你比你认为的强大得多!

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2024義匠创意课堂

文 /  義匠奖发起人:翔巴德

– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
– 从模仿到创造!不要成为别人的复读机!
– 认识灵魂体!人与动物最大的区别!
– 是谁在塑造你的灵魂
– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音
– 塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音

上次我们讲到,我们每天的经历以及我们从外界所获取的信息都在无形之中塑造着我们的灵魂,建立着我们的自我认知、价值体系和信念。

但是,只有当我们认可和接受这些建立起来的认知和信念时,它们才会对我们的生命产生影响。

如果你去泰国看大象,你会看到驯象师只需要用一根很细的绳子就可以约束住大象这样的庞然大物,并且可以牵着牠去你想要祂去的地方。

这是如何做到的呢?

其实,当大象还是一只小象的时候,驯象师会用一根绳子将它绑住,并将绳子的一端固定在坚固的物体上,如一棵大树或一个牢固的桩子。

小象通常会尝试挣脱,但由于它还不够强壮,无法挣脱这根绳子。经过多次的尝试后,小象最终会放弃挣扎,认为自己无法逃脱。

随着小象长大,它的力量变得非常强大,但它已经在心理上接受了自己无法挣脱绳子的事实。

即使驯象师逐渐将粗绳子换成细绳子,甚至只是用一根普通的绳子来绑住大象,大象也不会再尝试挣脱。

其实,当我们在成长过程中,可能会遭遇一些失败的经历,从而产生了我们对自我的认知,认为自己无法做到某些事情。

当我们认可和接受了这些认知后,即使后来我们具备了相应的能力,我们也不会再去尝试。

但事实上,我们比我们认为的强大得多。

当一个人尝试去画画,画一次画砸了,画两次画砸了,这过程中又再三听到各种否定的声音,渐渐会产生自我否定。

然后他就开始认定自己没有绘画的天赋,认为自己以后也不可能把画画好。

很多人在创造这件事上,都说自己不会,说自己不行,但事实上他们都还没有认真尝试过。

我们不需要盲目的相信自己能把所有的事都做好,但是我们必须相信,父会赐给我们能力把他托付给我们的事做好。

他并不是呼召有能力的人,而是让他呼召的人有能力。所以他常常呼召婴孩和吃奶的,给他们能力,让有能力的人闭口无言。

我始终相信,为他去创造是我们共同的呼召和使命。我们创造生活、创造文化、创造价值,创造可以荣耀他的一切!

从文艺复兴来反思文化艺术给人类社会带来的影响

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2023義匠奖颁奖礼现场

文 / “義匠奖”发起人翔巴德

这几年我们陆续办了“上行之诗画展”、“原创艺术展”、“原创艺术节”、“義匠奖”,我们之所以做了那么多文化艺术的工作,是因为我们非常看重文化艺术的发展能给人类社会所带来的影响。

“唤醒匠人灵魂,创意照亮世界”成为了我们“義匠奖”的核心价值。

如果回顾14世纪至16世纪欧洲历史上的文艺复兴,这次文化复兴对工业发展、社会文明和宗教产生了深远影响的。

但同时这些所带来的影响也反噬这人类的文化和艺术。

1、对工业发展的影响

文艺复兴时期的科学探索和技术创新很大程度上推动了工业的发展。例如,印刷术的发明和推广大大加速了知识的传播,促进了科学和技术的进步。

达·芬奇等文艺复兴时期的工程师和建筑师在设计和工程方面的创新,为后来的工业革命奠定了很大的基础。

同时文艺复兴也推动了在纺织、冶金等领域的工艺改进,提升了生产效率和产品质量,为工业化进程提供了很大的支持。

但不可否认,虽然文艺复兴对工业发展带来了巨大的影响,但是工业发展反过来也给文化艺术也带来了很大的负面影响。

因为许多的人类生产渐渐从需要创意的工匠时期进入了标准化的工人时期。

2、对社会文明的影响

文艺复兴时期兴起的人文主义强调人的价值和尊严,推动了教育、艺术、文学等领域的繁荣,提升了社会的整体文化水平。

同时随着贸易和手工业的发展,城市人口迅速增长,城市成为文化和经济活动的中心,这也大大推动了社会结构的变化。

教育和知识的普及使得更多的人有机会通过努力改变自己的社会身份,促进了社会的开放和多元化。

但社会文明的发展又重新模造了人们的价值观,又反过来影响了文化艺术,这就是为什么今天我们的文化艺术和过去的文化艺术有着如此大的天壤之别。

3、对宗教文明的影响

可以说,是文艺复兴时期对古典文化的重新审视及对Church的批判,催生了16世纪的宗改。

马丁·路德等改革者呼吁回归BIBLE,挑战当时的Church权威,导致了Protestant的兴起和宗教版图的重划。

同时,文艺复兴时期的艺术家创作了大量宗教题材的作品,如米开朗基罗的《大卫》和《最后的审判》,这些作品不仅是信仰的表达,也体现了对人类形体和情感的关注。

文艺复兴时期的思想自由和多元化也促使了人们开始思考宗教的包容性,尽管宗教冲突依然存在,但这为后来的宗教宽容理念奠定了基础。

但文艺复兴带来的人本主义思想对人类社会的信仰结构也产生了很大的负面影响。

比如说今天越来越多的人是带着消费的心态去参加Church的Service。

4、今日的反思

今天如果我们仅仅想从文化艺术的复兴去推动Church的复兴是不大可能的。

就好比我们通过把音响、视觉、音乐做好来吸引年轻人,并不能保证可以恢复他们爱Worship的心,挑旺他们Worship的热情。

我们在推动文化艺术复兴的同时,还要谨记保罗的教导,就是不要效法这个世界,不可忘记文化艺术的核心,就是造物者的话语和真理。

我们活在这世界,但又不属于这个世界。

我们去影响世界,但又不能被世界所影响,如同一手做工一手拿兵器在修造城墙。

又如同光照进黑暗里,但黑暗不能照进光里。

祝福你!

義匠奖|塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音

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2023爱崇原创艺术节昆明站

 

文 /  義匠奖发起人:翔巴德

– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
– 从模仿到创造!不要成为别人的复读机!
– 认识灵魂体!人与动物最大的区别!
– 是谁在塑造你的灵魂

我们每天都会从外界听到各种各样的声音,而这些声音都在塑造着我们的灵魂,最终形成了我们的自我认知、价值体系和信念系统。

如果我们的生命是一颗树,那么我们需要水分、养分和阳光,这些会让我们生命可以健康的成长。

同时在我们生长的环境中,也会有各种各样有害的物质,它们在破坏着我们的生命。

这就如同我们每天也会听到两种声音,一种是造就的声音,一种是破坏的声音。

这些声音不仅包括我们听到的话语,也包括各式各样的信息,可以是画面,也可以是音乐。

造作你,又从你出胎造就你。(赛 44:2)

“造就”的意思如同胎儿在母腹中被塑造成型(Form)的过程,又如同陶土在陶匠的手中被制作成陶器的过程,或是建造(Build)房屋的过程。

所以,当我们说造就的时候,一定是先有一个想要造就的目标样式,例如建造一个房屋一定是先有一个建造的方案或图纸。

我们的生命也一样,若要有一个目标样式,那就是父独生子的样式,父想要我们长成满有他爱子的身量

所以,凡是听了那声音,能让我们的生命更像他爱子的,都是造就的声音,反之则是破坏的声音。

《林前14》讲到Prophesies speaks是对人说,为要造就、安慰、劝勉。同时说方言,也能够造就自己。

保罗在《弗4》也教导说:污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。

这里所说的“污秽的言语”就是破坏性的话语,是无法造就人给人带来益处的话语。

我们每天在输入,同时也在输出,我们输入的是什么?我们输出的又是什么呢?

有人说:“我们虽然不能禁止鸟从我们头上飞过,但是我们能禁止鸟在我们头上筑窝;我们虽然不能禁止人来敲门,但我们却可以不给他们开门。

我们虽然是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,但是我们若有撒拉弗的炭火,我们就能得洁净。

不管我们每天听到多少破坏的话语,我们都要学会分辨,懂得拒绝

同时,我们也要保守我们的口舌,谨守我们的行为

我们每天说的话、做的事、发的圈,是在给人带去造就还是给人带去破坏呢?

盼望我们的耳朵更多向父敞开,让我们里面的深渊与深渊相应,让他来造就我们的生命,长成他爱子的身量。

祝福你!

義匠奖|塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音

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2023爱崇原创艺术节昆明站

文 /  義匠奖发起人:翔巴德

– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
– 从模仿到创造!不要成为别人的复读机!
– 认识灵魂体!人与动物最大的区别!
– 是谁在塑造你的灵魂
– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音

在每天我们听到的声音当中,话语或许是最有能力的声音

造物者是用他的话语创造了世界,他说有就有命立就立,前五日,他称他所造的是“好”的,唯独第六日,当他造好了人,他称这一切所造的“甚好”

“好”和“甚好”都是肯定的话语,这“甚好”两个字有力的说明了我们起初受造时的样式是多美的美好。

可是当蛇进了园子,对“甚好”的人说了否定的话语:你们吃的日子眼睛就明亮了。

这一句话听起来似乎是想要造就你,让你变得更好,可是这背后的意思就是:你不够好,造物者不想让你像他,造物者不想让你变得更好,你眼睛不明亮,你不懂分辨善恶,你没有智慧。

这背后是一系列否定的话语,说谎的蛇不仅在否定人,也在否定人背后的那位造物者。

首先,我们并不是蛇说的不够好,我们是甚好的

其次,造物者并不是蛇说的不想让我们像他,因为他本是按照他自己的形象和样式造的我们,我们本来就像他

当人相信并接受了蛇否定的话语,就生出了罪的行为,罪就入了世界,就连地都受了咒诅。

看起来人吃果子犯罪了以后确实眼睛明亮了,也懂分辨善恶了,但那不是他们变得更好所带来的一个更好的结果,而是一个不好的结果。

因为当他们没有犯罪的时候,他们不需要分辨善恶,他们活在造物者的荣光里,在他们里面毫无黑暗,黑暗也无法进入他们里面。

但他们犯罪以后,黑暗和罪恶就进到了他们里面,他们的赤身露体因为失去了荣光的遮盖而令他们感到羞耻,这就是相信和接受否定的话语所而带来的后果。

如今的我们靠着末后的亚当已经成为了新造的人,在他里面我们重获新生,我们可以再一次恢复到那起初“甚好”的样式。

我们不需要通过很多的努力和行为去证明我们的好从而获得肯定的言语,我们只需要相信和接受,肯定造物者起初造我们的那个好的样式,并从我们里面去释放这个声音给我们自己,也给那些需要听到这个声音的人。

我们是甚好的,我们有造物者的形象和样式,因此我们有永恒性,我们有创造性,我们有尊贵荣耀,也有权柄能力,我们有TA的良善慈爱,也有TA的公义圣洁。

让我们一起去释放这个声音,让更多人可以听见吧!

祝福你!

義匠奖|塑造灵魂的声音:肯定的声音与否定的声音

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2023爱崇原创艺术节昆明站

文 /  義匠奖发起人:翔巴德

– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
– 从模仿到创造!不要成为别人的复读机!
– 认识灵魂体!人与动物最大的区别!
– 是谁在塑造你的灵魂
– 塑造灵魂的声音:造就的声音与破坏的声音

在每天我们听到的声音当中,话语或许是最有能力的声音

造物者是用他的话语创造了世界,他说有就有命立就立,前五日,他称他所造的是“好”的,唯独第六日,当他造好了人,他称这一切所造的“甚好”

“好”和“甚好”都是肯定的话语,这“甚好”两个字有力的说明了我们起初受造时的样式是多美的美好。

可是当蛇进了园子,对“甚好”的人说了否定的话语:你们吃的日子眼睛就明亮了。

这一句话听起来似乎是想要造就你,让你变得更好,可是这背后的意思就是:你不够好,造物者不想让你像他,造物者不想让你变得更好,你眼睛不明亮,你不懂分辨善恶,你没有智慧。

这背后是一系列否定的话语,说谎的蛇不仅在否定人,也在否定人背后的那位造物者。

首先,我们并不是蛇说的不够好,我们是甚好的

其次,造物者并不是蛇说的不想让我们像他,因为他本是按照他自己的形象和样式造的我们,我们本来就像他

当人相信并接受了蛇否定的话语,就生出了罪的行为,罪就入了世界,就连地都受了咒诅。

看起来人吃果子犯罪了以后确实眼睛明亮了,也懂分辨善恶了,但那不是他们变得更好所带来的一个更好的结果,而是一个不好的结果。

因为当他们没有犯罪的时候,他们不需要分辨善恶,他们活在造物者的荣光里,在他们里面毫无黑暗,黑暗也无法进入他们里面。

但他们犯罪以后,黑暗和罪恶就进到了他们里面,他们的赤身露体因为失去了荣光的遮盖而令他们感到羞耻,这就是相信和接受否定的话语所而带来的后果。

如今的我们靠着末后的亚当已经成为了新造的人,在他里面我们重获新生,我们可以再一次恢复到那起初“甚好”的样式。

我们不需要通过很多的努力和行为去证明我们的好从而获得肯定的言语,我们只需要相信和接受,肯定造物者起初造我们的那个好的样式,并从我们里面去释放这个声音给我们自己,也给那些需要听到这个声音的人。

我们是甚好的,我们有造物者的形象和样式,因此我们有永恒性,我们有创造性,我们有尊贵荣耀,也有权柄能力,我们有TA的良善慈爱,也有TA的公义圣洁。

让我们一起去释放这个声音,让更多人可以听见吧!

祝福你!

是谁在塑造你的灵魂?

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2024義匠奖直播之:创意之旅

文 /  義匠奖发起人:翔巴德

– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
– 从模仿到创造!不要成为别人的复读机!
– 认识灵魂体!人与动物最大的区别!

上一期我们分享了人灵魂体的构造和功用,在现实生活中我们会发现,不仅我们的身体是可以塑造,我们的灵魂也是可以塑造的。

我们每天的经历以及我们从外界所获取的信息都在无形之中塑造着我们的灵魂,特别是从外界所听到的话语。

在最近上映的电影《头脑特工队2》(Inside Out 2)中,有一个很特别的东西叫信念树,这是一个关键且形象的象征,它象征的是莱利的核心记忆和她重要的情感纽带。

恰恰是这些核心的记忆塑造了莱利的自我认知和个性,影响着她的个人信念和价值观。

从科学的角度来看,这些记忆的形成和储存通常会归于海马体和前额叶皮层的工作。

而在电影中的情感角色(如乐乐、忧忧等)管理着莱利的记忆和感受,从科学的角度来看,这是杏仁核在处理情感情绪和存储记忆。

而情感情绪和记忆是紧密相连的,强烈的情感体验往往会使记忆更加深刻和持久。

我们从电影中可以看到信念树是会变化的,这反映着莱利在面对新环境和挑战时的心理适应过程。

信念树象征着莱利对自我身份认同的变化。特别是青少年时期,它是自我认同形成的重要阶段。

在这个阶段,个人信念、价值观和人生目标都在被塑造。

其实不管是海马体、前额叶皮层,还是杏仁核的工作,我们都可以从灵魂体的角度来理解。

因为毕竟科学并不强调永恒性,而在我们的观念里,灵魂是具有永恒性的。

灵魂不仅具有永恒性,而且具有可塑性。

我们会发现,人在一生中通过学习和经历在不断改变和适应,就如同科学家会说,大脑在通过不断的神经连接重组来适应新的信息和体验,这在儿童和青少年时期尤为显著。

其实,我们的一生都在经历灵魂的塑造,每天所会听到各种各样的信息和话语,经历着各种各样情感和情绪的变化。

我们是让谁在塑造着我们的灵魂?是造物者,还是世界和恶者?

我们又是在拿什么喂养着我们的灵魂呢?是TA的道还是世界的价值观。

盼望重生的我们都能经历灵魂的重塑,让我们恢复起初荣美的样式!

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   Created to Worship

唤醒匠人灵魂

创意照亮世界

这是一个“饥饿非因无饼、干渴非因无水”的世代,人们迫切需要听到至高者的话语。

“我可以差遣谁呢?谁肯为我去呢?”

谁愿意成为这话语的管道呢?谁又会成为《赛61》里的義树呢?

艺术也许只是艺术,但義树会去传扬、去报告、去安慰、去荣耀。

“義匠奖”想要看到的,就是能有一群有使命、有异象、有灵感、有创意的“義匠”一起兴起为祂发光。

他们不一定是职业的艺术创意工作者,但是他们一定是有创意的敬拜者。

你会是其中的一员吗?

今年,在这里我们诚挚的邀请你,用你的作品与我们一同来传递“得胜”的信息,让这个世代可以听见。

期待看到你的作品!

 

作品要求

自主原创艺术作品

包括美术、书法、摄影、手工艺术

文学、音乐、影视作品等

征集时间 

2024年6月4日-9月4日

投稿方式

1、美术、书法、摄影、手工艺术作品请邮寄原作到以下地址

上海市浦东新区广兰路50弄汤臣豪庭101号102室

小爱老师收
手机:18816501425
温馨提示:请做好安全防护包装

2、线上提交参选资料

3、文学、音乐、影视作品直接线上提交

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报名费用 

199元/作品

版权声明 

1.邮寄参选作品不予退回(请慎重考虑)

2.投稿者须承诺投稿作品为原创作品

3.作品不得侵犯他人知识产权及其他权益

4.因版权争议产生法律责任由投稿人自负

5.美术/书法/摄影/手工艺术参选作品知识产权和使用权归组委会所有

6.作者享有作品的署名权

组委会拥有本次大赛的最终解释权,

未尽事宜,另行通知。

主办单位

義匠奖组委会

上海迦勒文化传播有限公司

合作洽谈

18816501425(可加V)

人与动物最大的区别!

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2023義匠奖颁奖礼现场

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我们人是有灵魂的,这也是我们和动物最大的区别。
如果我们要认识人的创造性,就不得不先要来认识我们的灵魂体。

在真理书中,灵(spirit)和魂(soul)经常被提到,虽然在很多情况下这两个词可以互换使用,也经常放在一起使用,但它们在本质上是有所不同的。

我们可以把灵(spirit)理解成主人,把魂(soul)理解成管家,而体(body)则可以理解成房间。

这三者有着紧密的关系,又有着功用的不同。

通常我们认为,灵(spirit)的功用主要包括:灵感、直觉和良心里面有造物者的形象和样式,也就是从他的气息而来。

我们用灵(spirit)与他沟通,也用灵来WORSHIP,因为他是灵。

传12:7:“尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的S“。也就是我们的灵来于他,最终也会归于他。

而魂的功用主要包括:情感情绪、思想意志、意愿。看起来很接近我们头脑的功能。

而体的功用主要包括感官与生理需要

例如说,如果环境没有给我的身体供应食物,那么我的身体会有饥饿的感受,这时我的魂甚至可能还会产生负面的情绪。

这时我的思想里会想我要吃什么来满足我身体的需要,然后我的意愿会做出一个决定,要去煮一碗面条。可见魂是比较容易体贴身体的。

但我的灵里面若有个从TA来的声音说:你现在要刻苦己心专心来寻求我。这时两个律就开始交战,到底谁赢就看谁更强壮。

如果你的灵更强壮,那么你的魂就会随从灵的引导刻苦己心专心去寻求TA。如果你的肉体更强壮,那么你的魂就会随从肉体的引导去寻找食物。

这就是为什么诗人常说:Bless the Lord,oh my soul。为什么常常说的是soul,而不是spirit,因为soul是我们做选择和决定的地方。

换一句话说,就是我的魂可以选择要不要来Bless the Lord,而我的灵别无选择,因为灵是体贴父的心意的。但你不能让他沉睡。

我们的魂可以选择让我们的肉体掌权来体贴肉体,也可以选择听从内在灵里的声音,让生命的律来掌权,体贴holy spirit。

如何能让我们的灵更强壮呢,首先就是需要TA的灵来充满我们,我们才能让全人顺从TA的引导。

其次我们还需要TA的道,因为来4:12中提到:“他的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”

这里的意思就是他的道对我们生命的影响是灵魂体全人的影响。

盼望我们的灵魂可以苏醒,可以兴盛,凡事兴盛。

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– 唤醒匠人灵魂!解放你的创造力,夺回你的影响力!
– 创意照亮世界!使用这三样,让你的创造不再一样!
– 创造是一次冒险的旅程
– 创造就是做回人!做回自己
有一天,我和一个弟兄一起在书房坐了坐,刚好碰到书房的店员小妹在画画,我很好奇的过去看了一下她在画什么,她和我说是在画数字油画。
我看她正小心翼翼的在标有号码的填色区内填上相应标有号码的颜料,当时我很想问她:你为什么不自己画?
但是我想了一想,还是没有问,毕竟在学习绘画的阶段,模仿并不是一件坏事。即使是专业的艺术生,他们也是从临摹开始的,何况是对业余绘画的新手。
还记得我小时候练过毛笔字,最开始是用的临摹字帖,我只需要把我的笔画尽可能的写在字帖上的浅色字迹上,练习一段时间以后,我的字确实写得越来越好了。
其实,我们在自己作曲和编曲之前,都有经过那个翻唱和翻弹的模仿过程。
可以说,我们很多的技巧都是从模仿学习来的,就好比我们学习语言是一个道理。
最开始我们看到苹果的时候,妈妈指着说“苹果”,然后我就跟着学“苹果”,妈妈张开口吃的时候说“吃”,我也跟着说“吃”,这就是模仿,我们通过模仿学会了“苹果”和“吃”。
有一天,当我心里有个想法想要吃苹果的时候,我就会用我已经学会的语言来表达:我要吃苹果。
这就是从模仿到自我表达的一个过程,目的是把内在声音变成外在声音
但是如果我没有学过英语,我就无法和讲英语的人表达我内心的想法,所以我照样需要通过模仿的方式来学习英语。
但是我们模仿的目的是为了学习,以至于有一天我们可以有能力表达我们内心的想法和声音。
我们不能为了模仿而模仿我们不能只是成为别人的复读机
有人一直模仿周杰伦,一开始从外形,然后到声音,最终成为了山寨版周杰伦,没有人认识他是谁。
而有一人也一直在模仿周杰伦,一开始学习他的音乐,渐渐自己开始创作歌曲,最终有了自己的路线,这个人叫许嵩。虽然他的音乐里还有许多周杰伦的影子,但没有人会说他是周杰伦,大家也渐渐认可了他的才华。
所以,模仿别人只能是起点,自己创作才是终点。
当我们掌握了一定的表达能力时,我们就要学会来表达我们内在的声音
義匠们,让我们开始探索我们内心的声音吧!也让我们一起勇敢的表达出来!
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艺术也许只是艺术,但義树会去传扬、去报告、去安慰、去荣耀。

“義匠奖”想要看到的,就是能有一群有使命、有异象、有灵感、有创意的“義匠”一起兴起为祂发光。

他们不一定是职业的艺术创意工作者,但是他们一定是有创意的敬拜者。

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期待看到你的作品!

 

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包括美术、书法、摄影、手工艺术

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2024年6月4日-9月4日

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1、美术、书法、摄影、手工艺术作品请邮寄原作到以下地址

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– 创造是一次冒险的旅程!
最近讨论比较热的一个话题就是“做自己”,但是绝大多数人对“做自己”的定义就是停留在“我的人生我做主”、“活成什么样自己说了算”这个层面。
这个层面的“做自己”不如说是“为自己”,而单纯的为自己是无法真正做回自己的。
很多人都忽略了我们人是高级的受造物,我们是带着某种目的和使命来到这个世界的。
真正的做自己就是做人,做回一个人本该做的事。
从我们人类的说明书(Bible)来看我们受造的意义,最重要的并不是生养众多、遍满地面、治理这地…,而是前面的一节:“照着TA的形象”。
“照着TA的形象”这句话意义非凡,created man in his own image,这远超过“生养众多、遍满地面、治理这地”的意义。
英文翻译成image,这词我们常翻译成镜像,是对本体的一种反映。
可以说很多方面我们都“复刻”了造物者的属性,特别是TA将TA的生气吹进人的鼻孔,这生气就带着TA的形象和样式。
我们要做回自己,就是真正做回人,活出人该有的样式。
在TA的形象和样式里,除了有公义、圣洁、永恒性等,还有一个非常伟大的属性,那就是创造性。
所以,我们一定要去创造, 去在TA的心意里创造,这就是我们本来的样式。
但被罪污染的生命,无法在TA的心意里去创造,甚至可能反其道而行之,创造出许多败坏的事物。
所以今天我们迫切需要有一群義匠,可以在TA的心意里去为TA创造,活出真正属于我们起初的荣美的样式。
義匠们,让我们一起吧!
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   Created to Worship

唤醒匠人灵魂

创意照亮世界

这是一个“饥饿非因无饼、干渴非因无水”的世代,人们迫切需要听到至高者的话语。

“我可以差遣谁呢?谁肯为我去呢?”

谁愿意成为这话语的管道呢?谁又会成为《赛61》里的義树呢?

艺术也许只是艺术,但義树会去传扬、去报告、去安慰、去荣耀。

“義匠奖”想要看到的,就是能有一群有使命、有异象、有灵感、有创意的“義匠”一起兴起为祂发光。

他们不一定是职业的艺术创意工作者,但是他们一定是有创意的敬拜者。

你会是其中的一员吗?

今年,在这里我们诚挚的邀请你,用你的作品与我们一同来传递“得胜”的信息,让这个世代可以听见。

期待看到你的作品!

 

作品要求

自主原创艺术作品

包括美术、书法、摄影、手工艺术

文学、音乐、影视作品等

征集时间 

2024年6月4日-9月4日

投稿方式

1、美术、书法、摄影、手工艺术作品请邮寄原作到以下地址

上海市浦东新区广兰路50弄汤臣豪庭101号102室

小爱老师收
手机:18816501425
温馨提示:请做好安全防护包装

2、线上提交参选资料

3、文学、音乐、影视作品直接线上提交

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报名费用 

199元/作品

版权声明 

1.邮寄参选作品不予退回(请慎重考虑)

2.投稿者须承诺投稿作品为原创作品

3.作品不得侵犯他人知识产权及其他权益

4.因版权争议产生法律责任由投稿人自负

5.美术/书法/摄影/手工艺术参选作品知识产权和使用权归组委会所有

6.作者享有作品的署名权

组委会拥有本次大赛的最终解释权,

未尽事宜,另行通知。

主办单位

義匠奖组委会

上海迦勒文化传播有限公司

合作洽谈

18816501425(可加V)