義匠奖|创作路上的绊脚石:别人会觉得我不正常

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《创意觉醒之旅》系列分享 / 翔巴德(義匠奖发起人)

– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
– 从模仿到创造!不要成为别人的复读机!
– 认识灵魂体!人与动物最大的区别!
– 是谁在塑造你的灵魂
– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音
– 塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音
– 你比你认为的强大得多!
– 找寻内在的声音,回归真实的自己
– 遇见的故事,独一的艺术
– 粗糙的开始,好过一切完美的期待!
– 创造,凭信心不凭眼见
– 去创造市场,而不是被市场创造
– 创作路上的绊脚石:我不行
– 创作路上的绊脚石:我没学过
– 创作路上的绊脚石:太晚了
– 创作路上的绊脚石:等我有钱了
– 创作路上的绊脚石:我做不好!
– 创作路上的绊脚石:这有什么用?
– 创作路上的绊脚石:这只是我的自我

在我高中的时候,认识学校的一些美术生,他们都喜欢留长发、蓄胡须、听窦唯、给裤子挖破洞,看起来都很“不正常”。

我很喜欢和他们一起玩,因为我也很“不正常”。

我也喜欢听窦唯,喜欢在衣服裤子上涂鸦挖洞,在寝室听歌嘶吼,在深夜的树林里弹琴。

如果他们上了美院,做了艺术家,那么他们所有这些“不正常”都显得很正常,但如果他们没有上美院,没有做成艺术家,那么他们这些表现就显得极为“不正常”。

好像这些“不正常”的特征成为了艺术家的专利,因为他们总是和大众的日常行为不一样。

艺术家往往拥有跳跃性和非线性的非传统思维,和大众常规的逻辑思维是有差异的。

而且艺术家在创作的时候,往往追求极致和强烈的情感表达,他们对事物有着很高的敏感度,情绪也是跌宕起伏。

而且艺术家往往喜欢追求自由的生活方式,他们的穿着、言行、举止不拘一格,和主流大众的行为特征有极大的反差。

当艺术家去探索一些新鲜的事物时,他们的审美观往往和主流是不符的。

似乎很多著名的艺术家都别看为怪胎,甚至被认为有精神疾病,例如梵高。

不过,虽然艺术家常常看起来“不正常”,但不代表“不正常”的就一定是艺术家。

并且我想说的是,“不正常”不是艺术家的专利,所有勇于冒险敢于创新的人都可能看起来“不正常”。

但我们却可能因为怕别人觉得我们“不正常”而不敢冒险和创新。

其实,不仅创新可能会被看作”不正常“,我们跟随、事奉和敬拜都可能会被看作”不正常“。

当你的事奉像保罗一样癫狂,敬拜像大卫一样夸张,可能很多人会以为你疯了。

但那又怎样呢?夫子在地上事奉的日子,也常常别人看作被鬼附了。

他人笑我太疯癫,我笑他人看不出穿。如果有一天,他们也看到那真光,想必一定会和我一样癫狂。

赞美有一个非常重要的希伯来原文就是“Halal”,这个词就是“哈利路”的原文,“亚”就是“雅威”的意思。

“Halal”的赞美就是癫狂的,尽情的,忘我的赞美,就如同大卫在约柜前极力跳舞的状态。

所以,如果我们要去创造,可能会让人觉得“不正常”,我们要去敬拜,也可能会让人觉得“不正常”,那么我们为了敬拜而去创造呢?

不用去管别人看我们的眼光,勇敢的去创造,竭力的去敬拜吧!只要祂喜悦就够了,不是吗?

義匠奖|创作路上的绊脚石:这只是我的自我

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– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音
– 塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音
– 你比你认为的强大得多!
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– 去创造市场,而不是被市场创造
– 创作路上的绊脚石:我不行
– 创作路上的绊脚石:我没学过
– 创作路上的绊脚石:太晚了
– 创作路上的绊脚石:等我有钱了
– 创作路上的绊脚石:我做不好!
– 创作路上的绊脚石:这有什么用?

单身的弟兄姊妹经常问我:翔哥,我对这个人有感动,但我怎么确认这是父的心意,还是说这只是我自己的心意?

其实这个问题是有问题的,这句话已经把父的心意和我们自己的心意对立起来了。

但事实上这两者不应该是对立的

我们都会说,如今活的不再是我,乃是TA在我们里面活。那么既然TA在我们里面活,那么我的心意是否也可以恰恰是TA的心意呢?

我们还会说,TA是葡萄树我们是枝子,在TA里面的TA就在我们里面,我们就多结果子。那么我们是否可以区分,这果子到底是葡萄树结的,还是枝子结的呢?

我相信,一个和里面那位合一的人,心意也可以是和那位相通的。

那么如果我对一个人有感动,可以是我的感动,同时也可以是里面那位给我的感动,这不一定是冲突和对立的,可以是合一的。

有时候我们常常会陷在一些矛盾的观念里,例如我们做一件事,我们会想,这是为了我自己还是为了TA呢?

难道就没有一种可能性,就是你为了自己的同时也是为了TA呢?

当然!因为我们本身就是属于TA的。

很多弟兄姊妹在创作的时候,常常会问自己:这是不是只是我的自我呢?因为他们认为,如果这只是他们的自我,那么在TA眼中就没什么意义。

这样的想法让他们渐渐陷入了自我怀疑,然后就不再创作了。

我想说的是自我不等于自我中心

当我们在WORSHIP、在服事、在创作的时候,我们首先是要以TA为中心的,然后照着我们真实的本相到TA面前。

例如我在创作的时候,可以是我的创意,但是是我以TA为中心而展开的创意。

就好比这串葡萄是从我这个枝子上结出来的,但是我是连接在葡萄树上才结出来的,不是靠自己结出来的。

不要否定自我,不要怀疑自我,也不要逃避自我,只要要带着我们真实的自我来到TA的里面,那么我就不再是那个曾经的我。

勇敢的为TA去创造吧!

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義匠奖|创作路上的绊脚石:这有什么用?

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– 是谁在塑造你的灵魂
– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音
– 塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音
– 你比你认为的强大得多!
– 找寻内在的声音,回归真实的自己
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– 去创造市场,而不是被市场创造
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– 创作路上的绊脚石:我做不好!

还记得我小时候因为热爱音乐,想要我爸妈给我买一把吉他,他们给我的回答是:弹吉他有什么用?

我知道,在很多人的眼中,成绩好的孩子才是有用的孩子,长大以后能赚钱的人才是有用的人。

弹吉他看起来并不会让学习进步成绩变好,甚至可能会耽误学习,长大以后靠弹吉他好像又不能当饭吃,所以我爸妈会说:弹吉他又什么用?

后来我写信给我舅舅,舅舅从我的信中感受到我已经“爱乐成病”,就斥巨资送了我一把吉他,那年我高二。

今天我回过头去看,我想如果我当年没有吉他,很有可能我会抑郁成疾,因为当时家庭的变故让我常常郁郁寡欢,我想弹吉他甚至到了茶饭不思的地步。

如果我当年没有吉他,很有可能我会变坏,和我的一些混混同学以及同龄人一起去打架、斗殴、偷窃、抢劫。

如果我当年没有吉他,我大学就不会组建乐队,如果我没有组建乐队,就不会认识后来一起创办音乐网站的伙伴,如果我没有创办音乐网站,就不会遇到上海的投资人,如果我没有遇到上海的投资人,就不会遇到JESUS,如果没有遇到JESUS,就不会走上今天这条服事的道路。

这一切的一切,今天回过头去看,你们会觉得当时的我弹吉他没有用吗?

我想说的是,很多别人看起来觉得没有用的事,对你来说不一定没有用;很多你当下觉得没有用的事,未必真没有用。

当以色列人绕耶利哥城的时候,他们恐怕不知道这样绕有什么用;当以利沙和那个穷寡妇说去问邻舍借空器皿,她恐怕也不知道借来有什么用;当那个瞎子被唾沫和泥抹在眼睛上,还要他去西罗亚池子去洗时,他恐怕也不知道有什么用…

很多时候我们并不知道一切的事,父也不会将所有一切的事都指示我们,祂行奇事无可测度。

祂若召我们去做一件事,我们要做的就是全然的顺服。

倘若我们里面的声音呼召我们去创造,那么我们就先不要管,创造这些有什么用?这些有谁看?

说不定哪一天你的创作就被大大的使用,祝福到了一个人,并影响和改变了他的一生。

见证:一副画改变一个生命!不!是上帝!

我如果是泥土,父是陶匠,那么他最终会将我陶造成什么器皿,我也许并不知道,但我愿意放在他的手中,让他来塑造我,使用我。

鼓励你,跟随你内心的声音和感动,大胆的去创作吧!

義匠奖|创作路上的绊脚石:我做不好!

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当我们说“我做不好”时,看起来比说“我不行”要更好一些,毕竟至少有尝试过,只不过觉得自己做的不够好,说“我不行”的人往往都没尝试就决定放弃了。

但其实那个做了却觉得自己做的不好的人,比压根没做的人要痛苦得多,因为他付出了代价,但似乎没有达到自己的期望。

前者是投资了,但是没有看到自己想要的回报,而后者是压根就没有投资。

不管怎么样,这两者都是我们创作路上很大的绊脚石。

通常有两个主要原因让我们容易对我们所做的东西产生否定,第一个原因就是受他人负面评价的影响,第二个原因就是完美主义。

假如有三个人说你做的东西好,但这时有一个人说你做的东西不好,我们常常容易放大这一个人说的,并给自己造成极大的心理负担,渐渐开始产生自我怀疑。

别人的评价重要吗?当然重要,特别是负面评价也是一样重要,但我们看待评价的方式需要谨慎。

首先,我们要看发表评价的人陈述的是个人观点还是客观事实,个人观点仅做参考,客观事实虚心接受。

其次,我们要看自己合乎中道,否定自己不是真谦卑,我们不要轻看自己,也不能看自己过于所当看的。

同时,我们要小心不要掉进完美主义的陷阱里。

如果你有半杯水,完美主义的人往往先看到的是那个缺的半杯,所以他们不会因为拥有的半杯水而快乐,而是会因为缺的那半杯水而发愁。

完美主义往往带着非全即无、非黑即白的心态,会让我们失去创作和艺术所带来的喜乐,给自己造成很大的忧虑、焦虑和抑郁。

我们忘记了,除非我们是上帝,否则我们永远无法做到完美。所以我们要放下对自己的那些不切实际的期望。

你是否很长时间以来都觉得自己唱歌难听?或者觉得自己弹琴很烂?

当你开始连自己都不欣赏自己的时候,你是不会有进步的,也无法坚持下去的。

这种时候你可以问一问天上的父:你喜欢听我唱歌吗?你觉得我唱的好听吗?

我相信父并不是在挑选那些歌唱家来为祂唱歌,我们每个人的声音都是独一无二的,当我们口唱心和的时候,都是美的,都是蒙悦纳的。

我们不应该带着完美主义来做父的工,我们应该追求的是卓越。

卓越追求的不是完美,而是更好;卓越也不是跟别人比,而是跟昨天的自己比;卓越是努力献上完全的自己,而不是完美的自己。

卓越就是最好的自己!

義匠奖|创作路上的绊脚石:等我有钱了!

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– 是谁在塑造你的灵魂
– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音
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– 你比你认为的强大得多!
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– 创作路上的绊脚石:太晚了

当我大学毕业的时候,我挣扎过一段时间,我不知道我到底是要去追求我的音乐梦想,还是去职场工作。

我是学计算机网络的,去职场工作的话最大可能性是在网络公司工作。可是我又按耐不住内心深处对音乐梦想的渴望。

而我靠音乐又很难生存,我非常的矛盾。

我开始告诉自己说:等我有钱了!我要买想要的乐器设备,我要做自己的录音工作室,我要制作音乐…

生活所迫,我不得不去职场工作,但对于我这种应届毕业生,当时的工资很难养活自己。

我记得我为了活下来,我把我所有的乐器都卖了。

每天过着早出晚归的生活,我想,即使我当时有乐器,我大概也没有时间弹。

我只好不断的告诉自己:等我有钱了!

渐渐的,我开始越来越讨厌自己每天提着电脑包上班的模样,我感觉这不是我自己。

我很清楚,要等到自己有钱的那一天来到并不会那么快,而这个过程我担心我会熬不住了。

即使我能熬得住,我也害怕我会变心,因为我不想失去我的初心,那是我的热爱,也许这就是我前面讲的“内在的声音真实的自己”

我想跟随这个内在的声音,活回真实的自己,当时我毅然决定辞去了职场的工作。

算一算,我在当时这家长沙最大的互联网公司工作才不到一年。

/

当时的我并没有去追梦,因为我知道这个梦不好追,所以我选择了自己创业。

我决定自己来安排自己的时间,做什么都行,只要不放弃我的初心,能有时间做音乐,哪怕只是做跟音乐相关的事,我也愿意。

我记得我摆过地摊,开过服装店,做琴行的线上业务,当然最重要的一件事是,当时同时在运营一个音乐人网站。

也就是一边赚钱,一边在做着很多和音乐相关的事,这让我的梦想有在被持续的供血。

后来,因着一个奇妙的机会,这个音乐人网站得到了一笔投资,也认识了一群敬虔的投资人,我也因此蒙恩。

而后来,所有我为音乐梦想所做的预备,都全然的奉献在了父的殿中,因为我知道,一直以来其实都是父在预备我。

没错,我没有等到自己有钱了再去跟随我里面那个声音,因为我知道,也许等不到有钱,那个声音我就已经听不见了,而我可能会妥妥的活成了自己原本讨厌的模样。

/

当我开始走上服事的道路时,我经历了公司破产,在上海的我口袋只剩下2000块。

我很想继续留在上海服事,但是我没有钱留下来,如果我回我的老窝长沙,我想我可能又会回归原来的生活方式,我很害怕。

所以,我去找了一位弟兄借钱,希望能借到钱让我可以留在上海。可弟兄当场就拒绝了我。

我说:“父啊,我想留在这里服事,但是我没钱。”

里面有个声音跟我说:“先把脚站在约旦河的水里,约旦河的水就会干。”

我知道,这是那段时间在听的信息,这是在告诉我,凭信心留下来,让他为我开路。

我说:“好吧!我愿意留下来,请你为我开路!”

就在这时,我收到刚才借钱那位弟兄的一条新的短信:“我刚才DG了以下,决定借你这个钱。”

当时的我泪如雨下,我知道是父在为我开路。

我知道,我不能说等我有钱了再来服事你,这功课我已经学过一次了。

同时我还学会了,我们服事不能倚靠无定的钱财,也不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠他的灵。

/

如果你像我一样,一次又一次的学习这样的功课,你还会因为没有钱而止步不前吗?

假设,你内在的那个声音引导你去画画,可是你说:“我现在吃饭钱都不够,我没钱买颜料,没钱买画板,更是没时间画画,因为我要工作赚钱。”

那么我想告诉你,也许等你赚到钱了,你再也不想画画了,即使你能画,你大概也画不出你没钱的时候能画的那些画。

就如大卫,如果他是住在耶路撒冷的王宫里,怎能写出那么多动人的诗篇呢?

他是在旷野、贫穷、窘迫、危险当中才写下了那么多传世之作。

Sunday说:艺术家穷得起富不起。果真是如此。

我还记得,当我初次得到一把红棉派吉他时,我爱不释手,一天可以弹几个小时。可现在的我琴柜里躺着几把昂贵的吉他,我却没有那时候弹得多。

与其说等自己有钱了再买把好吉他好好弹琴,不如现在就买一把能弹的琴,因为生命的季节一去不复返。

要写歌,现在就写。把你现在的季节里发生的故事写进去,等到你有钱了,这些故事也许你早已遗忘,也许你不在留念。

其实,做艺术创作不仅不好赚钱,还很烧钱。

这就是为什么梵高贫穷了一生,没赚着什么钱,因为画画的成本实在太大,但今天他的画却成为了整个世界的精神财富。

你们觉得值得吗?我认为太值得了!

所以,不要等到有钱了再去做你里面的那个声音要你去做的事,也不要让贫穷限制了你,因为贫穷也可以让我们找到更多的可能。

现在就可以开始吧!

公开挑衅!巴黎奥运会开幕式表演嘲讽名画《最后的晚餐》我们该愤怒吗?

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我相信,许多人都在期待着这届艺术感拉满的巴黎奥运会,但是看完开幕式,你们一定都会惊掉下巴。

你没看错,上图这就是刚刚举行的2024年巴黎奥运会开幕式上的“名场面”。

画面中是LGBT团体代表在开幕式上模仿达芬奇名画《最后的晚餐》,这是明显的同性恋”Drag Queen”(男扮女装)表演。

这个节目一出来,很多国家的解说员都集体沉默了。

不可否认,整场开幕式艺术感和观赏性确实很高,但植入的不少妖魔化内容让整个开幕式形象一落千丈。

例如诡异的画风、异装癖献唱、砍头女王歌舞、男大姐、女大哥、恋童癖、跨性别的表演,遭到了许多人的反感。

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上图这是在《最后的晚餐》模仿舞台前,法国歌手菲利普.卡特林几乎全身裸裝的在进行演唱。

法国日刊《费加罗报》28日就”最后的晚餐”时装秀评价说:”这是公开的挑衅。”

美国罗伯特.巴伦主教表示:”这是对《最后的晚餐》恶心的、轻浮的嘲弄。这证明了西方世界的JDJ正在变弱,我们应该起来抵抗”。

看完开幕式后,此次奥运会赞助商美国科技公司C Spire公司因对开幕式强烈不满,宣布将撤出所有广告赞助。

马斯克看完视频,也在油管上表达不满:“这是对JDT群体极大的不尊重。”

最近马斯克的大儿子因受LGBT团体影响进行了变性手术,这次他带着小儿子来看奥运会,结果看到的优势LGBT的表演,可见LGBT团体的影响正在全球范围病毒式的蔓延。

马斯克评价说这是世界末日的氛围。

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报道称,美国堪萨斯城酋长队踢球手哈里森·巴特克看完开幕式的变装表演后,他引用《加拉太书 6:7-8》:

不要自欺,GOD是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏…。

巴黎市长安妮·伊达尔戈对开幕式评价称:“这场演出充满欢乐、创意,但举止不太得体”。

“巴黎奥运会开幕式:一场高度媚俗(high-kitsch)的河畔奇观”,英国《卫报》如此评价道。

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米开朗基罗《最后的审判》

/ 一次深刻的反思

此刻,作为JDT的你,是否会感到愤怒和不安呢?

想起来抗争吗?那我们又该如何抗争呢?

眼睁睁的看着七座山头越来越多的沦陷,而我们好像无动于衷,又好像无能为力。

我想说,当我们身边越来越多的人走向沉沦,我们JDT是有责任的。

我们应该反思,为何我们的文化影响力越来越弱?我想,至少在西方社会是如此。

我个人认为,让我们影响力越来越弱的原因主要有以下几个。

/ 1

首先,让我们影响力越来越弱的第一个原因,是我们极端的躲避。

我们筑起高墙,躲避和敌对世界的文化,让我们渐渐的与世人也成为了敌人,渐渐我们被世界边缘化。

我们自己办了许多无菌室一般的学校,最终培育了许多对世界毫无抵抗力的人。

同时我们还看到,许多学校也渐渐沦陷。

这是因为我们开始了极端的包容。

/ 2

今天许多人所强调和坚持的包容性,是让我们影响力越来越弱的第二个原因。

为了得人,我们接待罪人,但常常一不小心,把罪也接待了进来。

许多CHURCH没有守住真理的原则,渐渐的向罪妥协,以至于他们最终失防了,甚至我们看到整个国家都可能会渐渐失防。

看看今天的欧洲,我们很容易看到这一点。

是的,我们恨恶罪,但我们爱罪人。不过爱罪人不是包容罪,因为爱是不喜欢不义只喜欢真理。

我们不要忘记,包容只是爱的许多种表现之一,我们不能忽略其他的。

/ 3

其次,还有一个最重要的原因,那就是我们没有让《最后的晚餐》坐中心的那一位成为我们的中心。

因为他才是世界的中心,他才是宇宙的中心,如上面这幅米开朗基罗的作品《最后的审判》中我们所看到的。

我们只要让他成为我们生命的中心,成为我们CHURCH的中心,那么我们永远都不会边缘化。

所有一切人类所追崇文化和艺术在他的面前都不值一提,再伟大的绘画都会失去光泽,再宏伟的乐章都会安静了。

任何不以他为中心,却想要通过人的方法夺回我们文化艺术影响力的努力都是枉然的。

只有当我们以他为中心,高举他,传扬他,用生命来实践他所赋予我们的价值和使命,我们才能真正影响这个世界。

而这恰恰就是我们的WORSHIP。

当我们用生命去WORSHIP,我们的生活就会形成让世人可以随跑随读的文化和艺术。

你愿意吗?

第一位在中国出生的奥运冠军,诞生于100年前的巴黎奥运会!

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2024年巴黎奥运会开幕式

今年第33届夏季奥林匹克运动会在巴黎举行,这距离上一届巴黎奥运会已经过去了整整100年。

1924年的巴黎奥运会是非常特别的一届奥运,因为那一年是我们中国首度参与奥运会。

远东运动会中国竞赛委员会委派3名或4名网球选手报名参加该届奥运会网球表演赛,韦荣洛担任中国网球队队长。

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1924年巴黎奥运会现场

那一年,中国代表团一行3人或4人出席了奥运开幕式,这也是中国运动员首次出现在奥运会场上。

但随后他们退出了网球正赛,也就是说他们注册参加男子单人和男子双人的网球表演赛,在开幕式后就弃权了,具体原因不详。

但很多人不知道的是,当年奥运会现场,还有一位出生在中国的参赛选手,最终拿到了金牌,他就是1902出生于中国天津的李爱锐(Eric Henry Liddell)。

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赛场上的李爱锐

当时的李爱锐是代表英国参加比赛,但是他一直深爱中国,夺冠以后他放弃了家乡优厚的条件和待遇,也放下享誉全球的奥运冠军美誉,辗转回到了他的出生地天津。

他回到田径“新学书院”(Tientsin Anglo-Chinese College,现为天津第17中学)担任老师,从此开始了他近20年的教学生涯,一边教学,一边撒播爱的种子。

后来,他在1945年死于侵华日军的集中营里,享年43岁。

他一生的传奇事迹后来被拍成了电影《烈火战车(Chariot of Fire)》,出人意外的是,该片竟一炮走红,赢得1981年奥斯卡最佳影片以及另外三项大奖。

唯感遗憾的是,该部影片只反映了李爱锐的前半生,而其后半生只是在片末字幕上以寥寥数语做了个交代。

但其鲜为人知的后半生更为辉煌,直到2016年上映的《终极胜利》,才将他后半生的传奇事迹公诸于世。

他不只是一位优秀的运动家,如《烈火战车》一般赢得了地上的冠冕,他更是一位爱中国的好门徒,用生命的代价赢得了天上永恆的冠冕和《终极胜利》。

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李爱锐前半生的传奇之处不在于他夺了1924年的奥运冠军,而是在于他因为信仰的缘故弃赛的经历。

今天我们还能在奥利匹克官网查到1924年的冠军列表中李爱锐的相关记录和报道。

报道是这样说的:李爱锐因信仰缘故放弃男子100米预赛

是的,你没看错,1924年7月,在巴黎举行的夏季奥林匹克运动会上,李爱锐获选代表英国参加100米短跑赛事。

可是当他收到赛程表时,发现100米比赛安排在星期日举行,而信仰虔诚的他执着的认为星期天是应当分别为圣的日子,于是他坚定地放弃了参赛。

其实那天100米比赛是在当天下午进行,他大可在上午参加崇拜,下午参赛,甚至连英国王子都出面劝他出赛,为国争光。

但李爱锐却坚持认为整个星期天都应该是分别为圣的,他知道他得的天赋应该首先荣耀谁。

当时的他招来很多的批评与非议以及国人的不满,当时的英国媒体甚至严厉的指责他的这一行为无异于叛国。

其实他知道“你不要轻忽所得的恩赐”(提前 4 :14 ),但“God First”是他坚定的信念,他深信只要将那位摆在第一位,那一位也必会给他最好的。

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因着他的执着与坚持,英国奥委会不得不致函奥运会总会,恳求改变比赛时间,但未能如愿。

后来英国奥委会也只好安排李爱锐参加其他不是在星期日举行的比赛,例如200米比赛以及他并不擅长、也没人看好的400米比赛。

结果,李爱锐首先在7月9日举行的200米决赛中,以21秒9的成绩夺得一枚铜牌。

接着在400米决赛开始前,李爱锐浑身肌肉疼痛,而且又抽到最为不利的最外侧第六跑道,他整个人的感觉就像要奔溃。

就在他感到绝望之际,他的一位按摩医师塞给他一张小纸条,上面写着:“尊重我的,我必重看他《撒上2:30》,祝你胜利成功!”

这段话语大大鼓舞了李爱锐的斗志,因此他带着特别的使命和应许,以全新的姿态出现在了跑道上。

电影《烈火战车》主题曲

那是7月11日下午六点半,夏日的阳光照耀在赛场上,女王苏格兰军乐团为李爱锐奏响风笛。

当发令枪一响,全场观众开始欢呼,李爱锐以其独特的风车式跑法向前全速奔跑。

他双臂大幅摆动,膝盖抬得高高,身体后仰,面孔朝天,犹如风驰电掣般地冲向了终点。

冲线时,他摊开双手,仿佛把一切都交托给他尊重的那位。

最终,他不仅赢得了400米决赛的金牌,而且还以47秒6的成绩刷新了世界纪录。

赛后他说:“我是蒙祝福的,是TA带我在奔跑。”

他让世人看见了他尊重的那位的荣耀,看见了他果然祝福那些敬畏他的人。

奥运归来的李爱锐,成了英国的风云人物、民族英雄,被授予橄榄叶桂冠,而这段历史不仅在奥运历史上传为佳话,也影响了许许多多的生命。

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电影《终极胜利》剧照

当然,夺冠后回到中国的李爱锐,他的后半生更为传奇,如果想要了解他后半生的传奇事迹可以观看电影《终极胜利》。

盼望这位奥运冠军的生命,今天也能影响你!

祝福你!

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– 塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音
– 你比你认为的强大得多!
– 找寻内在的声音,回归真实的自己
– 遇见的故事,独一的艺术
– 粗糙的开始,好过一切完美的期待!
– 创造,凭信心不凭眼见
– 去创造市场,而不是被市场创造
– 创作路上的绊脚石:我不行
– 创作路上的绊脚石:我没学过

今天,我要继续和大家分享在我们创作的路上的绊脚石:“太晚了”。

如果我说“任何时候都不会太迟”,那肯定是骗人的。但我们常常说“太晚了”说得太早了。

我岳父岳母年过七旬,在老年大学还学了不少东西。岳母现在智能手机用得很溜,岳父还会视频剪辑。

我想没有谁能比他们这一代人更懂得学习的重要性,他们过去真的是靠学习在改命,所以看到他们可以说是活到老学到老。

但很诚实的说,今天的我们可能在20岁之前所学到的东西并不足以让我们可以活出价值。

因为我们很多的学习都是被动的,我们没有选择的权利,很多都是填鸭式的教育,让我们掌握的知识结构都大同小异。

当我们迈入成年,其实是开启了一个全新的学习阶段。

我们可以自由的选择我们想学的东西,可以去创造我们想要创造的价值。

上次分享了被称为“拿骚毕加索”的巴哈马艺术家AMOS FERGUSON,是一个油漆工,他40岁才开始画画,后来成为了著名画家。

创作这件事情是需要一个开始的勇气,如果你开始了,你会进入了一个泉源之地。

我们不会轻易说“任何时候都不会太迟”,但是如果父要呼召我们做一件事情,那么我们需要百分之百的相信“任何时候都不会太迟”。

至少摩西80岁才真正开始承接他的使命。

你们能想象吗?我们爱崇学院的钢琴班和吉他班里,60岁以上的学生已经有不少,他们学习了乐器是为了可以在WORSHIP团队里服事。

连老年人都那么努力,我们年轻人更不能轻易说“太晚了”。

鼓励你,现在就可以开始吧!