团队合一的2号杀手:抱怨

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God is not calling us to go to church;
He is calling us to be his church. 

上帝并不是呼召我们去教会,
祂是呼召我们成为祂的教会。 
 
在我们平时的服事当中,抱怨和发牢骚是非常要命的,是很破坏团队合一的。

例如以色列人在旷野的时候,他们的抱怨真的是非常得罪Shen的,Shen发怒的时候也是很吓人的。

在JH里面,有时候我们可能是抱怨JH,或者是抱怨一些人,事实上这些抱怨可能就是在间接的抱怨Shen。

比如说我们抱怨JH,其实就是在抱怨YS,因为JH是JS的身体,我们永远不要抱怨JH,如果有破口有问题我们就去堵住,就为这个祷告,永远都要去维护你的JH,站在JH这边来说造就的话。

如果我们有时候言语上一不小心说数落JH的话,就很影响其他弟兄姊妹在JH的委身,以及他们跟Shen的关系。

这是破坏力非常大的,很多人离开JH,都是因为听到很多在背后议论JH的声音,他们就离开了,因为他们越看JH越不顺眼了。

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JH是一个组织吗?不是。JH是我们这些人。

就像你自己处在一个婚姻里面,你还在那里抱怨你的婚姻,那么你抱怨你的婚姻不就是抱怨你自己吗?

因为你的婚姻就是你跟你爱人两个人,你抱怨自己的婚姻其实就是在抱怨你自己。

比如说,有一天你从李翔长老身上看到一些不好的事情,你就直接来找我就好了,当着我指出我的问题来,而不要说JH怎么怎么地、你们这些长老怎么怎么地、你们这些传D、你们敬拜团、“我们”、“你们”…

当我们说出这些话的时候,其实已经是在分裂了。

如果换一种方式,例如我们可以说我们敬拜团,哪怕我不在敬拜团队服事,这也是我们的敬拜团,这样去讲就舒服多了。

例如说,这是我们的全职同工,这是我们的长老MS,而不是说你们这些长老,本身这个话说出来就已经具有破坏力了。

如果说你要抱怨你的同工,不要在别人面前去抱怨,尽量要直接去用爱心说诚实话,当面指出他的问题来。如果他不听,你再叫两三个人一起去说。

如果很不幸影响了你们的关系,那也只是你们俩的关系,好过你跟其他人去抱怨,影响他跟所有人的关系。

因着你私下里的抱怨,可能每个人都看他不顺眼了。你如果直接跟他说出来,就能造就他能得着他,这不更好吗?

 

凡所行的,都不要发怨言,起争论,

(腓立比书 2:14 和合本)

弟兄姊妹,我们要知道一点,就是你发怨言没有任何的益处,那么我们何必去做一件没有益处的事情呢?

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团队合一的1号杀手:自我中心

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弟兄姊妹平安,最近跟大家分享团队合一的建造。
 
上次有分享“什么是真正的合一?,今天要跟大家分享团队合一的1号杀手:自我中心。
 
不知道大家还记得浪子的比喻吗?
 
“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’

于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:‘父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。’

父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐;因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。

那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音,便叫过一个仆人来,问是什么事。仆人说:‘你兄弟来了;你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。

他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。’

父亲对他说:‘儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’”

-(路加福音 15:11-32 和合本)

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这位浪子在外面浪费资财,已经落魄到一个喂猪的地步,终于想起了他家里面的父亲,他想回来在父亲面前认罪。

你说,如果你家里一个出走的浪子回来了,那是种怎样的感受?你不开心吗?

如果是你的弟弟,他改邪归正了,他要再次回到这个家庭里面,他要重新做人了,是不是很开心的一件事情?

但是这个哥哥是什么反应?对,他非常生气,而且在父亲面前责怪他的父亲。

这是什么,这个就是他只看到自己,他没有看到父亲的心,也没有看到弟弟的心,也没有看到这个家的需要,他只看到了自己的需要。

我们从人际关系上来说,人与人的关系要有同理心,如果站在你的角度去看问题,学会换位思考,我跟你的关系就不会出问题。

可是,这个就是人与人之间的关系,但是如果是在一个团队里面,你就不能只做了这一步。

在团队里面,需要站在团队的角度、团队的需要去考虑,说不定为了团队整体的需要,我可能还需要得罪人。

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如果我看中跟一个人的关系,我就会站在他的角度去考虑问题,就能很好的去跟他建立和睦的关系,可是如果我们是要去建立一个团队就不一样, 我们要从团队的大局去考虑问题。

就像这个哥哥,如果他站在他家族利益去考虑的话,他就知道弟弟回来了是好的。因为父亲的心得到了安慰,他宝贝的儿子回来了。

站在他父亲的角度,站在他弟弟的角度,站在家庭的角度来说,家庭里面多了一员也是一件好事,是不是,自己吃一点亏又算什么呢?

篮球明星乔丹是打前锋的,但是有一次比赛教练让他打后卫,让他盯人,他从来没在比赛中打过后卫,可是那一次他就顺服,他出于整个团队的考虑,他就做了这件他从来没有做过的事情,结果还做得非常好,这个也被传为佳话。

所以,自我中心是很破坏我们团队合一的,不仅破坏人与人的关系,也破坏团队的关系。

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什么是真正的合一?

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一个和弦是由多个不同的音组成,每个音都是不一样的。它们的频率不一样,音色不一样,听感也不一样,但是当它们被放在一起的时候,很奇妙,它们竟然可以成为同一个声音。

这个声音我们称之为和音

如果你能理解这其中的奥秘,那么你能理解“合一是什么”。

上帝并没有把我们造成一模一样的人,而是把每个人都造成独一无二的个体,我们每个人的个性和才能都不一样,正因为如此,我们在一起的时候就会出现很多的问题。

你身边总有一些人是让你焦头烂额的,因为他们的个性与你截然不同。也总有一些人是跟你对着干的,因为他们总是发出跟你不一样的声音。

那么当彼此不同的个体被放在一起,如同不同的音被放在一起时,他们若发出同一个声音(和声),这就是合一。

但这并不意味着把所有不同的声音改变成相同的声音,因为如果这样的话, 上帝完全可以一开始就把我们都造成一样的。

合一的奥秘就在于不同的音竟然能够彼此联结在一起,他们可以彼此接纳对方,也能彼此的配搭,那就是相爱的声音

C、E、G三个音构成了C和弦,你和我就如同E和G两个音,根音C就好比是主,当我们在祂里面合一,就成为了C和弦,也就是主的声音。

这个时候我不是E,我也不是G,我们一起成为了C和弦。我不再是我,你不再是你,我们成为的是祂的身体。

要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。(罗马书12:16 和合本)

Live in harmony with one another. Do not be proud, but be willing to associate with people of low position. Do not be conceited. (Romans12:16 NIV)

我很喜欢《罗马书12:16》这里的英文翻译”Live in harmony”,“同心合一”的意思就是像和声一样一起生活和服事。

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合一的奥秘也如同拼图一样,一块块不一样的拼图,当它们被拼在一起的时候,就能成为一幅完整的图画,这也是合一。

我们必须接受彼此的不同,也需要找到自己的位置,才能融入这幅图画当中。

当我们拼在一起的时候,就能彰显出祂的荣耀和样式,才能像《约17:23》主的祷告一样:“完完全全地合二为一”。

因为我们来到祂面前,就像活石,被建造成为灵宫。(彼得前书2:5 和合本)

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原创诗歌|《祢是如此爱我》曾经流浪的心,不再去漂泊

并不是所有人都是在绝望当中认识的上帝,但只有经历过绝望的人,才能够真正体会“救主”两个字的重量。

祂就如同迷失在黑夜的人看到的一盏明灯,或是溺水的人抓到的那一根救命稻草。
回想过去,我只能说,若没有祂,我将会死在罪恶过犯当中。是祂,拣选了我,是祂,抬举了我,是祂找到了我。

在我遭遇患难的时候,祂暗暗的保守着我,把我藏在祂帐幕的隐密处,高举我在磐石之上。

在2013年的时候,我创作了这首诗歌。今天再唱这首歌,心中仍然充满着感恩。
这两天跟家人一起在外面露营,看到早上冉冉升起的红日,心中的感恩油然而生,就去从帐篷里拿来吉他,再次唱起了这首歌。。

是的,太阳还存,月亮还在,人要敬畏祢直到万代。

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这首歌并没有正式制作,如果你喜欢这首歌曲,欢迎赞赏支持,所有的赞赏将会用于诗歌的制作。当然,在看与转发也是对我莫大的支持和鼓励。
祝福你!

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祢是如此爱我

词曲:李翔

Verse:

在茫茫的人海中,祢拣选了我,

在卑微的尘土中,祢抬举了我,

在无尽的黑夜中,祢将我寻找,

在我绝望的时候。

在忧伤和痛悔中,祢赦免了我,

在疲乏和软弱中,祢怜恤了我,

在痛苦和患难中,祢将我保守,

在我呼求的时候。

Chorus:

主祢是如此爱我

曾经流浪的心,不再去漂泊

我已找到了生命的方向

我已走在了回家的路上

主祢是如此爱我

被钉在十架上,为了救赎我

我已找到了生命的意义

我已看到了荣美的的家乡

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什么是爱?

人是不洁的,

但爱是神圣的;

人是不完美的,

但爱是完美的;

人是脆弱的,

但爱是坚强的;

人是有限的,

但爱是无限的。

只要你在爱里面,

爱就在你里面。

如果你问我什么是爱,

我会告诉你:  

十字架=爱 

有人爱你爱到心碎了!

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油画 / 文  翔巴德 于2021年9月

当人子被钉的时候,
双手有铁钉穿过,
因为仅仅钉住双手
无法承受整个身体的重量,
所以脚上也有铁钉穿过,
当年无恶不作的强盗或重犯
会被处以此刑。
医生C. Truman Davis认为,
人子被钉后,
身体会失去控制双臂肌肉的能力,
躯干垂挂在两臂下,
大胸肌pectoral muscles会麻痹,
肋间肌intercostal muscles没法工作,
此时空气可以吸入肺里,
可是没有办法呼出来。
 
祂只能挣扎着把身躯顶上来一点,
好稍稍让自己换一口气。
直到祂肺里和血液里的
二氧化碳浓度升高到一个程度,
肌肉痉挛就会稍稍缓和一点。
 
祂暂时能够随着痉挛的抽动
将身躯往上顶一下、顶一下,
如此可以让肺里的空气得到一点交换。
 
祂的七言就是在这样的痛苦和
短促的呼吸中说出来的。
因为祂连呼一口气
都要忍受着双脚锥心的疼痛。
 
顶着身体的祂,
为什么会忽然大声喊叫?
并且在喊叫之后气就断了呢?
 
因为祂的心脏破裂了!
 
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从医学上来看,
普通尸体的心脏肌肉是收缩,
心窍的血是很少的。
而人子断气后,
有一个兵拿枪扎祂的肋旁,
随即有血和水流出来(约19:34)。
 
不少医学上研究表明,
祂是死于心脏破裂,
然后头与臂的血积于心包,
久之, 分离成血红及血浆, 
心包被刺破后, 分别流了出来。
可以这样说,
祂的心为你我而破碎。
祂的心为我们破碎,
是要让我们的心因祂而得完全。
亲爱的朋友,
如果你正在经历破碎,
来吧!
到祂这里来,
祂要修复你破碎的心。
因为祂爱你爱到心碎了!
 

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如何面对软弱?放弃吗?还是逃避?

保罗曾说,有一根刺在他肉体上,曾多次求叫这刺离开他,他却听到声音说:我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。

没有哪个人是不会软弱的,我们的肉体会软弱,我们的心灵也会软弱,即使是再刚强的人也会有软弱的时候,关键是当我们软弱的时候,我们应该如何去面对。

选择放弃吗?还是选择逃避?还是选择靠着那加给我力量的让自己刚强起来。

所以保罗说,他更喜欢夸自己的软弱,好叫这能力可以覆庇他,即使在软弱、急难和困苦中,他仍然可以喜乐,因为他什么时候软弱,什么时候就可以刚强起来。

盼望软弱的你可以成为刚强,因为祂的恩典够你用。

加油!

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