属灵人也有想死的时候?我们该如何看待抑郁症?

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图 文|翔巴德 

这些年,抑郁症这个词越来越频繁地出现在我们身边。

也许你会发现:

  • 同事的表情越来越空;
  • 家人常常把自己关在房间里;
  • 朋友圈里突然消失了一个人。

很多时候,我们以为抑郁离自己很远,其实它就在我们身边,甚至可能就在我们自己身上。

今天这篇分享,我想和你一起聊三件事:

  1. 我们到底该怎样看待“抑郁症”?
  2. 如果我自己、或身边的人有类似的症状,我可以做什么?
  3. 作为JDT,我们能怎样祝福正在黑暗里的那一群人?

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一、属灵人也有想死的时候

在真理书中,其实有不少“求死”的人。

他们是不是严格意义上的“抑郁症患者”,我们无法下定义,但他们身上的很多表现,与今天抑郁症的症状,非常相似。

有人在极大的痛苦中说:

  • “我不想活了。”
  • “求你取走我的性命。”

像约伯、约拿、摩西、大卫、扫罗……而“求死”最有名的,大概是以利亚。

为什么他这么典型呢?因为他身上的落差实在太大了。

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二、从“属灵高峰”跌进情绪黑洞:以利亚的故事

如果用今天的话来形容,以利亚大概是那种:带领大型聚会、服事极有能力、影响力巨大的领袖人物。”

他在迦密山上,一个人与几百人“斗法”,用极大的勇气与能力见证了自己所倚靠的那一位是伟大奇妙且真实的。

你很难想象,这样一个气势如虹的人,会在下一章剧情里,瞬间“崩溃”。

当时那个恶名昭著的王后耶洗别放了狠话:“明日这个时候,我若不要你的命,愿祸患临到我。”

简单说,就是:“你等着,我要你马上死!”

以利亚的反应是什么?

不是继续刚强、而是——彻底害怕了。

他开始逃命,一个人躲到旷野里,走了一天,最后躺在一棵树下,只剩一句话:“求你取走我的性命,我不想再这样活下去了。”

他不只是“心情不好”,

他是:

  • 不想见人、
  • 不想面对环境、
  • 不想继续承担任何责任、
  • 只想睡觉,什么都不管。

如果用今天的语言来描述:非常像一位重度抑郁者的状态。

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三、抑郁症不是“你不够属灵”,而是一种“情绪生病”

今天医学上对抑郁症,也不是用一台机器扫一下就能测出来,而是用一套问卷,去了解你的睡眠、食欲、动力、情绪、对世界的感受等等,根据这些行为和反应去判断是否为抑郁,以及轻重程度。

抑郁症可以说是一种“情绪感冒”,它是一种真实的“心理疾病”。

但在很多有信仰背景的家庭里,抑郁常常被简单粗暴地等同为:

  • 被黑暗势力挟制了
  • “你太软弱了”、“不够属灵”
  • “你应该多点喜乐,多点感恩”

这种看法,其实是对抑郁症的一种误解,也会深深伤害那个已经在低谷中的人。

就像一个高烧 39 度的人,你对他说:“你要站起来,你要活泼一点。”

他只会更绝望——不是不想,是做不到。

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四、当“天使”来拍他:真正有用的陪伴是什么样的?

以利亚在那棵树下求死,然后睡着了。

接下来发生了一件极为温柔的事:有一位使者来拍他,对他说:“起来吃吧。”

旁边放着一瓶水和烧着的饼。他吃了喝了,又继续睡。

然后,那位使者第二次来拍他:“起来吃吧,你当走的路还很远。”

你会发现几个细节:

1、没有责备。

没有人对他说:“你怎么这么不争气?”、“昨天你不是很勇敢吗?”、“你要刚强、你要喜乐。”

2、有触摸、有陪伴。

那不是一个“命令式”的叫醒,更像是一种温柔的拍一拍——“我在,你先把肚子填饱。”

3、先处理“吃喝睡”,再谈“属灵高度”。

吃、喝、睡、再吃、再睡,然后才是继续前行的 40 天旅程。

很多研究都在强调:对抑郁症患者来说,陪伴身体的接触,其实是非常重要的支持方式之一。

一个拥抱、一只手搭在肩膀上、一句“没关系,我在”,往往比“你要坚强,你要有信心”更有力量。

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五、为什么这么多服事者会“先垮掉”?

很多人会问:“既然他这么有信心,这么有能力,为什么还会抑郁呢?是不是说明他生命不好?”

我们必须承认一件事:服事的果效,和一个人的内在光景,不能划等号。

有些人DG很有果效、话语很有力量、服事很有影响力,但他可能长期没有好好照顾自己的身体、家庭、情绪。

他在照顾了所有人,却忘了照顾自己和最亲近的家人。

有一位前辈曾被人这样提醒:“你比上帝还‘伟大’,因为祂工作六天还休一天,你一天都不休。”

这话很扎心。

很多服事者,一边要面对现实生活的压力(房租、工资、家庭),一边又想把所有人、所有事都照顾好。

可是,压住的情绪不会自己消失,只会在某一天突然用更激烈的方式爆出来。

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六、抑郁发生在哪里?一点关于“人”的小小整理

可以用一个简单的方式来理解我们这个“人”:

  • 灵:负责价值观、良心、内在的指引(灵感直觉);
  • 魂:负责情感、情绪、思想、意志(可以理解为“心”或“内在人”);
  • 体:就是我们的身体。

抑郁症,多半发生在人里面那个“心”的层面:

  • 情绪失衡、
  • 思想不断往负面循环、
  • 意志提不起劲、
  • 看不到希望。

当“心”长期承受压力,却没有出口、没有陪伴、没有调节,它就会像橡皮筋一样,终于有一天——“啪”的一声断掉。

这时候,如果周围的人只会说:

  • “你要靠自己振作起来。”
  • “你信得不够。”
  • “想开一点就好了。”

那就好像在对一个骨折的人说:“你要跑起来,你要积极一点。”

这不是在帮他,只是在让他更痛苦。

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七、我们可以怎样陪伴一个在黑暗中的人?

从以利亚的经历、从身边真实的故事,我们至少可以学到几件事:

1. 别轻看这个病,也别浪漫化它

不要把抑郁当成“想不开而已”,更不要觉得“不会死人的”。

很多离开这个世界的人,只是因为在那一小段最黑暗的时间里,没有人帮他多撑一下。

我们能做的,就是去为他们“争取时间”。

2. 学做那位“拍一拍”的天使

  • 陪他吃一顿饭
  • 带他出去走一走、运动一下
  • 陪他安静坐着,不一定要说大道理
  • 告诉他:“你这样也没关系,我不会离开你”

真正的关怀,不是用一句句“正确的话”去压他,而是用一个个小小的动作,告诉他:“你很珍贵,你值得被陪伴。”

3. 如果你自己正在抑郁,不要一个人扛

请一定要 主动寻求帮助

  • 找一个你信任的人说出来
  • 寻求专业咨询、心理医生的协助
  • 适度运动、调整作息
  • 给自己一点时间,而不是天天责备自己“不够好”

如果你身边,没有一个你觉得“可以说”的人,那是一件很危险的事。

请相信:一定有人可以成为你的“天使”,只是你还没想到他可以帮到你。

可以试着,给那个人发一条信息,说一句:“我最近状态不太好,你有空可以听我说说吗?”

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八、做一个真实的人:对自己钝一点,对别人敏一点

在大家庭里,我们常常好像被训练成:

  • 永远要喜乐、
  • 永远要有信心、
  • 永远要笑着站在台上。

但一个人外在表情长期“伪装”,而内在却一直在下坠,这种外在与内在的分裂,很容易生病。

哭的时候就允许自己哭,软弱的时候就承认自己软弱,你不是舞台上的一个角色,你首先是一个人。

同时,我们也需要练习一点“顿感力”:

  • 当别人把真实情绪说出来时,不要立刻被“刺伤”,也别马上反击;
  • 把那份“刺痛感”稍微搁一搁,先听完,先消化;
  • 对自己钝一点是一种保护;
  • 对别人的感受可以敏一点,感同身受是对别人的一种保护。

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九、写在最后:愿你不再孤单,也愿你成为别人的“天使”

如果你正在情绪的黑暗里,想告诉你几个简单的事实:

  • 你不是不够好,也不是不够“属灵”;
  • 抑郁是一种需要被看见、被治疗、被陪伴的病;
  • 你不是一个人,你值得被好好地爱;
  • 你可以慢一点,不用什么都自己扛。

如果你身边有这样的人,也许你不需要成为专家,你只需要愿意多走近一点点——多打一通电话,多发一条消息,多陪他散一次步,多说一句:“我在。”

愿我们每个人,一方面都能身心灵都兴盛,一方面也能在别人最黑暗的那一段路上,做那个扶持他们一把的“天使”。

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《愿你平安》翔巴德-告诉你真正的平安是什么

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《愿你平安》翔巴德-告诉你真正的平安是什么

愿你平安  
词曲:李翔 Sean Lee
Verse1:
想给你 唱一首歌
告诉你 平安是什么
平安是放飞的白鸽
平安是雨后的彩虹
平安是这个世界该有的样子
Verse2:
风暴里 安静等候
黑夜里 我仍要高歌
平安是SD的礼物
平安是最美的祝福
平安是来自降生马槽的YS
Chorus:
至高之处 荣耀归S
平安归于 祂喜悦的人
至高之处 荣耀归S
平安归于 祂喜悦的人
愿你平安
Bridge:
祂受的刑罚 使我得平安
祂受的鞭伤 使我得医治
《愿你平安》翔巴德-告诉你真正的平安是什么

2019 年的圣诞前夕,我写下这首歌曲。

没想到,紧接着的 2020 年 2 月,全球突然按下了暂停键,一场席卷全世界的风暴开始了。

我记得很清楚——那年我们画了一艘在风浪中的船,四周暗潮汹涌,却意外地平静安稳。

那幅画如今回头看,竟像是一段预告。

那三年,全世界都在动荡不安里。

不,其实不是那三年,是一直以来。

我常常问自己:世界应该是这个样子吗?为什么,“平安”对许多人来说,变成一种遥不可及的奢侈品?

更让人心碎的是,即便外在环境看似平静,许多人的心底却藏着一个巨大的漩涡——来自内心深处那种说不出口的虚空。

今天很多人,丰衣足食,却没有平静。他们焦虑、抑郁、绝望、喘不过气来……

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那段时间,我想起了我心目中的吉他英雄吉米·亨德里克斯(Jimi Hendrix),他被公认为摇滚史上最伟大的吉他手之一。

60 年代,他以极具爆发力的舞台表现与近乎疯狂的演奏技巧,震撼了整个欧美乐坛。Eric Clapton、Beatles 等众多摇滚巨匠都是他的粉丝。

但舞台上光芒万丈的他,生活却一团混乱,深陷各种泥淖。

1970 年的一场演出结束时,他照惯例把吉他砸在地上。观众依旧疯狂尖叫、用力鼓掌。

嘈杂、亢奋、狂热——仿佛每个人都沉醉在那股摇滚浪潮里。

突然,全场安静。

亨德里克斯跪在舞台上,一动不动,连灯光都显得不知所措。

他抬起头,对着台下缓缓地说:

“如果你们有人知道什么是真正的平安(Real Peace),请你来后台找我。”

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那一刻,舞台并没有回应他。

没有掌声,也没有一个人愿意上前。

几天后,他因药物过量离世。平安——与他擦肩而过。

他拥有财富、名望、掌声、崇拜,却没找到心里最渴望的那份安稳。

如果那天我在现场,我会冲上前去,把这首歌唱给他听,告诉他——平安不是舞台给的,不是掌声给的,也不是世界给的。

它来自曾降生马槽的那位婴孩。

如果你此刻也正在风浪里,愿这首歌能成为一盏小小的灯,在漆黑的海面上,替你守住那一点点不被吞没的光。

在圣诞即将来临之际,也愿这位奇妙婴孩赐给你平安!

扫码收听

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很多事要趁现在!因为可能真的不一定还会有机会!

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图、文|翔巴德

今天,大埔火灾已经有151人遇难,当发言人说到可能无法救回失联人员时,她哭了。

那种熟悉又陌生的无力感,突然从胸口往上涌,让我想起新冠时期的很多画面。

这几年,我们经历过太多“不可预测”:有人从此不再上线,有人的生命戛然而止,有的人今天还在说话,明天就成了新闻里的数字。

每一场突如其来的灾难,都提醒我们一个残酷的事实:

生命原来不是我们以为的那样坚固,而那些我们习以为常的平安,其实都是恩典。

原来我们一直在说“以后还有机会”,很多事可能真的不一定还会有机会。

那些我们以为理所当然的相聚——原来每一次,都可能是最后一次。

我们常常把“下次见”说得云淡风轻,把“改天聊聊”挂在嘴边,把“等我忙完这一阵”当成万能的缓冲。

可是世界并不会等我们准备好,灾难也不会提前发通知。真正的现实是:我们以为能慢慢来的人生,其实正飞速的前进着。

在我的微信里,还留着好几个永远都不可能给我回复消息的好友,让我想到自己错过了许多本来可以做却没有做的事。

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我们无法改变世界的脆弱,但我们能改变自己对待生命的方式。

有些我们想要对一些人做的事,如果能今天做,就不要再拖到明天,因为明天真的不是我们能掌握的。

其实,对人是这样,对我们心里那份“崇高的呼召”也是一样。

很多人心中都有一个声音在呼召他们,但他们习惯对说:“以后吧,我现在忙。”,“等我稳定了再说。”,“等我有钱了再开始。”,“等我准备好了再回应。”

可时代一次次告诉我们:所谓“准备好”,有时候是一种幻觉,而所谓“以后”,往往都变成了遥遥无期。

心里的那份召唤,不会永远站在原地等你,它像一束光,照到你的那一刻,就是你最该出发的时机。

很多人以为在我们成功之后才是回应呼召的最佳时候,而上帝往往喜欢在我们一穷二白、手忙脚乱、觉得自己不够好的时候呼召我们。

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如果我们把对人的珍惜放到“以后”,很多美好就会错过;如果我们把对呼召的回应放到“以后”,很多时机就会失去。

所以,与其一直等到“条件完美”,不如今天就开始,能做一点就做一点;能迈一步就迈一步;往前哪怕一小步,也胜过停在原地踏一万步。

不要把生命里那些重要的事拖延到以后,例如爱和敬拜,都要趁现在,因为:

时候将到,如今就是了。

很多事可能真的不一定还会有机会!

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我播放量最大的歌被下架了

家人们平安!

这首《你是如此爱我》很多家人反应搜索不到了,其实是因为最近被QQ音乐下架处理了。

官方给出的理由是:不符合平台上架规范。而经过邮件申诉后,得到的回复是:不符合平台内容安全规范。

把歌曲发行在正规音乐平台有很多好处,除了更方便各种终端设备收听,也更容易有机会被世人听见。

收到消息时我只是愣了一下,很快就恢复了平静。

因为这首歌,从上线那天起,就像是一个“被平台容许的小奇迹”。

它是我所有发行到国内音乐平台的歌曲中,存活周期最长的一首,也是播放量最高的一首。

悄悄地、悄悄地,早已突破百万播放。

那是我最不敢奢望的一件事。

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这首歌是我10几年前记录下自己蒙恩经历的一首歌,自从发布到网络上,它陪伴过很多人,也陪伴过我自己。

有时候后台会跳出一些听众的留言:

“谢谢你,这首歌安慰了我一段时间。”

“每次夜班回家,我都听它。”

“这首歌很治愈我,很给我力量。”

每次看到这些,我都会感恩:原来我写的歌,能走进这么多人多心里。它在许多人的生命里留下了痕迹。

这些感动,我相信是歌曲下架也带不走的。

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说实话,我不是第一次收到类似通知。我一点都不意外,甚至——我可以理解。

因为我知道自己写的很多歌,里面的“内容”,对平台来说是需要严格对待的。

我大部分的作品,其实从一开始就无法上架国内平台。

这不是平台的问题,他们有他们的审核压力,他们要对所有内容负责,承担风险。

我们既然选择使用他们的发行服务,也需要尊重规则。

不是每一首歌都能被允许“公开发行”。

这点,我很早就学会了。

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很多家人一定会第一时间替我抱不平。但我的心里却是非常清楚的:凡事谢恩。

因为这首歌,已经“存活”得比我预期的久太多,也比我能想象的,被更多人听见、收藏、陪伴、流泪、治愈。

某种意义上,平台下架的,只是音源。

但下架不了每一个听见这首歌的人,在深夜、在通勤、在困境里,被触动、被扶持的那些感动,下架不了它曾带下的安慰和它曾照亮的心。

而这些,比“上线多久”、“播放量多少”,都重要得多。

我相信,每一首被迫沉默的歌,都有它的去处。

做音乐的人应该都懂:作品的生命并不只在平台上。

它们不是为了“上线”而存在,被听见的方式,从来不只有一种。

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继续写歌!

 

继续发、继续做那个用生命呐喊,把温度放进旋律的人。

能发行的,就让它发行,不能发行的,它一定是会找到它该去的地方。

家人们,如果你们有网易云、Spofity、Youtube、汽水等音乐平台,不妨可以搜索一下:翔巴德,很多歌曲正在努力上架中,还有新歌哦。

这首《你是如此爱我》暂时先给你们发一个伴奏,因为很多家人问我要了很久了。

《你是如此爱我(翔巴德)》 – 黑白歌谱合集

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敬拜与工作到底怎么平衡?答案可能和你想的不一样

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图、文|翔巴德

昨天有家人给我留言问我:“敬拜服侍和现实工作,该怎么平衡?”

说真的,这句话我听过无数次。但大部分人其实就是在问:“我要怎么把时间管理好,让自己可以在两者之间做到游刃有余。”

可是时间从来不会听我们的。

你越想切开,它越打架;你越想平衡,它越失衡。因为无形中,你将这两者放在了对立面,让它们互像争夺你的时间。

为什么?

因为你把“敬拜”当成了一件要安排的事。

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敬拜不是一件事,而是生活方式。

很多人误以为敬拜就是台上唱歌,家庭敬拜就是带着家人一起唱歌,职场敬拜就是在办公室唱歌。

如果是这样,你当然会累,你会觉得服事和工作都是在争夺你的时间,你当然会焦虑、愧疚、自责。

但真正的敬拜不是这样。

敬拜不是你额外加上的一件事,而是你的生活方式。

你去上班,可以成为你的敬拜;你陪孩子,可以成为你的敬拜;你洗碗、写文案、赶项目,可以成为你的敬拜;你躺下睡觉,也可以成为你的敬拜。

不是“在某个地方才能敬拜”,而是心的君王在哪里,哪里就有敬拜。

你若让祂在你心里做王,你到哪里都可以敬拜,祂将成为你生命的王、生活的王。

真正认识敬拜的人,通常不会把“服事”与“工作”分成两件事。

当你这样活着,你会发现你的服事不会消耗你。

 

你的工作也不会和服事冲突,因为你在工作的方式本身就是你敬拜的方式。

你不是在两边奔波,你是在一条生命里向外延展。

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当你试图平衡,就代表你的中心可能偏了。

很多人一说“平衡”,其实真正的意思是:“我怕某一边做不好。”

但生活不是双杠,不是左边10分钟,右边10分钟就叫平衡。

真正的平衡是:你的生命有一个绝对的中心,其他的事围绕这个中心自然归位。

一旦中心错了,你的时间会混乱、你的关系会紧绷、你的服事会变成消耗。

你越努力,越累;越投入,越干;最后连敬拜都变成压力。

但当中心对了——你不是在平衡,而是在自然的围绕中心流动。

而这中心就是我们生命的王。

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那天早上开车送儿子上学,迎着6点半的日出,看到路上早已车水马龙。

等红绿灯的时候,一辆大卡车停在我边上,我想,这位司机大叔可能需要每天早出晚归才能为家庭赚得每天的生活费。

他亲手做工养活家庭,这也是上帝的命令。

无论是日出的时候还是黄昏的时候、他都可以随时随地的赞美。因为我们的赞美不只是局限在祂的圣所,也在祂显能力的穹苍。

最后,我想和这位家人说,若你的敬拜服事和现实工作是围绕同一个中心,那么其实两者根本就是同一件事。

你不仅不会觉得这两者会互相拉扯,反而会觉得他们是互相成全的。

例如,敬拜服事会让你有充电的感觉,让你现实工作能量满满,现实工作的经历和操练,会让你的敬拜服事更加有血有肉,因为你平时就有把你所唱的活出来。

加油!

相信你可以,因为这是祂喜悦的!

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今天被一句话扎心了,我原来是这样的人

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图、文|翔巴德

今天被一句话扎心了:

“一群很会赞美上帝的人,却很不会赞美人。”

那一瞬间,我愣住了。因为我突然发现——我好像就是那样的人。

我常常在台上、在琴前、在文字里、在直播间、在世界各地赞美上帝,也教导许多敬拜者如何赞美上帝。

但面对身边的人,尤其是那些每天和我一起生活、一起同工、一起忙碌的人,我却很少对他们说赞美的话,甚至可能还会说伤害的话。

离谱的是,他们都是我很欣赏的人,但我却常常把温柔和赞赏藏在了心里,把冷漠和严厉表露在了脸上。

我发现自己在这方面很有问题,也常常被枕边人说我情商很低。

我该怎么办呢?

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我反思了一下,我发现我并不是看不见别人的好,我好像是不知道怎么去开口表达。

虽然我不是故意这样,但这并不能抹去别人收到的伤害。

我回想这些年,身边很多有才华的人,他们身上有很多我很欣赏的闪光点,但我却从未说出口。

我把这些“看见”藏在心里,没有一句“你做得很好”、没有一句“谢谢你”、没有一句“你真的很棒”,也没有一句“我很欣赏你”。

好像我给出的多数都是教导、期望,还有沉默。

我以为他们都了解我翔哥的性格,知道我是爱他们欣赏他们的,以为关系越近,越不需要说。

我以为他们应该知道我这么忙,这么累,顾不上这些表达,以为他们都很坚强,不需要我这句小小的肯定,以为一切尽在不言中。

可是今天我清楚地知道——心里有不等于别人收到了,沉默不会让关系更深,只会让距离变远。

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当一个人长期收不到赞美、收不到肯定、收不到一句温柔的句子,他们心里那盏小小的灯,好像慢慢就变暗了。

不是因为他们不好,而是因为他们得不到“被看见”的那份力量。

我以前总以为自己都做得够多了:付出很多、成全很多、承担很多、教导很多、照顾很多、忙碌很多。

于是我以为——

“我已经做到这样了,还需要说吗?”

“他们肯定能感觉到吧?”

“大家这么熟,讲这些很奇怪吧?”

可是真相是:关系似乎不能靠猜、靠想、靠默契,需要靠听见、靠表达、靠传递。

终于明白,原来一句赞美、一句鼓励、一个肯定,不是可有可无的加分项,而是关系里的基本养分。

我过去的沉默,有时真的会让人受伤。

如果语言是桥,那么沉默也许就是墙。我以为我在建桥,没想到很多时候是在筑墙。

我太缺乏表达爱的能力了。

从今天开始,我又有新的功课要学了。

我很需要力量,求父加给我!

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据说每个傈僳男人都有一把弩弓,今天他们还在用吗?

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文|翔巴德

怒江里吾底村的中午,山雾贴着山脊缭绕,阳光伴着微微细雨,时而温暖,时而清凉。

我在一位傈僳家人的家里,看到墙上挂着的一把弩弓,我带着一颗男人的好奇心,忍不住拿下来玩了一下。

我试着拉弦到弩牙,结果发现弦硬得像铁丝,无论我使多大力气,都拉不到位置。

傈僳弟兄笑着我我说:“你这动作不对,拉弦不靠蛮力,要用肚子顶着弩身。”

他示范给我看——弩身抵住腹部,身体双手猛地一拉,“卡”的一声,弦被锁住。

我看会了他的动作,然后学着试了一下,结果发现肚皮实在太疼了。

我忍不住问:“都这样靠肚子顶吗?”

他笑着点头:“是的,我们就是这样练出来的。每个傈僳男人都有一把弩弓。”

傈僳有句谚语:”‌拉不开弓的就不算男人”,男子要随身佩戴弩弓直至生命终结。‌‌

“以这弩弓的力量,可以射穿野猪,在过去打猎的话还会在箭头上抹上药。”弟兄和我说。

那一刻,我终于懂了:他们从小不是玩“玩具枪”,而是练“保命的本领”。

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我仔细打量着这只弩弓,发现这一弓一箭里藏在傈僳人的智慧。

这傈僳族的弩弓由弩和箭两部分组成。

弩臂通常由生长十余年的岩桑木制,因为那样才够韧, 弩身一般用几十年干透的栎木,那样才够坚硬。

而箭槽、弩牙、弩机的结构也是相当精密。

弩弦则使用优质麻手工搓制而成,经过特别处理后非常耐磨有力。

弩箭则是用高山黑竹削制,尾部还有竹皮折成三角翼,让箭飞得稳、准、远。

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弩弓是过去傈僳人生存和保命的工具。

过去的怒江,猛兽出没,路险粮缺。傈僳男人靠弩狩猎来换得一家温饱,同时也要用弩来抵御猛兽,护住家园平安。

一个家若没有男人和弩弓,就意味着没有活路、没有明天。

所以每个男孩都从拉弓开始理解何为担当。

清代‌《云南通志》记载傈僳族”善用弩,发无虚矢”,可在实战中精准穿透木盾而不伤持盾者。‌‌

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但这群傈僳人,在过去的100年里,除了经历了新中国和改革开放带来的巨大改变,他们生命所倚靠的对象也发生了奇妙的改变。

过去,他们靠山吃山,如今,他们向山举目,他们知道,他们的帮助从造天地的那一位而来。

不然,怎会有一位叫富能仁的年轻人,离开伦敦,将青春埋在怒江崇山峻岭?在没有电、没有路的地方,带来医疗与识字,让愚昧和疾病,被真理与爱一点点驱散。

不然,何来阿子打?一个从洛杉矶千里迢迢来到此地的姑娘,在这里扎根,把自己年轻且短暂的一生奉献给了傈僳人。。

还有无数默默无闻的名字:带来教育的人、教授农业的人、照顾孤儿的人。

他们跨越海洋与文化,不是为了索取,而是为了给予;不是因为傈僳人值得,而是因为造天地的那位差派了他们,来爱这群山里的人。

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当爱与帮助跨越高山和洋海,傈僳人的倚靠也随之改变。

因为他们发现:山固然高,但造山的那一位更高,弩固然强,但看顾生命的那双手更强。

如今,路修进了大山,孩子们背上书包走进教室。猛兽也不再威胁生命,狩猎也不再是生计来源。

自然而然,弩弓也就被挂上了墙,如今弩弓已经成为了傈僳人的一项体育竞技项目。

今天的男人们可以务农、养殖、打工、开店来养活家庭,当然,他们都不会忘记随身携带一样东西:彩色布包和里面两本神奇的书