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你是上帝写给我的情书-李翔

13年前的今天，也就是2009年的4月25日，是我和她在上帝面前立下婚约的日子。

我不是一个很会记日子的人，今天还是一位姐妹给我们发来祝福的信息提醒了我们。

我想，今天就趁这个机会，跟家人们好好分享一下那一年我们相遇的故事吧，我们也需要好好数算一下那一年所经历的奇妙恩典。

#1 在祂的家里

2008年，我们俩当时在同一个教会。

她在游泳池受洗的那一天，我在边上弹吉他唱诗带敬拜，但开始并没有直接说过话，彼此也不怎么熟。

也许当时互相还没有看对眼，彼此并没有特别吸引对方的地方。特别是当时的我，据说可以用一个字来形容，就是“土”。

两个人偶尔在聚会当中会碰到，但也没有怎么打过招呼。

#2 吉他班

记得应该是那一年的3月15日，我在教会开了一个免费的敬拜吉他班，她报名了，成为了我其中的一个学生。

在我当时的几个学生中，只有她是单身的女生。从那以后开始两个人有了一些彼此交流的机会。

也许最重要的应该是那个月底，我们互相加上了MSN，这是当时除了QQ以外最重要的网上交流工具了。

#3 退休会

我想，我们彼此的好感应该就是在这段时间慢慢形成的吧，直到4月3日一起登上去往崇明岛退休会的船。

教会里单身弟兄姊妹还是不少的，但是那一路上也许心里会比较多在想着对方，盼着这次或许有机会可以约见一面。

所以后来我在《相遇如诗》里写到：共渡长江口，盼逢在瀛洲。

#4 崇明的早上

我们坐船到了崇明岛上的一个度假村，她和很多弟兄姊妹被安排住在度假村其中一个客房区，我和牧师住在另一个区域的小木屋里面，两处相隔稍微有一点距离。

记得那天晚上吃完饭，我拿着吉他坐在小木屋外面的藤椅上，弹着动听的小曲，唱着诗歌，心里想着她要是在这里该有多好。

原本想着要不要主动约她出来，但最终还是没有勇气踏出这一步。

4月4日早上，6点之前牧师就已经起床洗漱好出去了。

大概6点的时候，我从床上爬起来，走到窗前拉开窗帘想看一眼外面的窗景。

就在我拉开窗帘的那一刻，一个画面映入了我的眼帘，我看到一个人，站在不远处的小河边，脚上满了泥土。

那个人就是她。

就在那一瞬间，我心里有一个很强烈的声音在不止一次的跟我说：就是她。

当时，我心里已经笃信不疑，她是我要娶的。即使当时我们没有打招呼，也没有说话。

后来她跟我说，她也看到窗户后面的那个人了，她其实那晚上也有想到我。

所以我在《相遇如诗》里写到：翔鸟夜思鸣，鸣鸟晨思翔，开窗逢佳人羞涩。香泥满履底，春露润发梢，惟恐其是梦，惟恐其是巧；叹神之恩典奇妙。

其实在那三天的退休会上，我们都没有什么直接的交流，但是心里面也许已经泛起了不少波澜。

例如一直会去注意她在哪里，她跟谁在一起，谁又在靠近她，就连在台上服事都不大能专心。

但自己始终没有勇气约她。

#5 回到教会

退休会结束，回到教会以后，服事工作都回归正常，MSN成为了主要的交流方式。

当时我负责每天通过Email发送荒漠甘泉给教会弟兄姊妹，她当然是其中的收件人之一。

有一天早上，她回复了我一封信息，问我：是你吗？她的意思应该是“这个发邮件的人是你吗？“

当我回答说：是我。

这时，我心里再次泛起了涟漪，心里非常想她，立刻翻出了之前她受洗时拍的、退休会时拍的、以及所有有她的照片。

看着照片上的她，我承认，我越看越喜欢。

那天早上，我MSN上送给了她一张之前她受洗时被拍到的照片。

#6 推波助澜

也许是上帝看我太胆小太畏缩，不敢向前一步，所以祂又一次一次为我们创造了偶遇的机会。

最让我惊掉下巴的是有一次周日聚会结束，我从聚会的酒店离开时，背着我的吉他出来。

在门口时看到王弟兄骑着他的小电驴，我就立马蹭上了他的车。

就在等红绿灯的时候，边上黄弟兄骑车摩托车靠了上来，然后黄弟兄跟王弟兄两人就开始聊上了。

而此时，最幽默的是，她正帮忙背着敬拜团的贝斯坐在黄弟兄的摩托车后面。好在黄弟兄是年长的弟兄，不然我就要吃醋了。

一路上，两位弟兄谈笑风生，坐在后面的我俩也只能眉来眼去了。

所以我在《相遇如诗》里有写到：乘驴坐马间，心如丝如弦。驴就是我坐的王弟兄的电驴，而马则是黄弟兄的摩托车。

#7 在一起

再一次的推波助澜就是在有一天晚上，我跟几位弟兄在一起吃饭，刚好在吃饭的地方碰到了她。

我们几位弟兄正约着打算去张江高科地铁站的168听乐队现场，这时她说她刚好要去地铁站的取款机上还信用卡，这样就顺路一起了。

就在4月27日的那个晚上，我们听完乐队表演，就一起出去压了很长时间的马路。

已经不记得那天晚上是几点回家的，只是觉得时间过得好快，眼睛快要睁不开，但是仍然不想回家。

记得第二天，她是带着两个黑眼圈去上班的。

我们也就是在那一天确定了关系。

#8 确定要结婚

大概过了3个月的时间，我们发展的也很快，经常一起吃饭和约会。

在一个傍晚，我们一起在教会附近的一个草地上，沐浴着张江的夕阳，弹着吉他唱着歌。

那天，我问了她一个很严肃的问题：亲爱的，我以后是要服事神的，可能没有工作没有收入，可能生活会很苦，你还愿意嫁给我吗？

她竟然不假思索的回答了我：那我可以工作赚钱啊。

我很惭愧，我没有为她预备一次浪漫的求婚，这也许就是我向她的一次既简单又粗暴的求婚吧。

感谢神，她就这样答应了我。

 

#9 父母同意

 

她比我大将近5岁，尽管外表看不出来，甚至当年的我还略显苍老。

 

但这个年龄差到父母面前，还是很有挑战的。至少一开始，我妈妈一听年龄是很不同意的。

 

而对于她父母那一关来说，我最担心的就是我的经济状况不能过关。当时的我创业一年公司亏空，背着负债再次创业没有固定工作。

 

我们有一天，一起在之前压马路的那条路上，两个人心里都非常焦虑。

 

当时我跟她说：我们如果要结婚，必须要得到父母的祝福，所以我们只能为此祷告。

 

在带她回去见父母那一次，父母看到她终于同意了。

 

而我刚好在去见她父母的那一个月，得到了一份工作，当被问起在做什么工作时，不至于让他们看到我是一个无业游民。

 

当时关于我的经济状况，我也是如实回答，感恩他们二老并没有向我提出我无法满足的要求，他们只要求我要对她好。

 

尽管后面一个月不到，那份工作就没做了，自己也开始在寻求服事的道路，但是我们的婚姻也已成定势了。

 

#10 进入婚姻

2009年4月25日，我们一起在上帝面前立下了婚约。

 

那一年我没有工作、没有收入、没有积蓄，在弟兄姊妹的共同帮助下，我们步入了婚姻。

 

家人们在婚礼上前前后后对我们的服事，他们一份份沉甸甸的礼物，一次次真切的关心，都让我们尝到了主满满的爱。

结婚后，她跟我挤在一间狭小的房子里，几乎一年搬一次家，我们在同一个小区就搬过三次家。

 

第四次是搬到我们现在住的这个房子，这是上帝为我们预备的一个大房子，当时正是生妹妹的预产期，一搬完家，当天就去医院生下了妹妹。

 

上帝的恩典总是够用。

这些年下来，我忙于服事，她除了工作，还一直也坚持跟我一起服事，她就是我那位荣耀的帮助者。

 

可以说，没有她，就不会有今天的我。

 

#11 婚姻13年

 

最后，我可以很诚实的说，在这过去13年的婚姻家庭生活中，我们有过无数次的争吵，无数次的冲突，甚至也有感觉坚持不下去的时候。

 

但是在我们共同的成长过程中，我们的关系其实是越来越坚固了，也越来越懂对方，越来越欣赏对方了。

 

上帝的确会用婚姻来陶造我们，让我们成为更好的我们，为祂做更美的见证。

 

往后我们当跑的路还有很长，也许我们的婚姻还会面临很多挑战，但是我们愿意坚持到底，愿意付上代价，愿意按照祂的话语去经营。

 

感谢所有在我们生命道路上、婚姻道路上那些云彩般的见证人，谢谢你们的爱和关怀。

 

祝福所有单身的弟兄姊妹们，愿上帝引导你们都找到祂为你们预备的另一半，一起建造合祂心意的婚姻。

 

祝福所有在婚姻当中的家人、朋友们，愿上帝赐福你们的婚姻，让我们一起坚持到底，成为祂美好的见证。

 

下面这首几年前写给妻子的歌，送给你们：

你是上帝写给我的情书-李翔

你是上帝写给我的情书 

词曲：李翔

你就是上帝赐给我的礼物

你就是上帝赐给我的祝福

一天一天 一年一年

我对你的爱从未有改变

 

你就是上帝写给我的情书

你就是上帝要给我的幸福

一天一天 一年一年

一起见证许下的诺言

谢谢你 紧紧与我站在一起

经历风雨 经历崎岖

你对我是不离不弃

谢谢你 陪我每个艰难旅行

我在哪里 你在那里

服事主 荣耀主的名

永远在一起

 

我爱你 我爱你

我永远爱你

相遇如诗

共渡长江口，盼逢在瀛洲，

翔鸟夜思鸣，鸣鸟晨思翔，

开窗逢佳人羞涩。

香泥满履底，春露润发梢，

惟恐其是梦，惟恐其是巧；

叹神之恩典奇妙。

乘驴坐马间，心如丝如弦

携汝长相守，直到白头，

愿主恩引领保守。

2009年4月25日

我相信，

没有破碎就不会有重建；

旧的次序若不打破，

新的规则就无法建立；

安逸和享乐让生命沉睡，

痛苦和患难让灵魂觉醒；

饥饿并非无饼，干渴并非无水，

乃因未遵行太初之道；

黑夜终将过去，曙光总会到来，

但黑夜里的人们也可以有光；

有人作盐，有人作光，

这座城市就有希望。

Sean

当这个世界在震动的时候

你要找到那块不动摇的磐石

然后站立在这块磐石上

你就不至动摇

Sean

在做计划之前先祷告，

而不是做好了计划，

然后再祷告上帝帮助你实现。

Sean

人活着，

要么被影响，

要么影响人。

你的世界若无光，

就把自己活成光。

Sean

你要感谢那些需要你帮助的人

因为是他们给了你蒙福的机会

Sean

骄傲的人需要律法

谦卑的人需要恩典

Sean

 

https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/256957359

同学们好！

不知道你们有没有遇到过这种情况，主领选的歌，总有那么一些歌你没有感动，甚至可能有些反感。

或者看到很多弟兄姊妹很喜欢、很感动并转发分享的那些音乐，你却无论如何欣赏不来，甚至忍不住想要吐槽。

听到有些诗歌，你的第一反应可能是：这歌好土啊，我真的没感动。

我发现，不仅是在世界音乐中，其实在敬拜音乐中，也存在很严重的音乐“鄙视链”。只不过大家都不说穿，避免破坏自己谦卑和敬虔的形象。

而我今天，可能把很多人的心里话都说了出来了。

#1  传统圣诗太老了？

传统圣诗可以说主要是看中歌词，而不大看重旋律，所以导致诗歌的音乐性不强。

并且多数都是一段式，通常没有副歌，跟越来越多三段式的现代诗歌比起来，音乐上的确显得老很多。

虽然也有很多旋律优美动听的圣诗，但还是比较少数的，毕竟传统圣诗的主要目的不是给人听，而是传递真理。

但其实这些旋律，在当时的年代也是不土的，甚至是很流行的。

通常来说，传统教派的多数比较喜欢唱圣诗，而五旬节教派的多数比较喜欢唱新歌。

#2  迦南诗歌太土了？

其实不仅是迦南诗歌，可以说从80年代到90年代期间，中国本土民间所创作出来的诗歌，你现在听都会觉得太土了。

例如迦南诗歌出自河南的小敏姊妹，也最早（90年代）传唱于河南。那个年代河南的家人们能够接收到的音乐熏陶，主要就是电视、广播以及民间音乐。

穷一点偏一点的地方，连电视广播都接触不到，他们能够唱出来的旋律多数都是受民歌音乐的影响。

而在河南的民间音乐，多数是以五声音阶“宫、商、角、徵、羽”来创作，你从迦南诗歌里都可以一览无遗。

今天让你听迦南诗歌，就好比让你穿越到90年代的河南乡村，但如果你真的身临其境身在土中的时候，你也许就不会觉得土了。

#3  赞美之泉过时了？

赞美之泉作为一个跟迦南诗歌差不多时期（90年代）开始创作的团队，他们之间的文化背景和起点都有着天壤之别。

他们是在美国加州发展的团队，有着各方面得天独厚的资源和土壤。

尽管他们过去尝试过很多不同的音乐曲风，但是最终定格在了华语港台流行曲风，因为这也是华语市场最大的需求。

在加上他们一开始就拥有成熟的企划思维与商业发行模式，所以至今为止，华语诗歌领域里，他们占的不只是半边天，而是大半边天。

具象且保守的歌词创作，加上朗朗上口的旋律和港台华语曲风比较受60-80后喜爱。

但接受着欧美音乐熏陶并喜欢意象的青年一代，必然会觉得这些音乐有些过时了。毕竟他们已经很少听那种钢琴+弦乐团的配器，以及整首都是属灵词语的歌词。

#4  约书亚太俗了？

约书亚成立于90年代末，较赞美之泉要晚一点，知名度之所以迅速提升，最主要是因为他们翻唱了的许多欧美经典的英文诗歌。

这些诗歌平时华语教会不大能有机会唱，是因为没有统一和规范的华语版本以及好的制作。

约书亚的团员构成多数为台湾本土的青年歌手和艺人，除了那些翻唱的英文诗歌以外，他们自己的曲风和台风都是偏年轻化的。

所以对于稍大一点的年龄层来说，难免会用“俗”来形容，他们认为敬拜音乐就应该有某种神圣的曲风和台风，跟流行乐一样的曲风和台风，就显得很世俗。

#5  如何看待敬拜音乐的“鄙视链”？

我们可以看到，几乎任何一种曲风，任何一个团队都有人喜欢，也会有人不喜欢。那么我们到底应该如何看待这个问题呢？

– 要尊重和包容不同的文化

不同的年代，有不同的文化，不同的地域，也会有不同的文化，他们之间并没有高低贵贱之分，也不应该有圣俗之分。

神圣庄严的教堂里的唱诗班不代表就比租用Pub来聚会的敬拜团更神圣，而欧美音乐并不代表就比河南民歌更高级，年轻人的音乐并不代表就比中年人的音乐更好…

彼此之间应该多一份尊重和包容。

– 敬拜者的舍己与牺牲

无论是主领收到牧师要的歌，还是伴唱和乐手们收到主领要的歌，或是会众跟着台上的敬拜团带的歌，我们都可能会遇到那些自己不喜欢的歌。

这种时候就是考验我们的舍己和牺牲的时候了。

你也许会说：凭什么要我舍己要我牺牲。其实如果把你放在那个位置上，其他人也是一样的，或许有更多人需要忍受你的音乐。

如果实在无法让自己有感动，那么就让自己更多专注在灵里敬拜，暂且放下自己的情绪和感受。

– 若要得人就需要为别人改变自己

敬拜者在真理上应该持守不变的根基，但在音乐风格上需要与时俱进。

音乐往往比文字和话语更容易触及人的心灵，所以我们要让自己多听一些新一代的音乐，这样一代人与一代人之间的距离就自然拉近了。

我们不仅可以砍断“鄙视链”，还能砍断其他的锁链。

祝福你！