。
我被击碎到一个程度——连自己都不太认得自己了。
回头看，那虽然是最痛苦的一年，却也是我与父的内在关系最靠近、最真实、最甘甜的一年。
一路走来，并不是因为我想得通，而是因为那股看不见、却始终托住我的力量。
我有无数个“为什么”，却迟迟得不到答案。
/
直到有一天，我第一次完整地看了那一部关于这位奇妙婴孩的影片。
看到祂卑微地降生在冰冷的马槽里，为了躲避追杀流离失所，在旷野中承受试探，被误解、被排挤、被否定，在黑夜里独自挣扎，最后被定罪、被鞭打、被钉上去。
那一刻，我突然对自己感到羞愧。
我明明已经“重启”了人生，却依旧执着地追逐着外在的成功、规模与掌控感，甚至还会为这种追逐找出许多看似高尚、实则自我安慰的理由。
我曾经这样对自己说：如果有一天，这个平台能突破一百万用户，那我就能影响更多人，做更多“服事”。
听起来很正确，其实不过是在用“意义”包装我的野心。
/
直到有一天，那句话仿佛直接击中了我：你愿意跟从我吗？我要让你得人如鱼！
那一刻，我做了一个决定——像那些曾经放下渔网的人一样，放下手里的安全感，选择转身。
2008年，我迎来了第二次创业失败。
也是在那一年，我写下了这一首歌。最早版本的最后一句是：
“我要把这世界还给你，换回我的宝贵YS。”
这个感动来自魔鬼在旷野的那段试探：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
仿佛魔鬼也在用这样的试探试探着我，你只要怎么怎么样，我就可以把什么什么给你。
那种声音，也曾无数次在我心里响起。
我发现自己，一边维持着规律的聚会、服事，一边却在内心深处，悄悄把“世界”放在了更靠前的位置。
表面很热闹，内在却开始偏移。
我清楚地意识到：只要稍微离那份真实远一点，我就能离世界近一点。
那是一场无声的交换，我必须做出选择。
最终，我对那句试探做出了回应：我不要再追求这世界，只要我的宝贵YS。
那是我生命中，最安静、却也最坚定的一次决定。
/
我知道，那份回应被接住了。
在之后的日子里，我用无数细碎却真实的方式，被不断提醒：我被看见，我被喜悦，我被珍惜。
后来，每当新的诱惑再次出现，那句熟悉的问题就会浮现出来：“你爱我比这些更深吗？”
而随之而来的，永远是同一个温柔却坚定的呼唤：“来！跟从我吧。”
于是，我就这样一步一步，走到了今天，也愿我能一直走下去。
因为，能够这样跟随，就是我一生中最大的祝福。
这首歌，也是在这个圣诞夜里，我最想唱的歌！
家人们，圣诞快乐！
总有家人要纠正我！圣诞节是不是异教节日，其实一点都不重要
每年一到十二月，这个话题就会准时出现。
总会有人跑出来说：
“圣诞节是异教的节日。”
“12月25日不是祂出生的日子。”
“你们这是在守人定的世俗节期。”
然后话题就变成了一场谁更“属灵”、谁更“清醒”的较量。
果不其然，我只要发圣诞节相关的文章或视频，就会看到类似的留言蹦出来了。
但我真的很想跟这些家人说：最重要的并不是“节日从哪里来”，而是在“你心里记念什么”。
我们需要先搞清楚一件事：
👉这些人定的节日，目的从来都不是为了守节，而是为了记念。
记念什么呢？
不是某一天的“准确日期”，不是历史考证是否严丝合缝，而是——我们在这一天，把心重新对准了谁。
如果一个人能在这一天，重新思想这位奇妙婴孩的降临、这份永恒的盼望、这真光进入黑暗的意义，那这一天，就已经完成了它存在的价值。
如果你每一天都这么做，那么可以说：每天都可以过成圣诞节。
同样，尽管我们不是美国人，但我们每天都可以感恩，那么每一天也都可以过成感恩节，毕竟我们不是一年365天只有一天感恩吧。
/
为什么要有这些人定的节日呢？
我想也许是因为如果没有一个被刻意“停下来”的日子，大多数人都会渐渐遗忘这件事。
我们都是这样的人：
- 忙的时候，很少主动停下来思想
- 顺的时候，更容易忘记感恩
- 日子一正常，就默认一切理所当然
所以节日的存在，本质上不是限制，而是一种温柔的提醒。
例如，感恩节就是在提醒我们：别忘了你从哪里得来这一切。
/
在双11双12都能成为节日的今天，我其实一点都不反对节日，但我很反对所有的形式主义，也很反对真理的表演化和真理的商业化。
如果一个节日只剩下：表演、打卡、消费、热闹却空洞，那它确实失去了原本的意义。
我想，可能这就是很多人反对一些节日的原因。
虽然有很多人选择了形式主义，但我相信也有很多人是真明白节日意义的，他们守住了真理，也过出了意义。
所以，真正需要被警惕的，不是节日，而是不要“失去记念的心”。
所以重点从来不是：
“你过不过圣诞节？”
而是：
“你有没有在某个季节里，认真记念过？努力传扬过？”
记念那份恩典，传扬那道真光。
如果节日能帮我记得，我愿意认真的对待它。
/
最后说一句可能不讨喜的话：有些家人太热衷于“纠错”，却很少关心人内心真正的需要。
其实，我们不需要去急着证明别人不对，我们要去看这些事是否有益处，是否造就人，是否结出好的果子，去看他们把荣耀都归给了谁。
如果你愿意，今天就是圣诞节。明天，也可以是。
因为我们的崇拜，不是在日历上，而是在每一天的生活中。
家人们，圣诞快乐！
今年圣诞节我没有写歌
从2007年开始，
我几乎每一年都会在这个季节写一首圣诞歌曲。
起初，只是家人的邀请。
后来，慢慢变成了惯例——
晚会要开始了，
就会有一首新歌出现，
被献唱、被传唱，
也成为那一年的主题旋律。
例如：
《生命的钟声》
《不一样的YS》
《更美的祝福》
《平安夜的曙光》
《爱光明希望》
…
《快来崇拜》
《真光降临》
《爱就是祢》
《圣诞为什么这样红》
《愿你平安》
有些制作出来了，
有些一直都没有制作过。
/
总之每到十二月，
我都会给自己下一个“必须完成”的任务。
不管忙、不管累，
不管灵感来不来，
都要把这首歌写出来。
有时是深夜的琴键，
有时是反复修改的歌词，
有时是一边怀疑一边坚持。
但最终，歌还是完成了。
回头看，我真的很感恩。
感恩那些年我有力气去完成，
也感恩有些作品，
陪伴了许多的人。
/
只是今年有点不一样。
今年没有晚会。
今年，也没有新歌。
起初，还是有点挣扎：
“是不是少了点什么？”
“会不会亏欠？”
但我今年的自己，
经历了太多的事，
真的想要好好安息一下。
不是不珍惜这个季节，
而是心里有一个更温柔、更坚定的提醒——
“你要休息，要知道…”
因为这也是信靠。
所以今年我没有逼自己完成这件事。
第一次没有把“创作”当成任务，
也没有把“产出”当成证明。
而让我意外的是，
当我放下时，
心里并没有空，
反而很充实。
/
我依然感恩。
不仅是因为完成了什么，
同时也是因为我可以心安理得的休息。
祂不是只在我们努力、燃烧、
产出的时刻与我们同在。
祂也是那位，
邀请我们坐下、歇息、安静的父。
所以，这个圣诞，
我选择心安理得的休息。
没有写歌，没有晚会。
只是静静的把客厅的圣诞树装起来，
在灯光亮起的时候，
只想和家人安静地坐在沙发上，
看个电影，吃点美食。
有一天，
新歌旋律会再次响起。
但我知道，
即使没有，
我的每个季节，
也依然是充满恩典。
家人们，
圣诞快乐！
2006年我在上海的亚杜兰洞
今天，故地重游。
每次经过世纪大道向城路这里，我的脚步总会不由自主的慢下来，然后拿出手机来拍一张照片。
中间这栋建筑就是爵士大厦，黄色的墙面蓝色的玻璃，在陆家嘴的楼群中总是显得格格不入，有一种复古的沧桑感。
这是我2006年第一次来上海创业的地方，也是我新生命开始的地方，是我的亚杜兰洞。
这里，装着我生命里太多无法被复制的故事。
那一年，我带着行李、梦想、冲动，还有不安，离开自己熟悉的城市长沙，来到这座陌生的城市。
没有资源、没有背景，也没有想过退路，
记得当时注册公司时，刚好在查《撒上》22章“大卫逃到亚杜兰洞”，我们就把公司名注册成了亚杜兰洞。
/
重塑生命的亚杜兰洞
大卫打赢了巨人歌利亚，然后就开始了他的逃亡生涯，而亚杜兰洞是大卫逃亡时期一个重要的藏身处，同时也是他生命被重新塑造的起点。
当大卫进入亚杜兰洞时，他已经从战胜歌利亚的英雄，变成被追杀的逃亡者。
亚杜兰洞象征着大卫的身份被剥离，计划被打断，看不到未来。
当时的我，可以说就是窘迫、负债、心里苦恼的人，从长沙来上海，在这里受洗，在这里开始了全新的生活。
但亚杜兰洞注定不是一个美好的地方，而是一个塑造生命的地方。
因为我们运营的音乐网站没有盈利，亚杜兰洞公司不到一年就全部亏空了。
但在这一年里，我的生命经历了巨大的蜕变，也经历了父许许多多奇妙的作为。
在真理中被造就，在服事中被成全，也在生活中被破碎。
/
安放心灵的亚杜兰洞
亚杜兰洞虽然看起来并不美好，但那里有至高者的同在，所以那里也是大卫安放心灵的地方。
大卫并不是以一个“强者姿态”住在这个地方，反而是在这里哭泣、呼喊、疑惑。
他在这里不需要表演信心，而是可以诚实的面对恐惧，把混乱的情绪转化为一首首的诗歌，洞穴，成了他灵魂被整理的“房间”。
他在这里写下《诗57》：
我心坚定，我心坚定； 我要唱诗，我要歌颂！ 我的灵啊，你当醒起！ 琴瑟啊，你们当醒起！ 我自己要极早醒起！
我要在万民中称谢你， 在列邦中歌颂你！ 因为，你的慈爱高及诸天； 你的诚实达到穹苍。
也在这里写下《诗142》：
你是我的避难所；在活人之地，你是我的福分。
还记得我在亚杜兰洞的这一年里，我的生命经历了许多的破碎，流过很多的眼泪。
凌晨的办公室和半夜楼下的小树林都成了我经常痛哭的地方。
在那一年里，我写了很多的诗歌。
/
领受使命的亚杜兰洞
在亚杜兰洞，大卫迎来了第一批跟随者： “凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到他那里。”（撒上22:2）
这不是精英部队，而是一群失败者联盟。但正是在这里，大卫开始学习如何带领人，而不只是像从前在旷野一样单打独斗。
这为后来是“勇士群体”的诞生打下根基。
很感恩，当时我们有几位弟兄一起，打了许多美好的仗。
恰恰就在这一年里，我渐渐清晰了我的呼召和使命，直到现在就快20年了，我的心依然很坚定。
/
每个阶段都有一个亚杜兰洞
我曾以为，亚杜兰洞只是一段过渡性的经历——像大卫一样，熬过去，就能走向王宫；忍一忍，就能进入应许。
可后来才发现，扫罗这个敌人过去了，后面还有新的敌人，甚至自己的亲生儿子都成为了敌人。
环境会变，身份会变，位置会变，但争战并不会因此结束。
甚至有一天你会发现，最难面对的，不再是外面的扫罗，而是——里面的自己。
生命似乎并不是—— 洞穴 → 王宫 → 从此一帆风顺，往往更像是—— 洞穴 → 成长 → 洞穴 → 更新 → 一次次被塑造。
我们人生的每一个阶段，似乎都会有一个属于我们的亚杜兰洞。
所以，当我今天再一次经过这个路口，看着这栋早已格格不入的爵士大厦，发现它从来都不是“过去式”。
它不是我年轻时必须经过的一关，也不是我后来终于翻篇的一个章节，它更像是一种生命的结构。
每当人生要进入下一个阶段，每当内在需要被重新校准，每当旧的能力、旧的方式、旧的安全感已经承载不了新的呼召时——亚杜兰洞，就会再次出现。
就像大卫，没有经过亚杜兰洞，就无法承载他的王位一样。
/
你的亚杜兰洞在哪里？
你若问我亚杜兰洞到底是个什么地方，我想说，亚杜兰洞不是一栋楼，也不一定是那些艰难的环境，你并不是一眼就能认出它。
那里没有掌声，却有同在；那里没有捷径，却有真理；那里没有即时满足，
却有缓慢且扎实的建造。
你会发现，在洞里，你不用急着证明自己，而是慢慢学会对生命本身负责。
在这里，你会开始分辨：什么是热情，什么是使命，什么是托付。
那是一个重塑生命的地方，也是一个安放心灵的地方，同时还是你领受使命的地方。
最后，我要感恩生命中的每一个亚杜兰洞，感恩在亚杜兰洞里与我同在的那一位。
共勉。
“我要不不做了吧！”
那天听一位牧者在节目上分享自己过往的一段经历：
他说他有一次收到一封来自会众的匿名信，心里彻底崩了。
他和他退休的父亲说了一句话：“我要不不做了吧。”
很诚实的说，我有好几次也有过这种想法，我相信很多人都有过。
特别是在努力服事却被误解，承担责任却被质疑的时候。
节目中，他分享到这位老父亲给他回应的一段话，让我眼泪快掉下来。
这段话里没有安慰、没有站队、没有说教、没有宣泄，但却非常有力量。
/
他说：
“可以不恋栈权位，但不要轻易说出不干，这样的思想不是从父而来的。 ”
“四十几年，我不在乎任何位置，但我不给仇敌留地步，习惯说出负面、泄气、不干的话。”
“父所给予的使命绝对不是在风平浪静中完成，常常是四面受敌，不被困住；心里作难，不致失望；遭逼迫，不被丢弃；打倒了不致死亡。”
“身上常常带着独生爱子的死，使他的生也显明在我们身上。”
“领袖不是按立出来，甚至不是做出来的。摩西、大卫、尼希米、保罗…，都是透过耐磨、耐烦、耐操、耐骂、耐打，锻炼出来的。“
”领袖的路是“十”的路，但也是蒙福的路，更是使人蒙福的路，但绝不是一条容易的路。“
/
每当我们有一些负面的思想时，我们的确需要分辨这些思想到底是从何而来。
我们的心思是一个非常真实的战场，仇敌恶者也会常常在我们里面给我们发送信号。
很多时候，心里想的，我们口里就说出来，而口里习惯说什么，就会给什么在生命中开门。
很多时候，我们以为“我只是说说而已”。但语言，会成为立场，情绪，会慢慢变成行动。
当“我不干了”被说出来时，恰恰是让仇敌悄悄占领了一块地。
/
“父所给予的使命绝对不是在风平浪静中完成”这句话也非常扎心，给了现实当头一棒。
我们总以为，只要是“对的事”，环境就应该配合，人就应该理解和肯定，道路就应该顺。
可事实刚好相反。
真正的使命，几乎都是在逆风里推进的。
“仆人不能大于主人”，人子尚且被恨恶被逼迫，何况是我们呢？
/
我们通常认为，领袖是被按立出来的。
只要有一个仪式，一次按手，一句宣告，一个头衔，一个位置——好像就完成了。
可有多少人真正意识到，按立，只是开始，不是完成。
有多少人，在被按立之后，才第一次真正站到风口浪尖。
第一次发现，责任会更大，赞赏会退去，期待会变重，意见会变多，攻击也会变得更近。
有多少人，是在被按立之后，才明白什么叫孤单。
你不能随意抱怨，不能轻易软弱，甚至不能把所有真实的想法说出口。
因为你站的位置，决定了你能说的话。
/
摩西不是在旷野之前就成为了摩西，大卫也不是在受膏那天就成为了大卫的。
尼希米面对的不是掌声，而是反对、讥笑、攻击、拆台。
保罗的生命，几乎一直行走在逼迫之中。
他们靠的不是做了什么，而是在一次次的坚持中，被锻造成了那样的人。
所以，如果你现在正走在一条很难、很孤单、很想放弃的路上——
也许你不是走错了，而是正在被塑造。
也许你以为自己快撑不住了，但事实上，你正在成为那样的人。
共勉。
从邦迪海滩枪击到台北砍人，世界为何越来越让人不安？
几天前，澳大利亚邦迪海滩刚发生枪击案。至少15人遇难，包括儿童与犹太教领袖等平民。
数十人受伤，多人住院。两名枪手为父子关系，年龄约50岁和24岁。警方在现场击毙了父亲，儿子受伤后被捕并面临多项指控。警方还发现爆炸装置。
这是自1996年“亚瑟港大屠杀”以来澳洲最严重的大规模枪击事件之一，且产生了激烈社会与政治讨论。
今天下午（12月19日），台北发生了随机砍人事件。
一名男子在台北车站及邻近捷运站持刀并投掷烟雾弹，随机袭击行人，目前至少3人死亡6人受伤。
袭击者之后在警方追捕中从楼上坠落死亡；警方仍在调查动机与背景。
/
澳大利亚我去过几次，台北我也去过一次。
城市不同，文化不同，但当我把这两条新闻放在一起的时候，心里无比沉重——感觉这个世界，正在变得越来越让人不安。
这种不安，并不是“治安变差”的不安，这两个地方的治安并没有很差。
这种不安是一种你不知道危险会从哪里出现的不安，也不知道裂缝会在哪一刻突然撕开。
它不只存在于“遥远的地方”，可能也会存在于我们熟悉的街道、车站、海滩。
我们很擅长用理性安慰自己。
“这是极端个案。”
“发生概率其实很低。”
“不要过度解读。”
可当类似的事情一次次发生，当“随机”这个词被反复使用，我开始意识到——也许问题早已不是偶然。
/
从真理的角度看，世界的问题，从来不只是文化或制度的问题。
真理从不否认制度的重要，却也从不把希望完全寄托于地上的制度。
父的国度在这地上，但从来不属于这地上。
真正失序的，往往是人心。
不是某一个国家，不是某一种群体，而是越来越多的人，正在失去与爱和真理之间的连接。
很多暴力发生之前，并没有明显的预兆。
或许是长期的孤立、被忽视、被消音，或许是一次次发出的信号，没有被真正听见。
这时人就会开始仇视世界。
可人单从这世界哪能找到真爱与真理呢？除非能找到真爱与真理的源头。
这不是为暴力找理由，而是让我们可以更清醒地看见——任何人都需要与这永恒的源头连接，只有这样人才有盼望。
而这世界或许只会越来越烂，但定睛这源头，我们总不会失去盼望。
/
我们也需要提醒自己，不要急着用愤怒填满内心。
我们必须承认一件事：在这地上没有任何地方，是真正意义上的“安全区”。
所以我们也不能把盼望放在会震动的事物上。
制度会失效，文明会动摇，理性会崩塌，但那源头从不改变。
父的国度在这地上，却从来不受这地上的混乱左右。
我越来越明白，真正的平安，从来不是“什么事都不会发生”。
而是当事情真的发生，当世界真的失控，我们的心仍然知道自己连结于哪里。
不是连结于新闻，不是连结于情绪，不是连结于恐惧，不是连结于仇恨。
而是连结于那不被世界夺走的圣爱，和那不被暴力击碎的真理。
做一个不放弃爱的人；在撕裂中，做一个仍然指向真理的人；在不安中，做一个把人带回那源头和真光的人。
别让黑暗赢了。
—— 记于一个不平安的夜晚
一片狼藉，破碎不堪！
我每天都会经过这门口修地铁的工地。
很长一段时间里，它都像是张江最不体面的一个角落：围挡、尘土、泥泞、噪音，地面被翻得七零八落，钢筋裸露，混凝土破碎，挖机在地面上来回作业，一切都显得杂乱、粗糙、毫无美感。
今天路过时，我突然停下来多看了一眼，它看起来依旧还是一片狼藉。
可就在那一刻，我心里却冒出一个念头：等地铁站真正开通的那一天，这里一定会很漂亮吧。
有明亮的灯光，干净的站台，清晰的指引，人群有序地进出，这片如今让人绕着走的工地，会成为很多人每天开始和结束一天的地方。
我突然明白了一件事——这就是建造。
/
我们常常说“建造父的家”，但我们心里期待的，往往是已经完工的样子。
整洁、有秩序、有效率、让人舒服。
最好是来了就能使用，很多事立刻能看见成果，并且不要太折腾人。
可真正的建造，也许恰恰相反。
它往往意味着：一片狼藉，破碎不堪，鸡飞狗跳，连滚带爬。
很多东西要先被拆掉，要被翻出来，要先承受噪音、尘土和混乱。
/
如果我们带着消费的心态，走进一个正在建造的地方，我们大概会失望透顶。
“怎么这么乱？”
“怎么这么吵？”
“这里太脏了吧。”
然后转身离开，去寻找一个看起来已经“准备好”的地方。
可若我们带着建造的心态，我们看到的，可能就完全不一样了。
因为现在的混乱，并不是失败，而是为了将来更稳固的根基和更美的样貌。
此刻的不方便，正是在为以后更多人的方便让路。
/
很多时候，我们对生命、对关系、对群体、对事奉，也是这样。
我们期待的是成品，却常常无法忍受施工的现场。
可偏偏，真正重要的东西，几乎都是在施工现场里被建造出来的。
没有哪一次真实的成长，不是伴随着拆毁旧有结构；没有哪一次真正的更新，不是先经历一段看起来“更糟”的阶段。
/
信心的眼光，不是否认当下的狼藉。而是明明站在尘土飞扬的工地里，却依然知道——这不是终点。
它能看到：当机器停下，当围挡拆除，当灯光亮起，这片土地会焕然一新。
哪怕此刻，脚下全是泥。
也许今天的你，正身处一个“施工现场”，你很不喜欢，很不舒服。
如果是这样，请不要急着放弃。
也许你正处在的，并不是一个失败的地方，而是一个正在被认真建造的地方。
愿我们都能在它还没完工的时候，看见它将来的样子。
也愿我们可以一起参与这建造的工作。
共勉。
隔壁小区，一位老人家跳楼了
就在昨天，听到一个消息。
隔壁小区，一位老人家跳楼了。
我并不认识他，
甚至不知道他的名字、他的故事。
可这个消息，还是让我整个人沉默了很久。
心里有一种说不出口的心痛，
甚至比我奶奶去世更让我心痛。
/
在这个圣诞月的节日气氛里，
街上的圣诞树纷纷开始亮灯，
商场循环播放着熟悉的旋律，
人们互相送着圣诞的祝福。
可就在这样一个
谈论平安的季节里，
却有人，
选择了用极端的方式，
结束自己的生命。
那一刻，我忍不住想知道：
到底有多少人，
并没有真正的平安？
/
我们常常以为，
不平安，是因为环境不好、生活太难。
可后来才发现，
很多时候并不是外面环境太糟，
而是里面，已经撑不住了。
有些人不是不想活，
他们只是——
活着太累了。
累到不知道还能向谁求助，
累到觉得自己已经成为了负担，
累到连睡个安稳觉，
都成为了奢望。
他们真正渴望的，
也许并不是死亡，
而是不想继续这么痛苦的活着。
/
昨晚和弟兄绕了这小区一圈，
一起为这小区祝福、求平安。
在这个平安夜即将到来的时候，
我们需要重新思考，
到底真正的平安是什么？
平安，
从来都不是指
日子顺利、身体健康、凡事如意。
真正的平安，
是人与造物者重新和好了。
很多不平安，
并不是因为事情太难，
而是因为人活在一种深层的断裂里——
与创造生命的那一位失去了连接。
当人与造物者失去连接，
人就会开始用世界的标准，
去证明自己的价值：
有没有用、有没有成绩、有没有被需要。
可一旦这些东西失去，
生命就会变得异常脆弱。
/
真正的平安，
从来都不是靠努力把生活撑住，
而是重新回到一个关系里——
知道自己的生命，
不是偶然存在，
知道我们的受造奇妙可畏，
并且我们也从未被撇弃。
人只有与造物者和好，
人才不再需要拼命证明自己还配得上活着；
当这条关系被修复，
平安就不再取决于外在是否顺利，
而是来自内里一个不可动摇的根基。
这种平安，
不是逃避现实，
而是让人即使身处风暴，
也仍然知道：
自己没有被撇弃，
自己是有价值的。
因为平安，
会归给造物者所喜悦的人。
/
2019年的圣诞节，
我写了这首《愿你平安》。
而那年圣诞节刚过，
疫情就席卷而来，
仿佛预感到风暴回来一样。
这场疫情带走了许多人的财富，
也带走了许多人的生命。
感恩我们拥有着这份真平安，
也同时愿意成为平安之子。
还记得隔离期间，
我们家人们有去给小区的独居老人送食物，
这个跳楼的老人家就是这个小区的。
很遗憾，
疫情过去后，
也就再也没有做过这件事。
如果这件事情当时一直坚持做，
也许今天这种悲剧就会减少。
/
真正承载过这份平安的人，
不会只把平安留给自己，
他们会成为“平安之子”。
他们会比别人更愿意——
在他人最黑暗的时候，
不转身离开。
也愿我们，
在这个谈论平安的季节里，
不只是说平安，
也能走出去，
用真实的爱与陪伴，
把这份平安，
带给身边每一个需要的人。
共勉。
我一直与你同在！
今早在小区走路，
我随手拍下了这张照片。
一面灰色的围墙，
挡住了我的视线。
而围墙之上，
是一整片澄澈的蓝天。
如果你仔细看，
会在天空正中发现一个几乎看不见的小白点。
那不是噪点，也不是错觉。
那是一架飞机。
一架可以载着几百人，
跨越城市、跨越国界的庞大的飞机。
可在这一刻，它却显得异常渺小。
反倒是眼前这面三米不到的围墙，
看起来高得让人无法跨越。
/
我站在墙前，突然意识到——
这不正是我们很多时候看待生命的眼光吗？
我们常常把眼前的困难看得很大。
大到遮住视线，
大到占据全部注意力，
大到让人压抑绝望。
压力、现实、关系的拉扯、
未来的不确定、
身体和情绪的疲惫……
这些东西太近了，
近到你觉得他们好大。
而那位创造天地、
掌管时间与生命的高天至大者，
却在不知不觉中，
被我们看小了。
我们太靠近问题，
以至于问题遮住了天空。
/
还记得《王上》那三年零六个月的干旱吗？
地裂开，庄稼枯死，河道干涸，牲畜倒毙。
百姓开始怀疑：是不是天真的关上了？
那时的以色列，生命光景也同样荒凉。
王亚哈纵容偶像崇拜，
全国上下在真假之间摇摆不定。
于是，那一天，在迦密山上，
以利亚独自一人，
面对四百五十个巴力的人。
火从天而降，祭坛被点燃，
百姓俯伏在地，大声呼喊。
貌似打了胜仗，
但问题仍未解决——
雨，还没有来。
/
以利亚没有站在山顶接受掌声，
而是转身上到迦密山顶，
俯伏在地，将脸埋在两膝之间。
这是一个极其卑微、几乎不像得胜者的姿态。
然后，他对仆人说了一句话：
“你上去，向海观看。”
仆人去了，很快回来。
“没有什么。”
以利亚没有解释，
没有分析，只是说：
“你再去。”
一次。
两次。
三次。
四次。
五次。
六次。
六次都一样。
什么都没有。
/
如果是我，
可能早就开始怀疑自己了。
是不是刚才的火，只是凑巧的高光？
是不是我听错了？
但第七次，
仆人回来的时候，语气变了。
他说：
“我看见有一小片云从海里上来，
不过如人手那样大。”
小到什么程度？
小到不足以改变天气预报。
小到不会让任何农夫放下锄头。
小到在绝大多数人眼里，等同于——没有。
但以利亚听见这句话的反应，却非常坚决。
他立刻说：
“你上去，告诉亚哈，
当套车下去，免得被雨阻挡。”
雨，还没下。
风，还没起。
天空，甚至还没变暗。
但以利亚已经知道：
事情已经成了。
这就是信心的眼光。
没过多久，
天就黑了。
风来了。
大雨倾盆而下。
就这样，
一朵巴掌大的云
结束了三年半的干旱。
/
也许，现在在你面前的困难，
就像是这三年半的干旱，
你现在要做的，
就是将脸埋在两膝之间。
然后凭信心等候那片云。
没错，
一开始你等来的不一定是大雨，
也许只是一片巴掌大的云，
但你仍要持续相信等候后面的雨。
就像你眼前只是看见一个小白点，
仍然能相信这是40米长、
60吨重的波音737飞机。
/
你也许会说，
那是以利亚，他是伟人，
我只是普通人，
我没有那么大的信心。
但我们如果读到《王上》19章，
就会发现以利亚也有软弱惧怕的时候。
耶洗别扬言要杀他，
他就匆忙逃到了旷野。
其实我想说，
信心并不是没有惧怕，
而是即使在惧怕当中，
仍然选择相信、选择倚靠、选择不放弃。
以利亚凭着信心，跨越了前面一个困难，
但是当新的困难来临时，
他完全没有准备。
我们的人生也会如此，
经历了耶利哥的得胜，
不代表我们能站站得胜。
我们唯一要做的，
就是回到至高者的面前。
我们看到，
当以利亚站在至高者面前时，
烈风大作，崩山碎石，至高者却不在风中；
风后地震，至高者却不在其中；
地震后有火，至高者也不在火中，
但火后有微小的声音，
而正是那微小的声音，
要带领以利亚再次得胜。
/
我抬头望天，
飞机已经不见踪影，
而围墙上的光影映入了我的眼帘。
早上的阳光其实很强烈。
只是透过树叶，被分割成一块一块的光斑，
落在冰冷的围墙上，显得格外温柔。
此刻的我没有看见太阳在其中，
但我仿佛能听见太阳那微小的声音：
我一直都在。
你确实无法指着一道光说：“太阳就在这里。”
但你能从亮度、温度、影子的方向里，确定——它一直都在。
很多时候，至高者也是这样与我们同在。
他不一定立刻为你移走围墙，
也不一定马上给你清晰的答案，
而是用一种微小的声音告诉你：
我一直与你同在。
共勉。