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今年在湖南老家过年，大年初五，我去参加了一个葬礼。

我爷爷出生在这个山村，这里的人主要都姓李。后来爷爷翻过了一大座山头去到另外一个姓苏的山村，在那里做起了长工。

他在那里娶了我奶奶，生了我父亲的四兄妹，然后就因病去世了。

当时我父亲还很小，后来我们家就一直留在了那里，很少回到之前的山村。

但那里至今还有我爷爷家很多的亲人，这次去世的这位亲人就是我爷爷的一个侄子。

其实我从来都没有来过这个村庄，那天我和我爸妈开了很远的山路，还有很多很陡的山坡，最后来到村口，找了很久才找到他家的地方。

进门的时候，他的妻子一直在哀哭，我妈妈就过去抱着她。

我妈妈试着想要给她一些安慰，不过我想在这种时候，除非死人复生，还有什么话语是他们想要听到的呢？

当时我的心情也非常的难过，因为我想到，如果几个月前我们知道他生病的消息，或许我们就能得着机会服事到他们一家，或许就是另外一个故事了。

我在上一篇分享“长沙，我的哈兰！”  里有提到，我外公是一位我们当地小有名气的巫师，给人治过很多的病，但他没能治好自己的病。

感恩的是，他在人生最后的阶段里蒙恩得救了。

我妈妈在病房陪伴服事他，长沙的家人去病房为他施浸，他最后是平平安安且没有半点痛苦的状态下走的。

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我是一个很不喜欢走亲戚的人，特别在这种庞大的宗族关系里，从小就没有把辈份称呼记明白过。

今天，因着我们属灵身份的转变，也赋予了走亲访友这件事有不一样的意义。

虽然平时不一定有机会联系，但是如果一年能有一次见面，这也是一次难得的服事和做见证的机会。

千万别搞错了，我并不是说我们要抓住这次见面的机会把好信息宣讲出来。

首先，我们能做的就是活出来，让他们看到我们的信仰是何等的美好，看到我们每一年生命成长所结出的果子。

不是钞票更多了、车子更好了、升官发财了，而是你的喜乐平安，你的满有盼望，你的家庭和美，你的爱与智慧。

其次，我们可以勇敢、诚实、自信且智慧的表明自己的信仰，就好比自然的表明自己的职业一样。

若有机会，我相信他们一定都很乐意听你信仰的故事。

这次过年在家，我就有机会和好几位亲人分享了我信仰的心路历程。

这就好比亲人们知道了我们是医生，如果他们需要求医问药时就会想到我们。

有一天当他们的生命遇到难处，也许就会找我们来寻求帮助。

同时，我们也可以和亲人们分享真理的话语。

我们不一定要直接分享好信息，分享一些真理的法则和生命的智慧，也能帮助人来接近赐真理和智慧的那位。

当然，无论我们做什么，都要从心里做，在爱里做。

我们要与哀哭的人同哭，当别人经历痛苦、失落或悲伤的时候，我们可以与他们一同感同身受，倾听他们的心声，给予支持和安慰。

 

早上6点半，长沙火车站灯火通明，我来接舅舅一起参加长沙表弟的婚礼。

我俩站在这广场上，许多回忆涌上心头，不约而同的想到要来了一张合影，不只是我俩，更是和这充满故事的车站。

舅舅大我10岁，是我少年时期的偶像，他不仅是我音乐的启蒙，我写毛笔字打篮球都是受他的影响。

最重要的是，是他送给了我人生中的第一把吉他，从此让我的人生轨迹发生了奇妙的变化。

我高二开始弹吉他，并立志要组建乐队走音乐的道路。

2000年，我坐上冷水江到长沙的火车来长沙上大学，就是在这个广场坐上了去学校的校车。

本以为我学校在长沙市，期待在车上好好看看这座大城市的繁华，结果校车默默开向了郊区，把我们带到了望城县。

抵达的时候才知道我们的学校在望城县，只是隶属长沙市。后来直到2011年才被设立为长沙市望城区。

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我背着舅舅送给我的吉他，开始了三年不务正业的大专生涯。

听歌、练琴、排练，闲暇的时候会去上上课。

偶尔周末会去长沙市里，逛逛麓山南路上的琴行，还有渔湾市、小戴吧、堕落街、打口店…

这些地方孕育了湖南许多优秀的地下乐队，当然我的乐队算不上。

在我大三那年，我父亲在中南大学里面的一个培训中心工作，我就离开学校来到我父亲这里和他一起住，开始了我工作和创业的生涯。

那一年，我剪去了披肩的长发，开始尝试适应长沙这座城市的生活和节奏。

每天背着电脑包，站着5毛钱的公交上下班，常常拖着疲惫的身体回到家里，完全没有力气弹琴了。

我发现我和我的梦想已经渐行渐远，在工作中也没有任何的价值感，常常感到虚空且绝望。

我不知道我的人生该何去何从。

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冷水江是我的“吾珥”（亚伯拉罕本地本家本族居住之地），那里属于古代的梅山。

在历史文献《宋史·梅山蛮传》中记载，梅山东接潭州，南接邵州，西至辰州，北达鼎州。

在宋代之前，梅山地区因山高林密，民风强悍，“语言侏离”，“不与中原相通”。

居住在这里的人被称为梅山峒蛮，以其出色的武艺和好斗的性格著称，他们十八般武器样样精通，展现出过人的战斗能力。

小时侯常听外婆和奶奶讲，谁谁谁有轻功，一个翻身可以上房上瓦，谁谁谁有药功，一个弹指可以要人性命。

同时那里巫教盛行，有近千年的历史，受道教、佛教等宗教的影响，崇拜神鬼、崇拜先祖、供奉自己的地主公公、太公等。

我家住的村落据说就是当年梅山峒主（梅山峒蛮的首领）梅山王的安葬之地。

我外公就是一位当地小有名气的巫师，我小时候常常在外公家里帮忙制作纸屋、纸钱赚零花钱，也常常亲历各种科学无法解释的Supernatural的事件。

我当时发现，有许多的God，跟父母都好灵，但我不知道要相信哪一个。

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因着上学的缘故，我离开了我的“吾珥”，来到了我的“哈兰”：长沙。

这里虽然没有吾珥那么多的偶像，但这里充满了试探和罪恶，处处都是吃喝玩乐和金钱的味道。

在这里我几乎失去了一切。

我在这里埋葬了我年少时的爱情，也破碎了我年少时的梦想，舅舅送我的吉他也随之逝去，剩下的只有和我相依为命的父母兄弟。

我想努力改命，但在命运面前，人的努力显得是那么苍白。

我开始想要寻找一个可以真正为我改命的SD，在各大寺庙里我没有找到，在命理书里我也没有找到。

直到祂差派祂的两个仆人来到长沙找到了我。

我仍然记得那晚，在长沙车站附近五一大道上的那间酒店客房里，两位弟兄和我手拉着手，带领我做了我人生中最重要的决定，我相信了God。

每当想到这一幕，我都会泪目。

奇妙的是，那天刚好是我23岁生日，且同样是在子时，这也是我一生中最特别的一个生日，因为我重生了。

我翻开真理书，仿佛被巨大的生命之光光照，它解答了我以往生命中一直不解的困惑和难题。

不久，我走进了祂的家，第一次开口唱出天上的歌。

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2006年，还是这个熟悉的长沙火车站，我坐上了开往上海的列车，就如同亚伯拉罕离开哈兰。

他在哈兰几乎失去了他旧日所依赖的一切，即使他的父亲他拉也在那里离开了他。

我依稀记得当时父母送我时的身影，离开前我和我最放心不下的母亲说：妈妈，我相信God了，你也信吧！

母亲回答我说：好的，儿子，我信！

我在火车上默默的为母亲祈祷，把她交托在God的手中。

我到上海不久后就受了浸，开启了我人生全新的旅程。

我在那里成长，我在那里服事，我在那里成家，我在那里立业，上海成为了我真正安身立命的地方。

如今回到长沙，我只想唱：是祂赐华冠与我，代替灰尘； 赐喜乐油代替悲哀；赞美衣代替我忧伤之灵。

“哈兰”原文有十字路口、交叉路口之意，我感恩在这十字路口上，我没有选择走向深渊，陷入罪恶，而是走上了义人的道路，且越走越光明。

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我不知道，你的哈兰是哪里，也许你在那里失去了你的亲人，失去了你的爱情，失去了你的事业，甚至失去了你所依赖的一切。

我今天想要告诉你，那里不是你的尽头，只是你的十字路口，是你要做选择和决定的地方。

你的人生没有结束，可能恰恰是你全新的开始。

只要你选择正确的道路，你的人生将越走越光明。

那么如何才能走正确的道路呢？

谁敬畏God， God必指示他当选择的道路。

我也相信，只要我们跟随祂的带领，我们脚掌所踏的任何地方都可以成为我们的应许之地和蒙福之地。

不仅我们要蒙福，我们也要成为祝福，让人因我们得福。

祝福你！

 

 

上周，和我的战友们终于打完了2024年最后一场美好的仗。

原计划是在11月份举办“爱崇原创艺术节”，但因为一直没有找到合适的场地，时间一拖再拖，最终我们决定长期租下一个场地，也就是现在的爱崇美地创意空间。

在短短20天的时间，我们从签约到走流程，然后再到设计装修，以及完成艺术节的布展。

其中还需要频繁的应对各种各样的突发情况，以及前所未有的挑战。

非常感恩的是，我们12月23日艺术节平安开幕，并将2024展办成了跨年展，且连续三周举办了三个重要的主题展。

最后第三周的“觉醒主题展”将艺术节推向最高潮，一直到1月11日，与我们上海本地的WORSHIPPER们在“觉醒”的歌声中闭幕。

回顾过去的2024年，一切都像梦一样，一切都超乎所想，荣耀归于父。

在3月份的时候，正是新的一年蓄势待发的时候，我经历了极大的破碎和打击，流了许多的眼泪。

就在那段最软弱的时间里，我里面有个很强烈的声音和我说：你要得胜！并且今年你要传递“得胜”的信息！

当时我非常的不解！就如同在我捶胸的时候要我吹笛。

所以我反复和我的几位战友一起同心寻求，结果我们常常奇妙的对上了答案，例如彼此把对方心里所想的和灵里所看见的都说了出来。

后来我们决定回应这个声音，今年一同来宣告得胜。

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接着4月份我们在退修的当中大大的领受也大大的释放了这个信息。

但得胜最终并不是喊口号，而是需要在日常生活和服事当中去活出来，我们需要在每一件事上活出得胜。

首先需要从困境和低谷中走出来，忘记背后努力面前，向着标杆直跑，跨越面前的大山。

其实服事看起来是更多了，但是每次我在服事前都会先被TA服事到，然后在服事中也会常常被反哺被服事到。

TA美好的旨意和计划就是在日常看似平凡的服事和生活中一点一点的向我们展开。

TA不仅要我们去传递，还要我们去示范。

7月初，我去到悉尼，那个曾经被更新被点燃的地方。

刚下夜班飞机直奔聚会，在昏昏沉沉中听到台上声音说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得他们向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’ (士 7:2)

我猛然苏醒，接下来的每一句话仿佛都扎在我的心上。

我知道，我这个贫穷微小的人，只需要舔水的三百人，就能打得胜的仗。

但争战并不是倚靠这三百人的势力和才能，而是他们的火把和角声，火把是他们的异象，角声是他们的赞美。

我们不需要追求更多的人数，也不需要追求专业的才能，争战得胜全在乎TA。

我更加的确信，当一群有异象的敬拜者献上他们的赞美时，得胜必然会带下。

后面在2024届“義匠奖”的“得胜”主题征稿中，我看到了艺术家们用他们的生命故事和艺术创意谱画出了许多震撼人心的作品。

后来这些作品在艺术节上都祝福到了许许多多的人。

很快迎来我们一年一度的iWORSHIP，感恩我的爱人和家人一直与我站在一起，同时还有一群有使命的同路人一直与我同行。

这是iWORSHIP走过的第11个年头，每年的这个时候就像是交作业的时候，要把过去一年所看见的、经历的、领受的、创造的献上在TA面前，也祝福出去。

无论发生什么，看到云柱火柱一直都在带领着我们。

iWORSHIP结束，我们又再次被带到香港，那个曾经领受能力的地方，薪火相传，开枝散叶，恩上加恩，如鹰上腾。

在那里我们再次唱响得胜的主题歌《胜过一切》。

今年和团队一同见证了太多的不可能如何成为可能。

Instead of your shame you will receive a double portion…

我相信，我们必要得着加倍的祝福代替所受的羞辱。

我们回来后，开始寻找艺术节场地，而11月刚好是上海艺术展旺季，上海几乎所有艺术馆美术馆都是满的，一直没能找到合适的场地。

超乎我们所想的是，TA是要为我们预备一个更好的地方，并且帮我们选在了我们iWORSHIP出发的地方，也就是现在爱崇美地所在的地方。

从12月23日到1月11日三周的艺术节，我们接待了许多来自全国各地的家人，也看到了许多全新的工作正在展开，是超乎我们计划的。

義匠奖的艺术家们再次聚集，上海的WORSHIPPER们同心连结，我感受到即将会展开一个全新的篇章，我对此充满了期待。

在此，我要特别感谢我小而强的团队，感谢你们愿意与我一起天马行空。

同时也要感谢每一位在背后默默关注和支持着我们的同路人和家人们。

我相信，这是一个新的开始，还有更大更美的事将会要发生！

2025年，让我们一起见证TA的伟大吧！

 

旷野不是上帝抛弃你的地方

而是他预备的一个

和你说话为你开路的地方

Sean

 

苦难本身不是祝福，

但它可以成为祝福的途径。

Sean

 

默想 《诗1:1-6》

《诗1》里把义人和恶人罪人做了非常鲜明的对比。

前面说到义人如同溪水旁的树，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他们所做的尽都顺利，而恶人却要像糠秕被风吹散。

最后说到父知道义人的道路，罪人的道路却必灭亡。

可能家人们读到这里的时候，都会有一定的不解，为什么说他知道义人的道路呢？他不就是全知的吗？这里的知道难道有什么特别的含义吗？

的确如此。

这里的“知道”在原文中是“יָדַע”（yada），这个词的意思远超于简单的认知或信息上的理解，而是包含了深层次的、亲密的认识，并伴随实际的关注和行动。

在书中，“yada”常常用于形容父与我们之间深厚的关系，或者人与人之间的深刻联结。 

可以说“yada”就是：知识+经验+关系，不仅只是知道某件事，更是对一个人或一件事的深刻参与和投入，并有深厚且亲密的关系。

例如，亚当与妻子夏娃同房（yada），夏娃就怀孕。” ——这里的“同房”和刚才的“知道”都代表一种亲密的关系，不仅仅是简单的认知层面。 

他还说，他按我们的名认识（yada）我们，这里的“认识”也是同一个原文，即带有与我们亲密的联系和关怀的意思。

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那么现在我们再来看，“他知道义人的道路”就很好理解了。

首先，代表他亲密地眷顾义人，“知道”表达了他对义人的道路有深入的关怀和全然的关注。

义人不是独自行走在生命的道路上，而是有他的同在与陪伴。

他不仅知道义人的选择，还会因着他的爱，指引他们走在正确的道路上，保护他们免于陷入恶人的诡计。 

他对义人的关注，就像一位细心的牧人看顾羊群一样，时刻留意他们的安全与方向。

这里的“知道”同时也暗示，他完全了解并掌握义人的生命方向和结局，他有一个美好的计划和旨意。 

这里的“道路”不仅指人的行为和选择，也指人的一生、所走的方向以及最终的归宿。

他也知道义人的道路可能会有挑战，但他会为他们开路，引导他们走在他的旨意里面。

他不是一个旁观者，“知道”还带有他主动参与义人的道路并使之成就的含义。

他会在每一个关键时刻介入我们的道路，帮助我们按他的旨意走下去。

他的干预和带领就像诗23篇所描述的，他是我们的牧者，引导我们走在“义路”上，并陪伴我们经过“死荫的幽谷”。 

所以，当我们感到迷茫或无助时，我们一定要相信，他不仅知道我们正在经历的一切，还会在适当的时刻出手干预，成就他的计划。

愿你成为这样有福之人！

#1｜学会说不！

#2｜喜爱与思想！

#3｜像一棵树！

#4｜凡事顺利！

– Sean

 

A live dog is better off than a dead lion!

 

这里的“知道”在原文中是“יָדַע”（yada），这个词的意思远超于简单的认知或信息上的理解，而是包含了深层次的、亲密的认识，并伴随实际的关注和行动。

 

默想 《诗1:1-3》

《诗1》里面讲到，义人要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。

很多人可能会对这里的“尽都顺利”有一定的误解，认为这里说的是义人就会凡事顺利，他们做什么事都会一帆风顺。

可我看看自己，看看身边的人，从来都不敢说自己“凡事顺利”，因为每年都会经历许多的挫折和艰难。

难道是自己不够“义”？或是不够扎根？不够靠近溪水旁？

可为再看看那位为我们成义的，他又是何等的不顺利。

他一出生就连枕头的地方都没有，还要躲避追杀流离失所。他在地上3年半的服事，又经历了许多的艰难险阻和恶意敌挡，最终为了我们受害。

当我们去查考“顺利”的原文，原来它并不是中文“顺利”这词字面的意思smoothly。

“顺利”的原文是“צָלַח”（读作 tsalach），这个词的核心意思是“兴旺、推进、前行”，强调朝着目标不断前进并实现使命，而不是简单的“事事顺心”或“没有曲折”。

所以这个词很多地方翻译成“通达”，通就是会推进，达就是会实现。

也就是说事情一定会达成，但并不是说一定会smoothly的达成，可能会经历许多的艰难和曲折。

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那问题又来了，凡我们所做的并没有都达成啊。

那接下来的重点就是“凡他所做的”这5个字了。

你做的是否能够通达（推进并达成），首先取决于你所做的事。这要看你所做的事，是否符合至高者的旨意和命定。

例如约瑟被称为“百事顺利”，但他被卖为奴、坐牢，看起来并不顺利。

但其实“百事顺利”的意思是，他在至高者的带领下，不断推进至高者的计划，最终成为埃及的宰相，并达成了至高者的旨意和目的。

这才是凡事顺利的核心意义。

我们都希望可以心想事成、万事如意。可我们往往只想要自己想要的，只想要万事如自己的意。

我相信，有很多心想事成、万事如意的人，但是他们所做的，也许在至高者的眼中毫无价值。

真正栽在溪水旁的“义树”是会让至高者的旨意在自己身上推进并达成，从而活出凡事顺利的生命。

愿你成为这样有福之人！

#1｜学会说不！

#2｜喜爱与思想！

#3｜像一棵树！

– Sean

 

 

默想 《诗1:1-3》

时间一年一年的过去，我们都盼望每一年生命可以成长，自己可以成为新的皮袋来承装新一年的新酒。

但生命成长就好比一棵树要成长和结果，是必须要有一些重要的要素的。

在《诗1》中，义人被比喻成“栽在溪水旁的树”，这里面蕴含了很丰富的属灵意义。

一棵树要成长的第一大要素就是要有稳固的根基，扎根越深，树就越能抵挡风暴和干旱。

所以我们要将生命根基扎根在真理里，即便遇到人生的风暴，我们也不会轻易被击倒。

其次就是树的根系要有足够的水分和养分可以吸收得到，这就是为什么这里将的树要栽在溪水旁。

溪水就像征着生命的活水，栽在溪水旁的树可以不断从溪水中吸取养分，得到话语的滋养和供应，让生命不至于枯竭。

因为真正滋养我们生命的不是世界的价值观，而是真理的话语，这就是为什么说“人活着不单靠食物”。

同时，树的根系也决定了它成长的速度和结出的果实。

树的成长是一个缓慢且持续的过程，树的根系越发达，树就越能稳健的成长，并按时候结出果子来。

而且根的成长就好比我们的内在生命，往往也是看不见的，不会有立竿见影的效果，而是需要很多时间和耐心。

当内在生命的根系在成长的时候，只要扎得够深，那么它还会向外扩展，使它的生命力可以更强，帮助它与周围环境建立连接。

内在生命不断吸取养分和成长的过程就好比我们得福的过程，而最终长出树叶结出果子就是我们成为祝福的过程。

人可以吃这树上的果子，可以在树荫下乘凉，同时树还可以通过光合作用吸收二氧化碳，释放氧气，成为环境的祝福。

愿你成为有福之人！

#1｜学会说不！

#2｜喜爱与思想！

– Sean