原创诗歌 |”陶匠的手”:让我成为尊贵器皿

有一周我要预备耶利米书18章的信息,那一章讲的是耶和华叫耶利米去到窑匠家里,要在那里跟他说话,所以他就去了。所以那周我也特意去到了窑匠的家里,让主在那里跟我说话。就在那周,我制作了一件陶器,并写下了这首诗歌。这首歌收录在了葡萄园敬拜团的同名单曲专辑里。

月圆了,你的心圆了吗?

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弟兄姊妹平安!中秋节快乐!

还记得小时候,每逢中秋佳节,我们一家人都会坐在大门口的院子里,一起赏月吃月饼,还会唱唱歌表演表演自家的节目,很诚实的说,可以这么温馨,都是因为那时候家里买不起电视机。

我很喜欢吃五仁月饼,最主要的原因是因为那是我儿时的味道。特别是每次嚼到里面的冰糖,那绝对是满满的幸福感,比吃最好的比利时巧克力还要幸福。

为什么?因为那也是家的味道。

人为什么人需要家,为什么古人“举头望明月,低头会思故乡”呢?为什么“每逢佳节倍思亲”呢?为什么”落叶想要归根“呢?

我想都是因为家里有爱。换句话说,人真正需要的是爱与被爱

我们每个人心里都有一个空缺,金钱财富、爱情友情、名利地位、文化艺术、宗教哲学都无法填补,唯有爱才能填补。

为什么我们都会用一个心形来代表爱呢?因为爱就是心该有的样子。

可是人的心会变。

我真的搞不懂为什么那么多人喜欢唱那首“月亮代表我的心”,你问我爱你有多深,我爱你有几分,你去想一想,你去看一看,月亮代表我的心。

这其实是在告诉你,我的心是会变的。

 

起初,我们的心是完整的,我们都是为爱而生的人。我们受造是为了被爱,并让我们也爱祂。只不过后来,我们的心变了。

罪从一人入了世界,我们看不清真理,不明白真爱,是因为我们的心被罪污秽了,我们心里的眼睛被蒙蔽。

感谢主,祂来了,祂要先洗净我们的心。

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破碎器皿-翔巴德

1、祂要洗净我们的心

若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况JD藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 Shen,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们侍奉那永生 Shen吗?(希伯来书 9:13-14 和合本)

旧约的时候,我们需要靠着牛羊的血才能洁净,今天新约的时代,我们靠的是JD的血。

既然我们已经信靠了YS,我们就要相信,祂的血已经洗净了我们的心。我们的良心和对Shen的爱心重新被启动。

这就是为什么一个真正信靠YS的人,会对罪恶“过敏”,因为他的良心和对Shen的爱心不允许祂去做这样的事。

(曾经信主之前光明正大的抽烟还觉得很帅,信主以后抽烟跟做贼一样,我知道,我得救了,我的良心和对Shen的爱心起作用了。)

感谢主,是祂洗净了我们的心。

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2、祂修复我们的心

我们想通过金钱财富、名利地位、爱情友情、文化艺术、宗教哲学来填补我们内心的空洞,可是做不到。

我们以为金钱可以带来满足,最终可能把我们带向了堕落的深渊;我们以为爱情可以带来满足,也许带来的是支离破碎受伤的心;我们以为宗教可以带来满足,结果带给我们的可能只是枷锁…

我不知道我们当中有多少人,也经历过破碎,或者正在经历破碎。你的家庭、你的婚姻、你的事业、你的成长经历带给你许多的破碎。

你也许常常认为是你把事情搞砸了,你脑海里充斥着各样的谎言和对自己的定义,有些来自别人,有些来自你自己。

感谢主,祂说:盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或译:人)得生命,并且得的更丰盛。(约翰福音10:10 和合本)

主可以修复我们的心,让我们破碎的心可以成为完全。

现在越来越多十几岁的孩子就有重度抑郁,仇敌是何等的猖狂,弟兄姊妹,我们要相信,主可以修复每一颗破碎的心。

也许你已经信主,但你的心还在破碎的里面,来!到YS这里来!

主说:我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。(约翰福音 10:27-28 和合本)

是的,谁也不能从主的手里把你夺去。

主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我报好信息给贫穷的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被捆绑的得自由;(以赛亚书 61:1 )

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3、祂充满我们的心

【林后4:7】  我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于Shen,不是出于我们。

感谢主,这宝贝就是主的灵,祂要将祂的灵充满在我们心里。让我们的生命可以显明Shen莫大的能力。

我刚才讲到,一个真正信靠主的人,会对罪恶“过敏”,因为他的良心和对Shen的爱心不允许祂去做这样的事。

但是为什么很多人信了主,但是还一直在犯罪活在罪中呢?

那是因为圣灵尽管已经住在了他们心里,但是他们并没有让圣灵来充满,也就是说没有让圣灵来引导他们的生活。

住在你里面的大还是你大?如果住你里面的比你更大,那么别人是否能从你身上看到祂呢?

*试想一下,如果你有一个一升容量的水瓶,而我把两升的水倒进去,会发生什么事情?

结果可想而知,水会满溢出来,而且会让人看得见。因为两升比一升更大。

这就是为什么如果住在我们里面的比我们大,那么祂一定能让人看得见。关键在于,你有没有被充满?

路6:45 因为心里所充满的,口里就说出来。一个被充满的人,一定会结出果子来让人品尝得到,流露着YS的馨香之气让人可以闻到。

过去在圣殿供职做工的人需要被圣灵充满(出28:3,出35:31),领袖需要被圣灵充满(申34:9),先知需要被圣灵充满(路1:15),门徒需要被圣灵充满(徒2:2),甚至是主YS都被圣灵充满(路4:1)。

如果我们没有被圣灵充满,别人怎么从我们身上看到上帝的荣耀呢?

最后,我要唱一首歌给今天每一个看到这片信息的朋友。

那天走在路上,看到这只破碎的器皿,我将它一片片合在了一起,让我仿佛看到了曾经的自己,是上帝一片片修复我的心 ,重建了我的生命。

这首歌送给那些跟我一样破碎过的心,盼望你的心可以被洗净,可以被修复,也可以被祂的灵充满,恢复如初,跟十五的月亮一样完全。

祝福你!

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她一生中最艰难的时候,写下了这首《最知心的朋友》

这首诗歌的作者(小敏)

在创作这首诗歌的时候,

是她一生当中最艰难的时候。

她在极度的痛苦和挣扎中,

因为要跟随这位”朋友“,

甚至到了家人都不愿意接纳的地步。

但是她知道这位”朋友“爱她。

有一天,

她走在一条乡间小路上,

一边哭泣,

一边向这位朋友倾心吐意。

这位朋友就安慰她,

告诉她:

在这世界上,

朋友会离弃你,

亲人也会不收留你,

唯有我是你最知心的朋友,

是你最亲爱的伴侣。

就这样,

她写下了这首诗歌。

妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,

不怜恤她所生的儿子?

即或有忘记的,

我却不忘记你。

(以赛亚书 49:15 和合本)

是的,

即使世上的朋友会出卖我们,

世上的亲人也会离开我们,

但是这位朋友却永远都不离弃我们。

高山、低谷、

晴天、雨天、

顺境、逆境、

他都必与我们同在。

不知道有多少人听过这首歌,

有多少人唱过这首歌,

又有多少人经历过这首歌。

我相信,

尝过主恩的人,

便知道祂的美善,

也知道祂和等的爱我们。

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她四面楚歌时,却写下了《向主欢呼》这首歌

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是”牧人”,还是”募人”?

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不知道弟兄姊妹们有没有遇到过一些这样的人,他们自己不传FY带门徒,却喜欢处处关心你、带领你、主动牧养你。
 
他们不关心你有没有牧人、你的牧人是谁、你跟牧人的关系怎样,他们只关心你,甚至会说你的牧人不是好牧人,不适合作你的牧人等等。
 
今天有感动跟弟兄姊妹分享,这样的人你们要留心。也许他们只是在“募”人,只是在招募他们想要的人,去达成他们的目的,这背后也不排除有“募”钱的可怕动机。
 
 

1

生态和次序

 
这两年,线下聚会严重受限,线上资源鱼龙混杂,可能有许多网络技术跟不上的牧人们眼看着羊群四散却无能为力,而懂网络技术的人并没有去帮助他们,反而让这成为了他们“募”人的机会。
 
记得去年二月份疫情刚开始,我们就立刻就搭建了直播,但我们选择了不对外开放,而是分享我们的技术并帮助JH搭建。
 
其中很重要的一个考虑是不希望破坏JH的生态,除非那些认可我们的领袖带领他们的弟兄姊妹一起观看,这是可以接受的。
 
这方面我自己也一样很谨慎,朋友圈或网络上每天都能刷到的那种“一个海报+房间号+密码”直接进入,各类国际名人,各种聚会,信息分享,我一般都是不会进去的。
 
一个国是一个大家,而大家是由许多的小家组成,各家有各家的名,也有各家的门,如果有人不从门进的,我们就很清楚知道他们是什么人了。(请参考约10)
 
一个国有一个国的生态,一个家有一个家的次序,这是不容破坏的。
 
 

2

作牧人不作”募”人

 
记得初信时,我的领袖就一直教导我要有国度的胸怀和眼光,所以除了本“家”里的服事,也常常会投入在国度的服事里。
 
创作诗歌、开办敬拜研习会和特会、网络事工、外出服事等等,这些服事让我有机会接触到世界各地的弟兄姊妹。
常常在我的团队非常缺同工的情况下,看到外JH多有生命有恩赐的弟兄姊妹,让我心里好生羡慕,有时候会闪过一个念头:要不把他们挖过来。
好在有一些属灵的长者不断的提醒我归正我,让我没有走上错误的道路。
 
他们提醒我,如果我是学校和老师的角色,就需要先获得家长的认可和授权才能进行教学,并且我不能同时想要成为他们的家长
 
一个老师很容易受到孩子的景仰,而父母却比较多容易受到孩子的顶撞和叛逆,这是角色的不同。例如孩子都不大愿意听父母的,而是更愿意听老师的。
 
如果一个孩子遇到一个他景仰的老师,他有可能想着这个老师要是自己的父亲该有多好。这个问题是很严重的,这个试探也是很大的。
 
曾经就有个小女孩问我:李翔叔叔,我的爸爸为什么不是你?(我想,难道是因为我长的比她爸爸帅吗,还是我脾气比她爸爸好?
 
过去也有不少人跑来跟我说,他的牧者有什么什么问题,他想来我这边之类的,很诚实的说,我实在没敢接受,通常是竭力的劝说他们好好回去恢复关系,学习功课。
 
所以,这中间的角色定位是不可以混乱的,是老师还是家长,是“募”人还是牧人,这是需要弄清楚的。
还有一点,不是说你的JH场地好、条件好、敬拜好、信息好,你这就一定是最好的。一个富人家的孩子难道成长就一定比穷人家的孩子好吗?绝对不是。

 

3

祝福的法则

 
很感恩,前面提到的那些属灵的长者,在我身上做了很好的榜样,尽管他们的JH更大,他们的资源更多,到如今我非常感谢他们没有把我带成他们自己的门徒。
 
在以往的服事和交往当中,他们祝福了我和牧者的关系,祝福了我的JH,祝福了我的生命,也成为了我效法的榜样。
 
而当我们成长起来的时候,我们再用不一样的方式祝福了回去,让属灵的祝福就这样被传递着。
 
常常听到有人说,JH的围墙太高,彼此防备不相往来。我在想,若没有那么多所谓的“偷羊”、“抢羊”的事,哪会有这么高的围墙。
 
若所有的JH都带着国度的胸怀彼此祝福和支持,就会建立起彼此信任的关系,自然而然大家就会越来越合一了。
 
JH与事工之间也应该是一个彼此祝福和支持的关系,因为事工就是在做着JH本来应该做的事,理当得到JH的支持,但绝对不是绕过牧羊人的那种支持。
然而现实是残酷的,偷羊”、“羊”的事并没有减少。特别是这两年,线下实体的围墙被打破,无孔不入的互联网给许多JH带来了混乱。
 
有些事工绕过牧者在JH拉人,甚至成立自己的JH,这也带来了很多不好的影响。
盼望“募”人们能够少募”点人,多去传传FY,多去带带门徒,建立祂的身体,而不是去拆毁。
 
因为身体撕裂的感觉是很痛的。
 
不只是我们痛,祂也痛。
 

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琴语 | 苦难,是我们通往得胜的道路

我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。-哥林多后书4:17
今天我弹的这首诗歌的作者,曾在她四面楚歌、情绪低落的时候,坐在钢琴前,翻开了诗篇96篇,开始在琴上弹奏,她从心底发出了呼喊的声音。
 
没想到一首歌就这样诞生了,并且她越唱心灵越安宁,越唱越喜乐,仿佛从绝望的深渊被提到了信心的巅峰。
这首《Shout to the Lord》后来成为了获奖无数、广为传唱的诗歌。
 
她就是上一代Hillsong敬拜主领兼敬拜部主任Darlene Zschech。

人为什么要经受苦难,答案就在这里。因为它是我们通往得胜的道路
 
明白苦难的意义远远比知道苦难的原因更为重要
 
我们改变不了苦难的事实,但是我们可以改变苦难所带来的结果。
 
一宿虽有哭泣,早晨必要欢呼。原来苦难也能带来喜乐与欢呼。
亲爱的朋友,无论你在经历什么,一定要来向祂呼求,向祂歌唱。
 
因为,有极重无比永远的荣耀在等着你。
加油!

 

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主内音乐困难重重,该何去何从?

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昨天在爱崇公众号后台收到一位弟兄的留言:
 
“李弟兄您好,我有个问题,我是个独立音乐人,自学音乐,也在教会带敬拜,但是我很疑惑?由于国内音乐行业本就一般,再加上国内环境,福音音乐传播似乎也很困难,我们该怎么坚持去做呢?您又是如何做的呢?感谢神!”
 
首先谢谢弟兄的留言,愿意这样向我敞开你的内心,今天就在这里以文作答,也借此机会好好跟弟兄姊妹们聊聊这个话题。
 

1

不看环境

今天我们正处在一个瞬息万变的世代。
 
各大音乐平台的主内音乐可以在一夜之间消失踪影(一夜之间!平台上那么多的赞美诗歌都去哪了?),你的公众号随时可能会失联,你的图文随时可能会蒸发,你的视频号也随时可能被限流。
 
其实,今天环境的动荡何止这些,除了疫情的震动,整个国内的资本市场正在经历大洗牌,校外教培市场彻底崩塌,反垄断、数据安全、版权监管、娱乐圈大整顿…
 
就算是这世界上最有智慧的人,也顶多只能知道地上所发生的这些事背后的一些前因后果,但并不能明白掌管宇宙万物的上帝在这一切背后的奇妙旨意。
 
风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之 神的作为,你更不得知道。(传道书 11:5 和合本)
 
我们的确要心意更新而变化,去查验神的纯全、善良、可喜悦的旨意,但是我们永远也不可能等到完全明白神所有的旨意以后再去做工。
 
所以,首先我们不能只看环境。
无论是传福音还是做音乐事工,其实都是在作撒种的工作,你撒种的时候其实并不知道是否能看到收成。
 
看风的,必不撒种;望云的,必不收割。(传道书 11:4 和合本)
 
传道书这段话很有意思,其实作者的意思就是:如果你想要等到风调雨顺,那你永远都不要撒种了,也永远不要收割了。
 
这就是在告诉我们,无论是撒种还是收割都不能只看环境。
 
想象一下,如果你看到天快要下雨了,你难道就不去把地里的麦子收回来了吗?
 
传道者说:
 
早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。(传道书 11:6 和合本)
 
 

2

勇于撒种

所以我们不能看环境,而是要凭信心勇敢的把种撒下去。
 
即使如弟兄所说,国内的音乐行业如此的一般,音乐平台上也每天有超过8000首以上的歌曲发行,国外的音乐平台每天更是有超过几万首的歌曲上线。
 
所有这些制作发行音乐的音乐人或唱片公司都好比把种子撒在了音乐市场,等待着有一天可以有所收成。
 
不管你的目的是期待着未来的版税收入,还是像我们许多主内音乐人和音乐事工一样,主要目的是为了让更多人可以听到音乐,听见信仰,听信上帝,但都有可能你撒下的种子就是石沉大海了,没人理你。
 
不过这又何妨呢,做任何事不都是这样吗?难道受到一点挫折就不做了吗?
 
每天有成千上万的流行音乐上架发行,其中有多少音乐是能给人带来祝福的呢?你可以去看看今天最热门的榜单,看看有几首歌曲是你能听下去的。
 
若我们还不勇敢撒种,恐怕未来主流音乐圈将会被世界的声音所占据,而基督教音乐将会成为名副其实的宗教音乐被纳入历史博物馆,从而失去当下的文化影响力。
 
当将你的粮食撒在水面, 因为日久必能得着。(传道书 11:1 和合本)
 
这处经文其实是在讲述古时通过海上运输做贸易的场景,传道者在劝告我们,要当将粮食货物勇敢的交付给商船,尽管在获利之前,要经过很长时间的航行,同时也会有各种各样的风险。
 
投资神国也一样,我们不能因为需要时间,或者因为存在风险而不投资神的国度。
 

3

最缺的是

在唱片产业里面,有一个环节叫企划,这不仅是艺术、创意、和文化的定位,还需要从商业和市场的角度来进行周密的策划。
 
目前主内音乐传播困难重重,所以企划就显得格外重要了。
 
未来我们如果为了要更好的发行主内音乐,可能从词曲创作上就需要有非常细致的考虑,这需要有特别的聪明智慧。
 
未来音乐的传播媒介也在不断的更新,过去从胶片到磁带,从磁带到CD,从CD到数字化,从数字化到移动终端,从移动终端到人工智能…
 
不知道未来还有多少可能是我们想象不到的,但不管传播媒介如何改变,内容始终不会改变。
 
所以,我给弟兄的建议就是,坚持创作,坚持制作,不管遇到多大的困难,最宝贵的就是坚持
 
我看到的是,音乐市场正在起飞,尽管主内音乐困难重重,但是机会事实上是比过去更多了。我们要把握好时机,乘势而上。
 
要我说,目前最缺并不是传播渠道,其实是创作人才和制作人才。
为此祷告,希望主兴起一批真正的敬拜者,能在世上为主发声,“爱崇”为此而生,也一直在努力训练和装备人才。
 
一起加油!祝福你!

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一定要看见才能信吗?那么看见的就一定可信吗?

还记得儿子刚上小学那年,有一天晚上,带儿子做睡前祷告时,他问了我一个问题:爸爸,你一直说人是天父爸爸创造的,为什么老师说人是猿猴变的? 

 

我斩钉截铁的说:儿子,老师说的是不对的。 

儿子继续问:那天父爸爸如果存在,为什么我看不见呢? 

今天,我也要问大家一个问题,是不是一定要看见,才可以相信呢? 如果是,那么看见的就一定可信吗?

其实现实生活当中,要看见才愿意相信的人有许许多多,圣经也记载了不少,其中最有名的应该是多马(Thomas),为什么有个S呢?我猜也许是这样的人太多了吧。

【约20:26】 过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。【约20:27】 就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。【约20:28】 多马说,我的主,我的神。【约20:29】 耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。

请问,你是哪种呢?

我们当中一定有许多“不看见总不信”的多马S们,你们多数不是不信“有神”,而是把信心建立在所看见的环境和感觉上。 

为什么我的另一半还没有出现;为什么我的工作总是那么不顺利;为什么祷告了这么久还没有孩子;

为什么我那么爱我的丈夫,可他在外面有了别人;为什么信主之前很成功,信主之后投资却失败了呢;

为什么我的父母总不愿意信主;为什么我天天为孩子祷告,可他还是这么叛逆;为什么我一心服事主,却要忍受着疾病痛苦… 

这些都是我们所看见的环境,环境会带给我们感觉。但是我想告诉弟兄姐妹,眼见有时候是不可靠的。 

所以,不要让你所看见的,影响你所相信的。

因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。(哥林多后书 5:7 和合本)

(待续…)

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