心,也需要调音!

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心,也需要调音!
图.文 | 翔巴德

经常弹吉他的人,一定会随身携带一个调音器。

但在我刚接触吉他的 90 年代,是没有电子调音器的。

那时候大家用的是定音笛——六个音,一个一个吹响,然后把吉他的六根弦,一根一根地校准。

如果连定音笛都没有,家里只要有一部座机电话也行。

拿起听筒,或者按下免提,电话里传来的那个“忙音”,就是国际标准音 A

我们先用这个音校准吉他的 5 弦,再以 5 弦为基准,把其余五根弦一一调准。

为什么调音这么重要?

因为再好的吉他,,再高超的演奏技术,只要音不准,就不可能弹出真正好听的音乐。

技巧可以掩盖一时,但音准,骗不了耳朵。

弹得越越大声,不准的问题反而越明显。

其实,人的心也是一样

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我们常喜欢将心比作弦,所以才有“心弦”这一说。

弦若太松,发不出声音;弦若太紧,随时会断。

真正好听的声音,从来不是用力拉出来的,而是在合适的张力里自然震动

心也是如此。

当心失去张力,人会变得麻木、敷衍、提不起劲;当心过度紧绷,人又容易焦虑、愤怒、失去温柔。

很多时候,问题不在于我们有没有能力、有没有恩赐,而在于——我们的心,是否还在对的频率上。

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心要调弦,就是要对准“标准音”。

调音的第一步不是依托演奏者的感觉如何,而是要对齐了一个客观存在的标准音

音乐如此,心也是如此。

心要调弦,就是要对准真理的标准音

若心不正,就像吉他音不准,哪怕弹得再好,最终发出来的声音,仍然是偏的。

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我很喜欢《诗139》,

这是大卫的一首诗,他的一生经历过荣耀,也经历过软弱,经历过得胜,也经历过逃亡,经历过高山,也经历过死荫的幽谷。

这首诗是他对这位他所经历所认识的至高者亲密且深情的告白,同时也是一段关于“内在调音”的诗篇,他留下了一段安静却极其深刻的诗句:

“请鉴察我,知道我的心思;
试炼我,知道我的意念。
看在我里面有什么恶行没有,
引导我走永生的道路。”

你们能想象吗?从19节到22节我们可以看出,大卫当时身边有很多恶人和好流人血的人。

而大卫并不没有在强调自己受到了怎样的不公对待,或是受了怎样的攻击,他没有先求改变别人、改变环境,而是求检视自己的心,这是非常需要信心和勇气的。

常常我们遇到的很多问题,其实不是外面的因素所造成,而是我们里面的因素所造成,因为我们一生的果效,都是由心发出的。

大卫不是在求审判自己,而是像一个人求医生来为自己检查身体,看看自己的身体有没有问题。

他知道这位“医生”一定能够查出他的问题,因为这位“医生”是无所不知、无所不在的,并且也是创造我们的。

这就是给我们的心调音,让我们的心对准真理的标准音。

而且这位“医生”不会因着检查出我们的问题而羞辱我们,就像调音器不会因为吉他音不准而羞辱吉他。

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我们的问题往往不是犯了大罪,而是那些微小、日常且很难被我们察觉到的心态,例如骄傲、苦毒、嫉妒、抱怨、恐惧、不饶恕等等,这些都藏在我们的认知盲区里。

也许你认为自己已经很好了,就好比我常常拿起吉他粗略的拨一下6根弦,以为音都是准的,但弹来弹去总感觉不好听,结果用调音器一校,发现原来有些音就是不准。

我太盲目自信了,以为自己听力很好,可那位至高者远比我们更加认识我们的真实光景。

所以我们才需要求他来鉴察我们的心,因为我们自己看不见自己的很多问题。

大卫求他鉴察看自己里面有什么恶行没有,这个恶行是指的发生在我们心思意念里的弯曲和偏离,也就是那些不正直的地方。

鉴察的目的不是让我们受审判,试炼的目的不是让我们受苦,而是为引导我们走永恒的道路。

很多时候,我们更习惯去检视——环境、他人、结果、表现,却很少停下来问一句:我的心,现在还准吗?

但真正决定生命声音走向的,从来不是外在是否成功,而是内心是否对齐。

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但调音,从来不是一次性的事。

 

琴放久了会跑音,心走远了,也会偏离。

 

所以“被鉴察”,不是一次性的动作,而是一种持续的生命状态。

不是怀疑自己,而是谦卑地承认:我需要被校准,我需要被光照,我需要不断回到那个标准音。

每年这个时候,很多家人都会安排给身体体检,让我们也给我们的心做一次检查吧。

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新的一年,我知道很多家人都给自己设计了宏大的蓝图,但我们必须知道一件事——音一旦不准,弹得越大声,问题越大。

就好比我发一个视频,播放量就几十万,发一篇文章,阅读量就几万,我心里常常会恐惧战兢,不仅是担心我分享的有问题(弹错音),更是担心我的心不正(音不准)。

也请看到这篇文章的家人或关注我的每一个家人举起你们圣洁的手为这个仆人守望。

我们的心需要随时被调正,我相信,哪怕只是最简单的旋律,也会发出真实、清澈、让人蒙福的声音。

所以,在2026年我们要急着“弹”一曲之前,也许我们都需要先停下来问一句:

我的心,调过音了吗?

一起共勉!

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从小到大世界就没太平过!

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从小到大世界就没太平过!
文 | 翔巴德

就在昨天,一则新闻让整个国际社会为之一震——美国发动军事行动空袭委内瑞拉,并抓获该国总统马杜罗及其夫人,将他们带回美国接受审判。

美国总统公开宣布此次行动,并称将在过渡期间暂时“管理”委内瑞拉政权,这一举措引发各国强烈关注与争议。

这不是遥远的历史,而是当下最直接、最激烈的权力冲突和军事介入。

今天我忽然意识到,作为一个80后,好像从小到大世界就没真正太平过。

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战争仿佛成为了我们这一代人成长过程的电视新闻背景音。

小时候,电视里第一次让我对“现代战争”有清晰印象的,是1991年的海湾战争。

黑白电视上导弹像烟花一样划破夜空,那一年,我们还在上小学,却已经被带进了一个可以被直播的战争时代。

后来我们慢慢长大,发现这并不是一次性的事件。

1999年,北约对南联盟发动空袭。没有宣战,没有联合国授权,只有连续数十天的轰炸。

而在这场空袭中,中国大使馆被炸,三名中国记者不幸遇难,给我们这一代人留下了惨痛的记忆。

那一年,在上高中的我第一次意识到:原来很多规则,是可以被绕开的。

2001年,9·11事件发生。

紧接着,美国发动阿富汗战争,这场打着“反恐”名义的战争,一打就是二十年。

2003年,伊拉克战争爆发,理由是“大规模杀伤性武器”,但后来发现,这个理由并不存在。

那是很多80后第一次真正开始怀疑:战争,到底是为了什么?

你以为战争结束了,其实只是换了一种方式而已。

空袭、制裁、代理人战争、军事支持。

2011年,利比亚战争;2014年之后,深度介入叙利亚;也门战争中持续的军事支持;直到今天,乌克兰战争背后的巨大博弈。

从青少年到成年,从毕业到工作,从单身到成家,直到今天坐在餐桌前,和两个孩子还在谈论昨天的战争。

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战争不一定在家门口,但它却会深深的影响我们。

它影响油价,影响粮食,影响金融,也影响人心。

真正让人不安的,不只是战争,而是那种——世界随时可能失控的感觉。

你开始发现,努力并不一定换来安稳;计划随时可能被打断;安全感,不再是理所当然。

真正意义上的国泰民安是非常奢侈的。

我们这一代人,在动荡中长大,在不确定中生活,在焦虑中学习“正常”。

这个世界,很吵,而且,越来越吵。

如果我们的平安是建立在世界太平的前提之上,那我们这一生,大概都很难真正安息。

因为这个世界,从来就不是一个真正可靠的对象。

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真正的平安,来自另一个根基。

这世界越是震动,我们就越能懂这句话的重量:我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

世界给的平安,永远是有条件的:局势稳定,规则有效,风险可控。

但真正的平安,不是建立在“世界局势稳定”之上,而是建立在造物者奇妙的大手之上。

这种平安,不是假装没有战争,不是拒绝面对苦难,更不是逃离这个世界。

而是你清楚知道:世界会震动,但你的心,不会一起沦陷。

你仍然会为世界流泪,为战争叹息,为无辜者心痛,但你不再被恐惧驱动。

因为你知道,世界不是终局,混乱不是终点,战争不是最后一页。

即便人类一次次重演战争,但那永恒的国度,却在另一条时间线上稳步前行。

让我们重新回到那位说过:“你们在世上有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”

世界或许不会很快安静,但你,可以。

因为我们知道,谁才是真正不动摇的根基,谁才是掌管万有的那位。

一起共勉!

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2026,学习等候!

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图/文:翔巴德

前两天和家人们分享了:2026,从新得力!

这一整句金句其实我们都会背:“等候他的必从新得力,他们必如鹰展翅上腾。”

但很多人未必真正明白“等候”的意思是什么。

往往越是熟悉的句子,越容易被我们用“经验”读过去,甚至成为了一点都不走心不过脑的口头禅。

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“等候”和“等待”是完全不同的两个词。

我们通常会等待一些事情。

例如等待一件事情过去,等待一个环境改变,等待压力小一点,等待一个答案出现,等待一个结果。

等待的时候,外表看起来好像没发生什么,但里面,其实一直在消耗。

时间在走,人却越来越累。

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你如果重新去看《赛》四十章三十一节,里面“等候”这个词,希伯来原文是qavah

你会发现,这个词原本并不是“等时间过去”,而是一个非常具体的动作——👉把多股线,一圈一圈地缠绕在一起,拧成一根可以承重的绳索。

原来你以为的等候,和书上说的等候,根本不是同一件事。

qavah给我们的画面感很强。

它不是坐在那里什么都不做,而是把自己,慢慢地、反复地、连到一个更大的力量上。

所以等候他,不是一直问:事情什么时候会好?

而是在问:我现在,是连在谁身上?

等待的时候,我是一直盯着事情;等候的时候,我是连接在等候的那位身上。

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所以书上说的不是“重新得力”,而是——从新得力。

以前我们总想把自己修整好一点,恢复到原来的状态和力量,但这只是重新得力。

而从新得力则是得着一个全新的力量。

不是旧的我被修复,而是生命换了一种承重方式,因为连接在了一股全新的力量。

所以才叫“如鹰展翅上腾”。

因为鹰不是靠更用力拍翅膀飞上去的,它是进入了上升气流,被托住,被举起。

所以,首先不是我们要更努力,而是我们要更多的倚靠他。

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有家人和我留言:

“老师,我母亲生病了,一直在呼求,但一直没有动工,都开始怀疑他是否真的存在。”

我想把今天的信息送给这位家人:

如果你只是在期盼一个结果,那么你只是在等待,等待着一件事情发生。

但等候是完全不同的,等候是等候那位力量的泉源,等候那位为我们信心创始成终的。

等候是连接于他,从他得着力量,好面对你现在的风暴和艰难。

也许风暴不会止息,但你若靠着那加给你力量的,你一定能够飞得更高,因为等候他的必从新得力,必如鹰展翅上腾。

奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

也许风暴即将止息,但是正在风暴当中的你别无选择,你只能面对它、跨越它。

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也许很多家人现在正面临同样的处境:事情还没解决,环境还没改变,答案还没出现。

学习等候他吧!没有比这更好的选择了!

但如果你已经不再焦虑硬撑,不再逼自己马上有结果,而是开始安静、对齐、信靠——那么你已经是在等候了。

愿我们这新的一年,不只是把时间熬过去,不只是忍到事情结束。

而是在等候他的过程中,被重新编织,被全新的力量托住,从新得力。

一起共勉!

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我有一个小小的梦想,就是看到越来越多的人拿起吉他来赞美

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我有一个小小的梦想,在心里已经多年。

不是站在更大的舞台,有更多的粉丝,也不是被更多人认识。

我只是想要看到——越来越多的人,拿起吉他,来赞美。

我弹吉他,已经二十多年了,带敬拜也已经快20年了。

这些年,我看过太多的人,他们都拿起吉他玩起了摇滚。也见过很多弟兄姊妹吉他弹得很好,但是他们都走向了音乐的舞台。

而去到很多赞美的场域中,发现都没有人会乐器,即使有人曾经很火热想要学,后来却因为挫败或没有找对学习路径慢慢就放下了。

当我看到这样鲜明对比的画面,我心里都会隐隐作痛。

因为我知道,问题从来不是他们不够爱,而是他们缺少一条“走得进去”的路。

专业的人缺少生命栽培和成全,非专业的人缺少正确的学习路径和支持。

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2009年,我开始编写《迦南吉他》。后来,一集一集写到第五集;也在网络上发布视频教学,并陆续分享不少敬拜吉他的教学内容。

那时候我没有想太多,只是很单纯地希望:如果这些内容,能帮一个人拿起吉他来赞美,那就值得。

这些年,我陆续收到很多留言——有人告诉我,是《迦南吉他》让他第一次敢碰吉他;有人说,是那些教学视频教会了他们吉他敬拜。

每一次读到这些,我心里都充满感恩。

因为我知道,这不是教材的功劳,而是这些人是祂要兴起和使用的。

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但这些年,我其实没有做过一套,真正为“零基础敬拜者”预备的系统课程。

因为市面上的吉他课程已经很多。

但渐渐发现一个问题,大多数市面上的课程,主要解决的是“怎么弹吉他”,却很少有人真正去教——敬拜者,到底需要学什么样的吉他?

这些年服事越多,我越清楚一件事:技巧不是门槛,真正的门槛,是不知道从哪里开始,也不知道学了要用在哪里。

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这几年,我自己在敬拜和音乐上,都经历了很深的整理和更新。

我开始重新梳理:

什么是敬拜者真正需要的基础?

什么内容是必须学的,什么其实可以慢慢来?

怎样的学习方式,才能让人不轻易放弃?

在这个过程中,我心里那个很久以前的梦想,再一次被点燃——我想看到更多人,拿起吉他,走进他们被托付的位置。

所以,我才投入很多的时间制作了这门课程:《敬拜吉他直通课程》

这不是一门炫技的课程,而是一门陪你从零开始、一步一步走进敬拜现场的课程。

如果你曾经想学吉他,却不知道怎么开始;如果你学过一点,却始终不敢真正参与;如果你心里有渴望,却总觉得自己“还不够好”——

我想告诉你一句话:你不是不行,你只是还没有遇到对的引导。

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我不敢说,这门课可以解决所有问题。

但我可以很诚实地说——这是我用二十多年的弹琴经历、十多年的敬拜服事,一点一点整理出来的路。

我的梦想很简单。

不是培养多少“厉害的吉他手”,而是看到越来越多普通的人,愿意拿起吉他,用音乐发出赞美的声音。

如果你愿意,我很想陪你,走这一段路。

—— 李翔

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2026,从新得力!

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图 文|翔巴德

那天女儿 Kayla 跑来跟我说,她开通了她的“新业务”——洗鞋。

报价清清楚楚:鞋面1块5,鞋带加5毛。

我毫不犹豫地支持她创业,果断充了2块。

然后就看到她非常认真地蹲在那里洗鞋,刷、搓、冲水,一步不落,那一刻我甚至觉得:这服务态度,值。

两天后鞋子晾干,我去看了一眼:一只白,一只黑。

我愣了一下,问她怎么回事。

她很平静地告诉我:“2块钱是单只鞋的报价。”

我当场哭笑不得🥲,只能默默承受这次10后给我的“商业教育”。

平时我的分享确实有点严肃,不是反思,就是操练;不是生命,就是成长。

今天先给大家分享点我生活里的小趣事,笑一笑,我们现在正是进入正题。

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昨天我真的去了一趟洗鞋店。不得不说,现在洗鞋店洗得是真的干净。

不只是把脏的地方刷掉,而是连鞋型、边角、颜色,都被处理得焕然一新。

一双穿了很久、已经有点不想再穿的鞋,洗完之后,居然又让人想再穿它走一段路。

可以说,这就是重新得力。

但今天我真正想分享的,是一个很容易被混淆却极其重要的应许:《赛40》应许我们的是等候TA的必从新得力,而不是重新得力。

什么是从新得力呢?这两者之间又有什么区别呢?

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在希伯来原文中,“从新”对应的词是 chalaph (khaw−laf ′ )。

这个词最直接的意思是“改变”、“更替”。

在希伯来文化中,chalaph特指“更换衣服”(如创35:2,雅各要求全家更换衣裳以自洁)。

“从新得力”不是在破旧的衣服上打补丁,也不是把已经耗尽的力量修补一下再用。

它是一个“脱下”与“穿上”的过程。

如果说重新得力就像把一双旧鞋洗得很新,那么从新得力绝不是洗鞋,而是给你换一双新鞋。

不是修补、不是保养,而是变成新的了。因为旧的鞋无论你做什么,也不可能成为新的。

如果是洗鞋,你还是那双鞋,只是去掉了污渍,恢复了一点原有的状态。

你又可以走了,又能撑一阵,又有力气继续一段路。

这没有错,而且也很有必要。

但问题是——你仍然穿着旧鞋。

我们需要新鞋,才能有把握走好前方新的道路。

 

因为新酒无法装进旧皮袋,只有新皮袋才能承装新酒,所以我们需要从新得力,也就是说我们需要新皮袋。

你们看我右脚这只鞋已经有点脱胶,如果我穿它出远门,可能路上就完全开胶不能穿了。

所以我们要从新得力,不是说只是回到原点,而是进入一个全新的状态。

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2025年,你的“力量外袍”也许已经破旧不堪、沾满了尘土和疲惫。

爱你的父仿佛在和我们说:“把它脱下来给我,把我那件永不疲乏的’新外袍’给你穿在身上。”

你要做的就是等候TA。

很多时候,我们之所以觉得疲惫,不是因为不够努力,而是因为我们急着赶路,却忽略了等候

我们太想快点恢复,却不愿意慢下来更新。

可“从新得力”,从来不是靠多撑一口气,而是在等候中,被重新装备。

你需要的,不是重新得力再撑一年,而是从新得力换一双新鞋

不是继续硬走,而是在等候中,被带进新的力量里。

愿新的2026年,我们不只是恢复体力,而是在等候中——从新得力,如鹰展翅上腾。

共勉。

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又被狠狠的修剪了

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图 文|翔巴德

那天经过感恩堂门口,看到几棵法国梧桐树正被修剪。

绿化工人站在高处,锯子落下,枝条一段一段掉在地上。

树冠被削去大半,只剩下光秃秃的主干和几根粗壮的骨架。

乍一看,真的有点心疼。

原本遮阴、舒展、充满生命力的样子,在短短时间里,变得如此难看且残缺。

那一刻,我心里在想:它们是不是被“剪过头了”?

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后来我回来做了一下功课我才知道,梧桐树几乎每年都会经历这样的修剪

不是因为它长错了,而是因为它长得太快了。

如果不剪,新的枝条会肆意生长,遮挡建筑、影响通行,在风雨季节甚至会成为隐患。

于是,在最冷、最安静的季节,它被迫被剪掉多余的部分,只留下真正能支撑未来生长的骨架。

为了春天。

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我站在那儿,看着地上的枝叶,忽然意识到,这画面,太像我们的生命了。

很多时候,我们以为成长意味着——更多的计划、更多的可能、更多的开枝散叶。

但真实的成长,常常是从被修剪开始的。

一些看似“不错”的事,一些曾经让我们骄傲的能力,一些占据时间却没有生命力的忙碌——在某个阶段,不得不被拿走。

不是因为失败,而是因为下一阶段,它们已经不再合适。

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修剪从来都不舒服。

它会让人短暂地觉得自己变少了,变丑了,变得不再那么“完整”了。

可如果你愿意多等一会儿,你会发现——被修剪过的生命,反而更清楚自己要往哪里长。

不再乱伸,不再讨好所有方向,而是把力量集中在真正重要的地方。

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新的一年快要开始了。

也许你和我一样,正站在一个更新的门口。

回看过去一年,你会发现有些事已经被剪掉了:一些期待落空,一些路径被封死,一些你以为“非要不可”的东西,悄悄离开了。

如果你正在为此感到不安,我想把这张在感恩堂门口拍的照片送给你——修剪不是结束,而是为了更好的生长。

春天还没到,但它一定会来。

只有经过这细心的修剪,才能使你来年开枝散叶的时候,不至于遮挡住祂的荣耀。

共勉。

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这是我续命的方式

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图、文|翔巴德

现代人有很多“续命方式”。

加班到深夜,一杯咖啡是续命;熬了一整周,一个周末躺着追剧刷手机是续命;情绪快崩的时候,一顿火锅、一场短暂的逃离都是续命。

我们很清楚自己快没电了,也很努力地在找各种办法让自己撑下去。

可奇怪的是——明明补了觉、放了假、吃了好的、玩了想玩的,心里那种说不出的疲惫,却依然没有真正消失。

其实我们好像只是在想办法,让自己“再撑一下”。

这些续命方式,往往只能把人拉回及格线,却很少真的能让人活过来。

后来我慢慢发现,我们缺的可能不是休息,而是一个能让生命重新被点亮的理由

而这个理由,我称之为使命。

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那么什么是使命?

我想说——使命,就是将你的命交给TA使用。

很多我们用来“续命”的东西都很好,但这些充其量只能给身体充电,却不一定能点亮灵魂。

真正能点亮一个人灵魂的,是使命。

当我们离开使命,生命就像被拔掉电源一样,或像鱼离开水一样。

不知道你有没有过这样的感受:明明睡够了,却依然疲惫;明明事情不多,却整个人提不起劲;明明世界喧闹,你却像是关了机。

那种感觉不是累,而是灵魂没在工作

因为生命最深的动力,不是“我今天做了什么”,而是“我为什么在这里”,搞清楚一切背后的意义。

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很多时候,当我们把生命交出来的那一刻,我们反而活了起来。

使命并不是叫你忙死自己,也不是叫你把自己榨干,那是死命,不是使命。

相反,使命是让人清醒,让人重新拥有方向。

当你把自己的命交托出来,说一句:“愿这生命按着祢的心意被使用。”那一刻,反而像是插上了电源,会得着源源不断的力量,如同活水的江河。

不过不要误会,使命不会让你少经历苦难,但它会让你知道为什么值得坚持。

使命不会让你走捷径,但它会让每一步都算数。

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活在使命里的人,会发光,也会自我愈合。

我看到很多人,因为找不到意义而慢慢失去力气;也看到很多人,一旦找到使命,就像重获生命。

他们更坚定、更饱满、更有生命力。

他们的眼睛里有光,那光不是情绪上的兴奋,而是一种“我知道我为什么在这里”的笃定。

有这个笃定的人,无论经历什么,他们仿佛有一种自我愈合的力量。

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让使命成为生命真正的续命方式吧。

“续命”并不是把自己关机休眠,而是回到你被造来要做的那件事——那件能点亮你、也能点亮别人的事。

使命不是一份任务,而是一份召唤。是你灵魂深处回应的那句:“这,就是你当跑的路。”

愿你在喧闹世界里,找到那条属于你的使命之路。

愿你因为被使用,而真正活着。

愿你的生命,因为意义,而持续发光。

共勉。

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