敬拜与工作到底怎么平衡?答案可能和你想的不一样

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图、文|翔巴德

昨天有家人给我留言问我:“敬拜服侍和现实工作,该怎么平衡?”

说真的,这句话我听过无数次。但大部分人其实就是在问:“我要怎么把时间管理好,让自己可以在两者之间做到游刃有余。”

可是时间从来不会听我们的。

你越想切开,它越打架;你越想平衡,它越失衡。因为无形中,你将这两者放在了对立面,让它们互像争夺你的时间。

为什么?

因为你把“敬拜”当成了一件要安排的事。

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敬拜不是一件事,而是生活方式。

很多人误以为敬拜就是台上唱歌,家庭敬拜就是带着家人一起唱歌,职场敬拜就是在办公室唱歌。

如果是这样,你当然会累,你会觉得服事和工作都是在争夺你的时间,你当然会焦虑、愧疚、自责。

但真正的敬拜不是这样。

敬拜不是你额外加上的一件事,而是你的生活方式。

你去上班,可以成为你的敬拜;你陪孩子,可以成为你的敬拜;你洗碗、写文案、赶项目,可以成为你的敬拜;你躺下睡觉,也可以成为你的敬拜。

不是“在某个地方才能敬拜”,而是心的君王在哪里,哪里就有敬拜。

你若让祂在你心里做王,你到哪里都可以敬拜,祂将成为你生命的王、生活的王。

真正认识敬拜的人,通常不会把“服事”与“工作”分成两件事。

当你这样活着,你会发现你的服事不会消耗你。

 

你的工作也不会和服事冲突,因为你在工作的方式本身就是你敬拜的方式。

你不是在两边奔波,你是在一条生命里向外延展。

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当你试图平衡,就代表你的中心可能偏了。

很多人一说“平衡”,其实真正的意思是:“我怕某一边做不好。”

但生活不是双杠,不是左边10分钟,右边10分钟就叫平衡。

真正的平衡是:你的生命有一个绝对的中心,其他的事围绕这个中心自然归位。

一旦中心错了,你的时间会混乱、你的关系会紧绷、你的服事会变成消耗。

你越努力,越累;越投入,越干;最后连敬拜都变成压力。

但当中心对了——你不是在平衡,而是在自然的围绕中心流动。

而这中心就是我们生命的王。

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那天早上开车送儿子上学,迎着6点半的日出,看到路上早已车水马龙。

等红绿灯的时候,一辆大卡车停在我边上,我想,这位司机大叔可能需要每天早出晚归才能为家庭赚得每天的生活费。

他亲手做工养活家庭,这也是上帝的命令。

无论是日出的时候还是黄昏的时候、他都可以随时随地的赞美。因为我们的赞美不只是局限在祂的圣所,也在祂显能力的穹苍。

最后,我想和这位家人说,若你的敬拜服事和现实工作是围绕同一个中心,那么其实两者根本就是同一件事。

你不仅不会觉得这两者会互相拉扯,反而会觉得他们是互相成全的。

例如,敬拜服事会让你有充电的感觉,让你现实工作能量满满,现实工作的经历和操练,会让你的敬拜服事更加有血有肉,因为你平时就有把你所唱的活出来。

加油!

相信你可以,因为这是祂喜悦的!

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今天被一句话扎心了,我原来是这样的人

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图、文|翔巴德

今天被一句话扎心了:

“一群很会赞美上帝的人,却很不会赞美人。”

那一瞬间,我愣住了。因为我突然发现——我好像就是那样的人。

我常常在台上、在琴前、在文字里、在直播间、在世界各地赞美上帝,也教导许多敬拜者如何赞美上帝。

但面对身边的人,尤其是那些每天和我一起生活、一起同工、一起忙碌的人,我却很少对他们说赞美的话,甚至可能还会说伤害的话。

离谱的是,他们都是我很欣赏的人,但我却常常把温柔和赞赏藏在了心里,把冷漠和严厉表露在了脸上。

我发现自己在这方面很有问题,也常常被枕边人说我情商很低。

我该怎么办呢?

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我反思了一下,我发现我并不是看不见别人的好,我好像是不知道怎么去开口表达。

虽然我不是故意这样,但这并不能抹去别人收到的伤害。

我回想这些年,身边很多有才华的人,他们身上有很多我很欣赏的闪光点,但我却从未说出口。

我把这些“看见”藏在心里,没有一句“你做得很好”、没有一句“谢谢你”、没有一句“你真的很棒”,也没有一句“我很欣赏你”。

好像我给出的多数都是教导、期望,还有沉默。

我以为他们都了解我翔哥的性格,知道我是爱他们欣赏他们的,以为关系越近,越不需要说。

我以为他们应该知道我这么忙,这么累,顾不上这些表达,以为他们都很坚强,不需要我这句小小的肯定,以为一切尽在不言中。

可是今天我清楚地知道——心里有不等于别人收到了,沉默不会让关系更深,只会让距离变远。

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当一个人长期收不到赞美、收不到肯定、收不到一句温柔的句子,他们心里那盏小小的灯,好像慢慢就变暗了。

不是因为他们不好,而是因为他们得不到“被看见”的那份力量。

我以前总以为自己都做得够多了:付出很多、成全很多、承担很多、教导很多、照顾很多、忙碌很多。

于是我以为——

“我已经做到这样了,还需要说吗?”

“他们肯定能感觉到吧?”

“大家这么熟,讲这些很奇怪吧?”

可是真相是:关系似乎不能靠猜、靠想、靠默契,需要靠听见、靠表达、靠传递。

终于明白,原来一句赞美、一句鼓励、一个肯定,不是可有可无的加分项,而是关系里的基本养分。

我过去的沉默,有时真的会让人受伤。

如果语言是桥,那么沉默也许就是墙。我以为我在建桥,没想到很多时候是在筑墙。

我太缺乏表达爱的能力了。

从今天开始,我又有新的功课要学了。

我很需要力量,求父加给我!

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据说每个傈僳男人都有一把弩弓,今天他们还在用吗?

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文|翔巴德

怒江里吾底村的中午,山雾贴着山脊缭绕,阳光伴着微微细雨,时而温暖,时而清凉。

我在一位傈僳家人的家里,看到墙上挂着的一把弩弓,我带着一颗男人的好奇心,忍不住拿下来玩了一下。

我试着拉弦到弩牙,结果发现弦硬得像铁丝,无论我使多大力气,都拉不到位置。

傈僳弟兄笑着我我说:“你这动作不对,拉弦不靠蛮力,要用肚子顶着弩身。”

他示范给我看——弩身抵住腹部,身体双手猛地一拉,“卡”的一声,弦被锁住。

我看会了他的动作,然后学着试了一下,结果发现肚皮实在太疼了。

我忍不住问:“都这样靠肚子顶吗?”

他笑着点头:“是的,我们就是这样练出来的。每个傈僳男人都有一把弩弓。”

傈僳有句谚语:”‌拉不开弓的就不算男人”,男子要随身佩戴弩弓直至生命终结。‌‌

“以这弩弓的力量,可以射穿野猪,在过去打猎的话还会在箭头上抹上药。”弟兄和我说。

那一刻,我终于懂了:他们从小不是玩“玩具枪”,而是练“保命的本领”。

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我仔细打量着这只弩弓,发现这一弓一箭里藏在傈僳人的智慧。

这傈僳族的弩弓由弩和箭两部分组成。

弩臂通常由生长十余年的岩桑木制,因为那样才够韧, 弩身一般用几十年干透的栎木,那样才够坚硬。

而箭槽、弩牙、弩机的结构也是相当精密。

弩弦则使用优质麻手工搓制而成,经过特别处理后非常耐磨有力。

弩箭则是用高山黑竹削制,尾部还有竹皮折成三角翼,让箭飞得稳、准、远。

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弩弓是过去傈僳人生存和保命的工具。

过去的怒江,猛兽出没,路险粮缺。傈僳男人靠弩狩猎来换得一家温饱,同时也要用弩来抵御猛兽,护住家园平安。

一个家若没有男人和弩弓,就意味着没有活路、没有明天。

所以每个男孩都从拉弓开始理解何为担当。

清代‌《云南通志》记载傈僳族”善用弩,发无虚矢”,可在实战中精准穿透木盾而不伤持盾者。‌‌

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但这群傈僳人,在过去的100年里,除了经历了新中国和改革开放带来的巨大改变,他们生命所倚靠的对象也发生了奇妙的改变。

过去,他们靠山吃山,如今,他们向山举目,他们知道,他们的帮助从造天地的那一位而来。

不然,怎会有一位叫富能仁的年轻人,离开伦敦,将青春埋在怒江崇山峻岭?在没有电、没有路的地方,带来医疗与识字,让愚昧和疾病,被真理与爱一点点驱散。

不然,何来阿子打?一个从洛杉矶千里迢迢来到此地的姑娘,在这里扎根,把自己年轻且短暂的一生奉献给了傈僳人。。

还有无数默默无闻的名字:带来教育的人、教授农业的人、照顾孤儿的人。

他们跨越海洋与文化,不是为了索取,而是为了给予;不是因为傈僳人值得,而是因为造天地的那位差派了他们,来爱这群山里的人。

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当爱与帮助跨越高山和洋海,傈僳人的倚靠也随之改变。

因为他们发现:山固然高,但造山的那一位更高,弩固然强,但看顾生命的那双手更强。

如今,路修进了大山,孩子们背上书包走进教室。猛兽也不再威胁生命,狩猎也不再是生计来源。

自然而然,弩弓也就被挂上了墙,如今弩弓已经成为了傈僳人的一项体育竞技项目。

今天的男人们可以务农、养殖、打工、开店来养活家庭,当然,他们都不会忘记随身携带一样东西:彩色布包和里面两本神奇的书