我们常常不愿意遇见敌人
但有时候我们恰恰就需要一个敌人
因为正因为有敌挡我们的人
我们才有机会释放得胜的大能
从而彰显出祂的荣耀
Sean
信仰、生活、音乐、文字、创意
我们常常不愿意遇见敌人
但有时候我们恰恰就需要一个敌人
因为正因为有敌挡我们的人
我们才有机会释放得胜的大能
从而彰显出祂的荣耀
Sean
创造力是我们受造的本能
但我们若不使用它
这能力将会渐渐失去
复制是扼杀创意的罪魁祸首
不要只会复制
你也可以创造
Sean
家人们平安!
今天跟你们分享的这首歌《让我爱而不受感戴》是倪弟兄1930年所作的一首诗歌,其前半部分系根据中世纪的圣法兰西斯祷文而作,后半部分为续写。在1976年由林知微谱曲。
当我在录这首歌的时候,唱到最后一句“并求别人喜悦以度此岁”时,感觉若修改一下或许更好,所以我把这一句改成了“并求祢喜悦我以度此岁”,只是一时之感动,并非否定原作之意。
圣法兰西斯出生在意大利,父亲是一个富商。他年少时放荡不羁,组帮结派,曾经因为打架斗殴而入狱。
在他25岁时,因一场危险的疾病,生命发生了极大的改变,放弃了富足繁华的生活,决心跟随主,过贫穷的生活。
他周济穷人,探访麻风病院,与农民同工。
有一次他在一个破旧的教堂里祈祷,听到里面有声音跟他说:法兰西斯,你看,我的居所毁坏了,我要你把它修好。
他毅然变卖了所有,亲子动手修理了这间教堂。因此还惹怒了父亲,取消了他的财产继承权。
法兰西斯有着充满传奇的一生﹐后人认为,造就他如此美好生命的最主要原因﹐是他对「贫穷」与「和平」的坚持,这是他的信仰立场以及对主心意的回应。
他曾说﹕”一旦我们拥有什麽﹐就需要武器保护它们和自己﹐这是为什麽会有许多争吵﹑战祸及法律诉讼的原因。这些事﹐使我们失去了造物主之爱﹐也使得邻舍反目成仇。“
“对我而言﹐我已完全溶入到『不拥有世上任何短暂物质』的生活中。祂已呼召我们﹐过著贫穷和一无所有的生活﹐为要施行祂的拯救计划。
“让我们坚持这圣洁的贫穷﹐这是一条窄路﹐却是通向完全与永恒之福的保障。」
正如这首歌所唱的,爱不是为了受感戴,爱不是为了得赏赐,爱不是为了让人记住,爱也不是为了让人看见。
我们常常爱得很辛苦,是因为我们期待着这些回报,而爱恰恰是不求回报的,是舍己的,是牺牲的。
在古希腊文中有四个不同的单词用来表达爱,第一个是Storge,代表着亲情之爱,第二个是Phileo,代表着友谊之爱,第三个是Eros,代表着男女情爱,第四个是Agape,代表着神圣之爱。
这四种爱中,前面三种,其实就相当于我们常说的亲情、友情和爱情,这些都是属于人世间的爱,这些爱本身是相当有限的。
但第四种爱Agape神圣之爱则是一种超越人世间的爱,是一种舍己牺牲的爱,是一种永不止息的爱。这种爱不是来自人间,而是自于上帝。
圣法兰西斯的生命里所流露出来的爱就是这种Agape的爱,他就是用这样的爱爱着上帝,也用这样的爱爱着上帝所爱的人。
如果我们加上这第四种Agape的爱,也可以让前面的那三种爱都得到升华。我们也可以用神圣的爱、舍己牺牲的爱、永不止息的爱去爱我们的亲人朋友还有我们的爱人。
祝福你!愿你得着这样的爱,也用这样的爱去爱人!
创造力是我们与身俱来的本能
你不需要通过学习去得到
你只需要去使用它
不要只会复制搬运和坐享其成
你有你的生命,你有你的故事
用你的创意去讲述你和祂的故事吧
Sean
你绝不是一个错误
你是上帝的杰作
而祂永不犯错
Sean
只要你里面还有气息
你的生命就还有希望
https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/106682208
那篇文章主要是分享给敬拜者们的,在文中我分享了我们要“敢梦、敢想、敢拼、敢搏”,没看过的朋友们可以点击上面的链接重温一下。
讲“梦想”很多人可能会觉得太遥远,讲“拼搏”又会觉得太老套,那么今天我们就讲一个最简单现实的:今年不要混日子。
#1 先要站对位置
在足球场上,所有的队员都知道球队的目标是什么,那就是对方的球门。但只知道目标是没有用的,首先需要站对位置。
最让人难过的事,并不是人没有托付,而是人有了托付却没有站在他们该站的位置上。
没有进国家队不需要难过,需要难过的是进了国家队却没有拼尽全力的为国家荣誉而战。
我相信我们很多人都知道自己的托付,那么我们现在知道我们该站的位置吗?
并不是每个位置都是耀眼光鲜的,但是每个位置都是重要且不可或缺的。
当祂说:你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(马太福音28:19 和合本)
如果我们是一支球队的话,这其实就代表着球已经传到了我们的手里,我们现在应该就是进攻的时候。
在这一大使命中,你是踢的什么位置呢?如果你知道你的位置,那么你现在站对你的位置了吗?


山东潍坊乐道院李爱锐纪念碑

在大年初一国足1-3败给越南后,大年初四凌晨,女足亚洲杯半决赛中,中国女足通过点球大战以总比分6:5淘汰日本女足闯入亚洲杯决赛,将与韩国队争夺冠军。
这多少能带给国人们一点安慰,但这种时候,广大球迷们也很容易拿着女足的成绩来讽刺男足。
这难免让我想到国内的敬拜(音乐敬拜)现状:姐妹多弟兄少;很多姐妹在前面弟兄在后面;很多姐妹在服侍弟兄在赚钱…
这是一个很现实的问题,就拿我们爱崇学院的学生男女比例来说,在学习司琴的学生中,95%都是女生,就连学习架子鼓的,女生数量也已经多过了男生。
其他的声乐课、编曲课也都一样,就从爱崇公众号的关注数据来看,男女比例也接近1:2。
甚至在全球的华语敬拜创作中,也是女性的影响力较为突出。迦南诗选小敏,赞美之泉游智婷、小羊诗歌林婉容、我心旋律叶邵家菁、泥土音乐盛晓玫、生命河灵粮堂施弘美等等。
#1 跟男女比例无关
很多弟兄姊妹就会说,这没办法,在JH里面本身就是姊妹多弟兄少。
这话听起来,跟“中国男足不行是因为中国足球人口太少”的逻辑如出一辙,为什么足球人口少就注定了足球比赛一定不行呢?难道中国排球人口就多吗?
我想说,弟兄不兴起跟男女比例无关,即使女多于男,弟兄也仍然可以兴起的。
#2 跟地位高低无关
并不是说姐妹在前面带敬拜和站讲台就不好,就不是神的心意,也不是说男的地位就比女的高。
上帝创造男人和女人并没有分高低贵贱,而是让男人女人合而为一,彼此互补彼此成全。
尽管上帝有设立祂的次序,也就是男人是女人的头,但这也不代表男人就是要骑在女人的头上或者把女人踩在脚下。
而是说我们需要看到弟兄也可以兴起,站在前面来带敬拜、站讲台、做领袖。
#3 男性不能缺失
社会上男性的缺失会带来巨大的社会问题,家庭里男性的缺失会带来家庭问题,而JH里弟兄的缺失也一样会带来很大的问题。
现在越来越多的流量偶像男星缺少男性的阳刚之气,给下一代的影响是非常之大,今天这已经成为了一个很大的文化漏洞。
大量家庭里父亲角色的缺失导致了下一代心理成长不健康,目前也已经暴露出了很多的问题。
JH里也一样,倘若讲台上缺少男性,那么讲台下的男性也一定会越来越少,因为缺少榜样的力量,也同样会缺少适合男性的讲台供应和牧养。
并不是说女性不能成为领袖,而是说一定不能没有男性的领袖。
#4 姊妹更适合敬拜?
有人说女生更渴慕敬拜,我不知道这是从哪得出的结论,我想也许是因为在前面敬拜的女生比较多吧。
也有人说女生比男生更感性,更适合敬拜。弟兄确实多数比姊妹更理性,但敬拜也不仅仅是一项感性的服侍吧。
就拿音乐来说,学习音乐理论和逻辑就要用到很多的理性,同时要表达情感和情绪就要用到很多感性,两者缺一不可。
而敬拜应该是在灵与真理里,虽然会运用感性和理性,但是是超越所有的感性和理性的。
其实在敬拜中男性和女性更多应该是一种平衡。
尽管我们从出埃及记15章看到最早关于音乐敬拜的记载,当时是亚伦的姐姐米利暗拿着鼓带着众妇女击鼓跳舞赞美神,但是摩西和以色列众人也都在一起唱诗赞美。
大卫是男性,但是他成为了当年那个世代敬拜的领袖,他也是设立亚萨、希幔、耶杜顿作敬拜的领袖。
经上从来没有哪个地方告诉我们女性更适合或更擅长音乐敬拜。
#5 共 勉
让我们不找任何的借口,若我们想要看到弟兄兴起,那么我们每个人都可以为之付出努力。
盼望看到更多弟兄敬拜的身影,听到弟兄敬拜的声音,看到更多弟兄发挥国度的影响力。
盼望更多的姊妹们能够成全弟兄,支持弟兄,为弟兄守望。
愿男人无忿怒、无争论,举起圣洁的手,随处DG,愿女人廉耻、自守、以圣洁为装饰。
一起共勉!