分类： 我的博客

 

要让孩子活出GOD对他们的命定

而不是我们对他们的期望

Sean

 

很多时候我们听不到Ta的声音

是因为我们太忙了

Sean

 

家人们平安！

为了帮助大家解答关于敬拜服事方面遇到的问题，我们特别推出了“敬拜100问”栏目。

如果你有想问的问题，可以通过公众号跟我们留言，并备注“敬拜100问”，你的问题可能会被选入到下一期的分享中哦。

关于每一期的问题，也欢迎家人们在下方留言一起参与每次问题的讨论，贡献你的智慧和经验。

今天是我们“敬拜100问”的第18期，今天要给大家解答的问题是：为什么要有主领？

WORSHIP Q&A EP18

最近在直播上有家人问到，作为主领应该在哪些方面进行学习，这是一个很大的问题。

特别是现在化整为零的大环境下，很多家人都需要操练起来做主领，那么今天我们就先谈一谈今天为什么要有主领吧。

01  /

我们先从旧约的时候来看，当时在旧约摩西时代的时候，S跟以色列人立约，建立当时的祭司制度。

所以整个以色列民族他们是有着一个非常完善的祭司制度的。他们整个民族被称为祭司的民族，祭司的国度。

那么，祭司是做什么事情呢？

首先，祭司就是在S面前替人献祭的、替人代求的。

在当时的话，主要落地的事就是管理圣殿和会幕里面的事，并要在S面前替人去代求。

其次，他们要教导律法。（玛 2:7-8）

所以因着祭司渐渐的腐败，整个祭司的制度其实是渐渐衰残了，一直到新约的时候，祭司制度就荡然无存了。

我们都知道，迫害人子的头号人物就是当时的这些祭司。

所以后面渐渐就没有祭司了，而会堂的拉比渐渐取代了之前的祭司。但我们都知道，新约的时候，是人子成为了真正的大祭司。（来5:9-10）

所以人子成为了大祭司，而我们成为了他的身体，我们也是有君尊的祭司，所以我们每个人都担任着祭司的职分。

02  /

 

但是我们今天不再需要献牛献羊了，我们是要献上我们自己。

而当我们在敬拜的时候，是通过音乐把我们的心声献上，所以如果你的敬拜只是把歌声献上的话，这个敬拜就不是一个合格的敬拜。

我们今天的敬拜，是用音乐去把我们的生命当做一个祭献在坛上，不需要再宰牛宰羊了，我们自己成为了一个活的祭物。

音乐敬拜已经成为了我们敬拜S的一个表达方式，但它是需要有次序的，需要有Leader来带领，需要有人去服事和管理，这就是新约的执事。

其实，一个做敬拜的人，都在参与着这五重的执事。

例如使徒是建立JH的，是一个根基，而带领敬拜的人就是在做这样的事，很多JH都是因着敬拜而建立，因着敬拜而复兴。

同时，你敬拜的时候S的话语就被传递出来了，让很多的人听到，他们就相信，并建立对S的信心。

所以，带敬拜也是一个非常具有先知性的服事，很多时候需要站在S这边向人说话的。

你也有权柄叫人举手，他们就举手，在过去只有先知和君王可以这样做，但君王都要听先知的话，所以我们也是先知。

同时，我们也在传福Y，我们也在牧养人，我们通过敬拜带领人带到S面前，这就是在牧养。

我们也在教导S的话，我们唱出来的那些歌或者写出来的诗歌，常常就是在教导人S是怎样的S，让他们建立对S的认识。

比如说我们唱“你是复活的君王”，唱出来的时候人就得到了S的话语。

所以，总而言之，音乐敬拜是合乎S心意的，并且我们今天在教会里面  音乐敬拜是需要有执事的，需要有人去服事音乐敬拜。

所以这个时候就产生了敬拜主领这样的一个角色。

03  /

 

我们去看大卫的诗班也是有主领的，包括你看天上宝座前的敬拜也是有主领的。（启 4:9-10 )

你们看启示录天上的敬拜，这里的四活物似乎就有点像是今天的敬拜团，这个是一个次序，台上的我们一唱台下的人就一起在S面前俯伏。

包括在大卫当时设立的诗班里面有一个角色叫做伶长，他就是当时的主领，他们每一班都是有班次，挚签抽出了班次，然后再轮流在殿里侍奉 ，每一个班次都有领班。

所以这个是毋庸置疑的，我们在每一个服事上面都是需要有Leader的，在音乐敬拜的服事上面，我们也需要有一个敬拜主领的角色。

好的，同学们，今天的分享就到这里了，希望能够帮助到大家，欢迎家人们在下方留言一起参与每次问题的讨论，贡献你的智慧和经验。

如果你有想问的问题，也可以通过公众号跟我们留言，并备注“敬拜100问”，你的问题可能会被选入到下一期的分享中哦。

祝福你们！

相关阅读：

敬拜课程 | 敬拜主领应该具备的13个条件

敬拜课程 | 敬拜主领的职责是什么？

加入敬拜团队需要具备哪些条件？

敬拜主领和表演歌手到底有哪些区别？

“亚伯拉罕！你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

这是对那个时代的WORSHIPPER亚伯拉罕的一次残酷的考试，或者叫测试和试验。

他在付之行动之前，并没有事先看到任何为他所预备的羊羔。

事前尽管他和儿子说：必有预备的羊羔。

但这只是他的盼望，在他没有等到羊羔出现的时候，他只好捆绑儿子并举起刀来。这就是即或不然的信心。

果然，有信心的人都有这两把刷子。

亚伯拉罕的信通过了这次的试验，小树上代替的公羊出现了，仿佛是在告诉他：恭喜你！你成功通过考试了！

今天的WORSHIPPER同样也需要经过这一个考试，就是在没有其他供应和预备的时候，把自己所有的、最好的、最爱的献上。

而即使当我们一无所有的时候，我们仍然可以献上自己。

/

最近一个弟兄和我聊到今天的WORSHIPPER缺少供应的问题。

这个问题曾经很长一段时间都困扰着我，过去我一直认为今天的WORSHIPPER起不来很大的一个原因就是因为他们缺少供应。

但是，这些年过来我看到那些真正被兴起的WORSHIPPER，他们好像并不是因为比别人得到更多供应才被兴起的。

没有供应和预备并不代表我们不能献上自己。

作为一个WORSHIPPER，首先要做的应该是献上自己，其次才是献上自己所有的，例如音乐、恩赐和才干。

但是很多人卡在一个地方，他们会说：我没有献上是因为你没给我预备羊羔。

“因为我没有供应，所以我必须去自己赚钱养活自己，我自然就没时间来WORSHIP你(你的错)；”

“因为我没有恩赐才干，所以我没办法很好的服事你(你的错)；”

“因为我没有施展的平台，所以我没法更好的服事你(你的错)；”

……

/

他们的逻辑是：我没能献上，是因为你没有给我，言下之意就是你的错。

有人一定会说：做工得公价呀！因为JH的亏欠，没有供应公价，自然我们就没法很好的做工。

没错，我们站在工人做工的这个角色上确实如此。但是我们如果站在WORSHIPPER的角色上，那就另当别论了。

做工当然得公价，但是WORSHIP却是不求回报的，是Ta配得的，是Ta当受的。

工人这个角色和WORSHIPPER这个角色，哪个应该更优先呢？

我想我们都会有答案，我们受造是为了什么？

让我们再一次把次序摆对，要知道我们生命的第一呼召并不是做工，而是WORSHIP，当我决定去WORSHIP，我会毫不犹豫的去做工。

会有供应吗？当然会有。

当你经过这个考试，后面以勒的供应会是充充足足的。因为你们要先求___和___，这些东西都要加给你们了。

祝福你！

人为什么会有那么多“为什么”

是因为人不知道活着是为什么

Sean

 

https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=OdMRrftUEj6T

家人们平安！

我的新歌《我不要离开》正式上线QQ音乐了。

这首歌送给每一个身处抑郁的朋友，盼望你们能够走出抑郁进入光明，相信有爱就有奇迹。 

曾经我对抑郁症并不了解，我跟很多人一样，觉得他们只是心情不好想不开，或者只是情感脆弱。 

直到这几年身边陆续出现了一些患抑郁症的家人，有些都是十几岁的孩子，他们中间甚至有人选择离开了这个世界。 

我看到很多人在无奈、无助、痛苦和绝望当中，我不知道我能做些什么。

但值得感恩的事，我身边也陆续有家人从抑郁症当中走出来了。 

我看到因为有一群爱他们的人陪他们时，他们感受到了理解和关怀，以至于他们可以有勇气坚持下去。

这种爱的陪伴，不仅为他们争取了可以治愈的时间，也让他们有机会来认识上头来的更大的力量。 

《我不要离开》就是写给我身边一位从抑郁症当中走出来了的姐妹。 

我记得那次我问她：“你在抑郁当中的时候是什么感受？ ”

她跟我说：“一切都好像是黑白的，生活没有色彩，感觉到一切和自己无关，也对一起提不起兴趣。 ”

感恩的是，她不仅走出来了，她的经历也鼓励到了许多的人，同时她也用爱和陪伴在祝福着许多有同样经历的人。 

所以，把这首歌也送给所有正处在抑郁中的家人，盼望你们可以走出黑暗进入光明，让你们的生命重新绽放美丽和光彩，祝福你们！

 

https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/003xxGOC4aj4sy

但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌因不照王的命拜王所立的金像，要被扔到烈火的窑中。

他们三个回答王说：“我们所事奉的那位能将我们从烈火的窑中救出来。”

但后面他们又补充道：“即或不然，我们也绝不拜你所立的金像。”

王一气之下，把窑烧热七倍，吩咐壮士将他们捆起来，扔进烈火的窑中，这火烈到将抬他们的壮士都烧死了。

这时王往窑里面看时，他发现里面有四个人，而且他们并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个相貌好似S子。

于是王邀请他们上来，见火没有伤到他们的身体，头发也没有被烧焦，衣服也没有变色，就连火燎的气味都没有。

以至于最终王也降服在S的面前。

/

这段记载对我们来说并不陌生。

我们的生命也会经历烈火，有些是试探，有些是试炼，有些是试验。

但以理的三个朋友为我们做了美好的见证和榜样。

首先，他们相信Ta的能力，Ta是有能力将他们从烈火的窑中救出来。

但是有能力的那位是否会使用Ta的能力来做这件事却是Ta的主权，这是我们无法支配和左右的。

所以其次，才会有后面的“即或不然”，这四个字宣告了他们全备的信心，他们不仅相信Ta的能力，也相信Ta的主权。

今天的我们，不是每个人都能有但以理三个朋友那样的信心。

很多时候，即使我们能有他们这样的信心，也不一定会有他们这样的结局，因为最终主权仍然是在父的手中。

曾经亲眼看着亲爱的弟兄在病痛中被接去，他不是没有信心，而是他的时间已经到了。

我们盼望他能痊愈，但是即或不然，我们仍然相信父的良善。

因为焚而不毁只是我们的盼望，而即或不然才是我们的信心。

如果有一天，你并没有得到你所盼望的，你还会选择相信吗？

 

https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=VBJ3fwZUE2En

“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。“

当一只羊，进到狼群里，除了去送死，还能做什么呢？为什么还要叫我们去送死呢？

学生不能高过先生，仆人不能高过主人，这位“先生”曾也是如羊被送到剪毛人的手下，直到如今，凡立志在这位“先生”里敬虔度日的都要受逼迫。

既然如此，我们当求的不应该是脱离狼群和逼迫，而是当这些来临的时候，我们应该知道如何应对。

“先生”讲的“灵巧像蛇”就是要有地上的聪明，“驯良像鸽子”就是要有天上的智慧。

所以接着说：“你们要防备人”，防备就是要有地上的聪明去防备那些想要把我们交出去的人。

接着说：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。“这里说的就是要有从天上来的智慧，因为父的灵会在我们里头说话。

但其实我们除了要有地上的聪明和天上的智慧，还有一样东西是必不可少的，那就是勇敢无畏的心。

当羊认定自己只不过是一只羊，想想自己进了狼群再灵巧再驯良也逃不过任人宰割的命运，那么它就会丧失自己的战斗力了。

但是我们别忘了，有一位超越一切的住在我们里面，他是犹大支派的狮子，大卫的根，是那位得胜者。

与其说我们是一只羊，不如说我们是一只披着羊皮的狮子，虽然我们外表看起来是羊，但是我们里面的生命却有着狮子的能力。

所以我们需要时刻提醒自己，外面看起来我们是弱小的，但是我们里面的那位是强大的。

只有当我们带着他所赐勇敢的心，我们才能打赢这场美好的仗。

加油！

“姐妹，我刚看到一个画面，看到你跟这位弟兄要成为夫妻。这是父所配合的，你们要顺服！”

如果你是这位姐妹，听到这样的话时，你会是怎样的反应？这并不夸张，是我听到的真实案例。

最后那位弟兄迫于压力离开了JH。

类似这样的案例还有很多。

“弟兄，现在和你在一起的那个姊妹不是父所预备的，你必须要离开她！”

这位弟兄从此对任何Prophetic Words都非常抗拒和排斥。

今天我想好好和家人们来探讨一下这个问题。

/

我经常提到比撒列这个人，他是被充满的一个人，同时他有四个非常重要的特质，就是有智慧、有聪明、有知识，有能力。

这四样东西都很重要，他们都有着很大的关联，但是也有着很大的不同，这里我简单的来和大家解释一下这四样东西有什么不同。

首先，知识就是信息，message。

例如跟我学司琴的同学在我的课上会学到，CEG这三个音就组成了C和弦。

而聪明就是懂得如何驾驭知识。

聪明的同学不仅知道C和弦是这三个音组成，还能理解这三个音是按一个大三度音程和一个小三度音程排列，同时还能有一定的听力、乐感和节奏感，在音乐中灵活的应用这歌和弦。

但是我们在Worship中，只有知识和聪明还是不够的，我们还需要有智慧。

智慧就是知道跟随上头来的感动和引导，来运用自己的聪明和知识。

智慧是从敬畏而来的，是从上头来的，在智慧面前，聪明和知识都算不得什么。

一个看起来不聪明没知识的人，却可以有属天的智慧，这被称为“大智若愚”。

一个有智慧的司琴，他知道什么时候该弹，什么时候不弹，不弹的时候，聪明和知识就都用不上了，但却是智慧的表现。

而能力则是智慧、聪明和知识三者的有机结合，所以比撒列是能做各样的工。

/

现在让我们回到前面的案例。

一个能看到画面的人，和一个读很多书上话语的人一样，都是属于有知识的人。

后者的知识是过去写下的，前者的知识是当下领受的。

但是我想说的是，有知识是远远不够的，我们理解了吗？我们真知道吗？

我们可能背很多书上的话但却不理解，甚至可能理解错了，我们也可能能看到很多画面却不明白，甚至明白错了。

我们需要有聪明去理解书上的话语，同样也需要有聪明去理解看到或梦到的画面。

有时候甚至好比福尔摩斯探案一样，需要很多的悟性。

当我们有聪明，理解了这些知识之后，我们就需要有智慧去应用这些聪明和知识。

例如，我知道了将要发生的事，但是我是不是一定要说出来告诉给当事人呢？还是说我需要做些别的什么事，或说些别的什么话呢？

我认识有位妈妈，其实很早她就在画面中看见了自己的女儿要嫁给哪位弟兄，但是一直都没有告诉女儿，是直到有一天女儿跑来告诉她是这位弟兄时，妈妈跟她说：我早就看见了。

我想，这位妈妈并不是什么都不做，她只是没有像很多人一样，迫不及待的想去把自己的知识显露出来而已。

她在背后有很多的守望，也一直在遮盖。

因为很多知识，说出来不一定有造就，不一定是祝福，不一定是上头的心意。

即使要说出来，也不一定是原原本本说出来，而是需要按照上头的心意来说出来。

所以为什么在那9个Gifts里面，有知识的言语，也有智慧的言语，因为单有知识是不够的。

而且往往可能这个人领受有知识的言语，而那个人领受有智慧的言语，这两个人需要一起配搭来做工。

/

有知识的人很多，聪明人也不少，但是智慧在街市上呼喊，因为多数人喜欢追求知识和聪明，他们对智慧却充耳不闻。

因为智慧很多时候看起来有点愚蠢。

有知识的人满腹经纶，有聪明的人口若悬河，有智慧的人可能平平无奇。

我们追求的到底是什么？

是知识？是聪明？还是智慧？

能看到画面的人很多，这是一个Gift，而且在身体里面还有各样的Gift，但是最大的Gift是什么呢？

最大的Gift是爱！

因为没有爱，这一切的Gift，就跟鸣的锣响的钹一样，毫无意义。

而爱恰恰，就是最大的智慧。

爱父，再爱邻舍如同自己，这是人世间最大的智慧，没有之一。

所以说，知识叫人自大，惟有爱心能造就人。

 

https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=TzhTEDBUEufx

家人们平安！

我的新歌《我需要你》正式上线QQ音乐了。

这首歌是我在疫情期间创作的，当时看到很多弟兄姊妹流离在外，也许他们正在远离的当中，正在躲避父的面，也许他们正在软弱疲乏当中缺乏信心和力量。

写这首诗歌的目的是希望可以鼓励他们回到父的怀抱。

因为我曾经也远离过，也常常软弱疲乏，是父的手扶持着我，每天吸引我，让我可以快跑来跟随他。

当我在钢琴上反复唱着“我需要你”，仿佛信心再一次被提升。

当我唱出Bridge“我只要你”的时候，我知道，有Ta就足够，得着Ta就得着一切了，Ta是我喜乐的满足。

诗人说：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？

我们每个人都可能有远离的时候。当我们跟人的关系或跟Ta的关系出现问题，或者在我们犯罪跌倒的时候，我们都会容易远离Ta。

但无论我们是升到天上还是降到地下，我们都无法躲避Ta的面，即使我们躲进黑暗里，黑暗都会如光明一样，让我们无法隐藏。

所以，无论我们走多远，我们都要相信，Ta都不会放弃我们，因为Ta永远爱我们。

 

无论我们在哪里，Ta都会引导我们，扶持我们。

愿Ta吸引我们，让我们可以快跑跟随Ta。

我们每一天都需要Ta来吸引我们，否则我们将会迷失在这弯曲的世代里。因为这世界有太多事物让我们着迷。

但即使我们得着了全世界，若失去了Ta，我们又有什么益处呢？

如世人所说，除Ta以外，我们还有谁呢，我们的好处都不在Ta以外。得着Ta，就得着了万有，失去了Ta，我们等于一无所有。

若我们现在正在软弱和疲乏当中，我们不要自己一个人扛，要来切切的寻求Ta的面。

因为Ta是我们的山寨，是我们的盾牌，是我们的避难所，是我们的力量，也是我们随时的帮助。

 

Ta若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

 

所以，不用惧怕，不用灰心，无论面对多大的挑战，你靠着Ta都可以得胜，并且得胜有余。Ta是葡萄树，我们是枝子。常在Ta里面的，Ta也常在我们里面，我们就多结果子；因为离了Ta，你们就不能作什么。

 

把这首歌转发给身边有需要的人吧，盼望这首诗歌也能带给他们感动和祝福，把他们带回到Ta的面前。

祝福你！