好歌分享|让我爱而不受感戴

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家人们平安!

今天跟你们分享的这首歌《让我爱而不受感戴》是倪弟兄1930年所作的一首诗歌,其前半部分系根据中世纪的圣法兰西斯祷文而作,后半部分为续写。在1976年由林知微谱曲。

当我在录这首歌的时候,唱到最后一句“并求别人喜悦以度此岁”时,感觉若修改一下或许更好,所以我把这一句改成了“并求祢喜悦我以度此岁”,只是一时之感动,并非否定原作之意。

圣法兰西斯出生在意大利,父亲是一个富商。他年少时放荡不羁,组帮结派,曾经因为打架斗殴而入狱。

在他25岁时,因一场危险的疾病,生命发生了极大的改变,放弃了富足繁华的生活,决心跟随主,过贫穷的生活。

他周济穷人,探访麻风病院,与农民同工。

有一次他在一个破旧的教堂里祈祷,听到里面有声音跟他说:法兰西斯,你看,我的居所毁坏了,我要你把它修好。

他毅然变卖了所有,亲子动手修理了这间教堂。因此还惹怒了父亲,取消了他的财产继承权。

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法兰西斯有着充满传奇的一生﹐后人认为,造就他如此美好生命的最主要原因﹐是他对「贫穷」与「和平」的坚持,这是他的信仰立场以及对主心意的回应。

他曾说﹕”一旦我们拥有什麽﹐就需要武器保护它们和自己﹐这是为什麽会有许多争吵﹑战祸及法律诉讼的原因。这些事﹐使我们失去了造物主之爱﹐也使得邻舍反目成仇。

“对我而言﹐我已完全溶入到『不拥有世上任何短暂物质』的生活中。祂已呼召我们﹐过著贫穷和一无所有的生活﹐为要施行祂的拯救计划。

让我们坚持这圣洁的贫穷﹐这是一条窄路﹐却是通向完全与永恒之福的保障。

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正如这首歌所唱的,爱不是为了受感戴,爱不是为了得赏赐,爱不是为了让人记住,爱也不是为了让人看见。

我们常常爱得很辛苦,是因为我们期待着这些回报,而爱恰恰是不求回报的,是舍己的,是牺牲的。

在古希腊文中有四个不同的单词用来表达爱,第一个是Storge,代表着亲情之爱,第二个是Phileo,代表着友谊之爱,第三个是Eros,代表着男女情爱,第四个是Agape,代表着神圣之爱。

这四种爱中,前面三种,其实就相当于我们常说的亲情、友情和爱情,这些都是属于人世间的爱,这些爱本身是相当有限的。

但第四种爱Agape神圣之爱则是一种超越人世间的爱,是一种舍己牺牲的爱,是一种永不止息的爱。这种爱不是来自人间,而是自于上帝。

圣法兰西斯的生命里所流露出来的爱就是这种Agape的爱,他就是用这样的爱爱着上帝,也用这样的爱爱着上帝所爱的人。

如果我们加上这第四种Agape的爱,也可以让前面的那三种爱都得到升华。我们也可以用神圣的爱、舍己牺牲的爱、永不止息的爱去爱我们的亲人朋友还有我们的爱人。

祝福你!愿你得着这样的爱,也用这样的爱去爱人!

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“你是上帝写给我的情书”-写给爱人的歌

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她是我写给你的情书,
你看着她,
就知道我有多爱你。
 
几年前的一个夜晚,看着已经入睡的妻儿,心中的幸福感油然而生。
 
坐在钢琴前,带着耳机,轻轻的弹着简单的旋律,回想着这些年她跟我一起走过的路,心里充满感恩。
 
这时,我听到里面有个声音在跟我说:“她是我写给你的情书,你看着她,就知道我有多爱你。”
 
那晚,我写下了这首歌曲:
你是上帝写给我的情书 
词曲:李翔  
你就是上帝赐给我的礼物 
你就是上帝赐给我的祝福 
一天一天 一年一年 
我对你的爱从未有改变  
 
你就是上帝写给我的情书 
你就是上帝要给我的幸福 
一天一天 一年一年 
一起见证曾许下的诺言  
 
谢谢你 紧紧与我站在一起 
经历风雨 经历崎岖 
你对我是不离不弃  
谢谢你 陪我每个艰难旅行 
我在哪里 你在那里 
服事主荣耀主的名 
永远在一起
 
我爱你 我爱你
我永远爱你
 

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上次写下这首歌时,想跟她说”谢谢你“,今天为这首歌加上了”我爱你“。愿上帝保守我这颗心,直到永远。
 
她为我改变了太多太多,也为我付出了太多太多,若不是出于上帝的爱,我相信我没有这样的福气。
 
所以每次看到她,我知道她是上帝派来帮助我、祝福我的。世界上有许多优秀的妻子、才德的妇人,我并不羡慕,因为唯独有她,是上帝赐给我最好的礼物,赐给我的,最好的。
 
若没有上帝在我们中间保守我们,做我们坚固的磐石,我们也很难走到今天。
 
我们并没有很多浪漫的故事,我们只是一对平凡的夫妻,但因着上帝的爱,让我们看到我们的不平凡。
 
若没有上帝的爱,你说不出“我愿意”,我也说不出“我爱你”,是上帝的爱,让我们走到一起。
 
若不是看到上帝在我们身上赦罪的恩典,我们没有力量选择饶恕。
 
“我们爱,因为上帝先爱我们。”-约翰一书4:19
 
祝福所有打开这篇图文或听到这首歌曲的夫妻们,愿上帝的爱充满在你们中间。
 
若你还没收到这封情书,不要担心,邮递员正在派送的路上,并不会太迟,但你一定要在“家”哦

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开工啦!今年不要混日子!这比所有的Flag都重要!

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https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/106682208

前几天刚写完这篇《中国足球阴盛阳衰,难道敬拜也要一样吗》,昨天女足就夺冠了。
 
在整个朋友圈都在为之喝彩的时候,我不知道你内心的感受是怎样的?我此刻想跟家人们说的是:今年不混日子,这比所有的Flag都重要。
 
还记得两年前看电影《中国女排夺冠》后,写了这篇分享:敬拜团都需要去看看中国女排《夺冠》.
 

那篇文章主要是分享给敬拜者们的,在文中我分享了我们要“敢梦、敢想、敢拼、敢搏”,没看过的朋友们可以点击上面的链接重温一下。

讲“梦想”很多人可能会觉得太遥远,讲“拼搏”又会觉得太老套,那么今天我们就讲一个最简单现实的:今年不要混日子。

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#1 先要站对位置

在足球场上,所有的队员都知道球队的目标是什么,那就是对方的球门。但只知道目标是没有用的,首先需要站对位置。

最让人难过的事,并不是人没有托付,而是人有了托付却没有站在他们该站的位置上。

没有进国家队不需要难过,需要难过的是进了国家队却没有拼尽全力的为国家荣誉而战。

我相信我们很多人都知道自己的托付,那么我们现在知道我们该站的位置吗?

并不是每个位置都是耀眼光鲜的,但是每个位置都是重要且不可或缺的。

当祂说:你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(马太福音28:19 和合本)

如果我们是一支球队的话,这其实就代表着球已经传到了我们的手里,我们现在应该就是进攻的时候。

在这一大使命中,你是踢的什么位置呢?如果你知道你的位置,那么你现在站对你的位置了吗?

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#2 不要混日子
 
通常,那些没有目标的人以及那些有目标但不知道自己位置的人,都很容易混日子。
 
但即使有目标也知道自己位置的人,如果他们太过安逸,也很容易混日子。
 
安逸分为两种,一种是在需要上安逸,一种是在追求上安逸。
 
例如一个人如果不愁吃不愁穿不愁用,他可能就会觉得没什么事情是需要他去努力和付出的,这就是富不过三代的原因。
 
《启示录》中老底嘉教会的不冷不热就是这种光景,他们以为自己富足,已经发了财,一样也不缺。
 
人冷了会想要穿衣服,热了会想要脱衣服,不冷不热的时候那就是啥也不想做,这就是安逸,这就是混日子。
 
最近网络上都在讨论着男足的豪车豪宅和高收入,物质上的富足的确容易让人陷入到安逸当中,因为人富足的时候就会想着享乐,他们也有资本和条件去享乐,而享乐也容易带来堕落。
 
另一方面我们也看到,很多人即使他们物质富足衣食无忧,但是仍然没有在混日子,那是因为他们还有追求,是超出自己需要的。
 
但是人在追求上也可能会安逸,例如如果自己已经很优秀,那么可能就不会想着去进步,如果自己一直都很差,也可能就会认命了。
 
安逸是很可怕的,会让人失去斗志和勇气,不愿意付上一丝代价。
 
当我们看到女足队员在用自己的身体挡球,而男足队员看到球来了却是迅速躲开,这不得不让我想说,我们的男足队员们可能真的太安逸了。
 

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#3 成为自己的冠军
 
其实,冠军之所以成为冠军,并不是因为他们做了什么不寻常的事,而是因为他们把一件寻常的事做到了极致。 

我们每个人都可以,在我们所做的事上,专注,竭力,尽可能的把事做到最好,服事更是应该竭尽全力并付上代价,因为那才是我们的敬拜。
 
在我们跟对手比之前,大部分的时间我们都是在跟自己比,当我们看到今天的我们比昨天的我们更优秀更卓越的时候,我们就离冠军更近了一步。
 
而当我们进步的速度快过我们的对手时,我们才有机会赢他们。为什么说那些比你优秀的人比你更努力,因为那正是他们优秀的原因。
 
当约书亚带领以色列人进迦南的时候,那是他们要得的应许之地,而在他们面前是一座座坚固的城池和强悍的对手。
 
今天我们的对手就是那些阻拦我们进入祂应许和旨意的人事物,我们有比他们更努力吗?我们有比他们更优秀更卓越吗?
 
倘若我们的对手都在拼尽全力,而我们还在混日子的话,不知道正在天上观看这场比赛的祂和先人们会怎么看。
 
哪怕是那些很普通很平常的(服),也要忠心、专注、竭尽全力的去做好!愿你成为你的冠军!
 
加油!
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关于奥运会,最振奋人心的旋律,一定要感受一下

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关于奥运会,这是最让我振奋的旋律。
这首曲子出自1982年奥斯卡最佳影片《烈火战车》,电影是根据真实故事拍摄。
主人公原型名叫李爱锐(Eric Henry Liddell)是一位英国的短跑运动员,在1924年奥运会中因为比赛当天是周日而放弃100米比赛,后面奇迹般获得400米赛冠军,并以47秒6的成绩打破了世界纪录。
这一年他年仅22岁,而他的此项纪录也保持了35年,直到1959年才被打破。
而关于他的故事,不只是这些,如果你在百度里输入“李爱锐”,你会找到很多关于他的感人事迹。

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首先,你一定想不到,他竟然是在1902年的中国出生。
父母都是Missionary,他在天津长到五六岁时,父母就带着全家回到英国,把他和8岁的哥哥罗伯特·利德尔(Robert Liddell)留在伦敦,进入Missionary的寄宿学校。
然后他们的父亲只身回到天津继续做工,母亲玛丽·利德尔(Mary Liddell)陪着他们在伦敦一年多后也回到天津。
1912年,李爱锐10岁的时候很喜欢橄榄球,几年下来,积极参与橄榄球的结果是李爱锐两次锁骨骨折。但几乎每年一次的赛跑,他们兄弟俩都是第一和第二。
1920年,李爱锐回到苏格兰老家,进入爱丁堡大学,而入学不久,赶上了一年一度的校运动会,李爱锐一鸣惊人,获得了100米比赛第一名;又以十分接近第一的成绩取得了200米的第二名。
1923年,他打破了100米和200米的英国纪录,成为英国的田径新星。
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他在运动场上的荣誉,使他那虔诚的妹妹詹妮十分担忧。妹妹提醒他说:“你整天地跑步、跳远、领奖,你连停下站一会儿的时间都没有,哪里还有时间去认真思考上帝和天国?”
他给妹妹的回答是:“上帝造就了我,是为了一个目的——那就是中国。但是,上帝还让我跑得很快!”
他向妹妹保证,大学毕业后一定会回到天津。但在那之前,他要参加1924年夏季在巴黎举行的奥运会。
他这个决定的直接结果,就是奥运会的历史,迎来了第一个出生于中国的金牌得主
1924年巴黎夏季奥运会上,22岁的李爱锐被公认为最有可能夺冠的100米选手,可是不巧的是,大会吧100米跑安排在了星期天,不能更改。
李爱锐因为他虔诚的信仰,经过强烈的思想斗争后,决定拒绝参加周日的比赛。后面参加了400米赛并奇迹般的获得了冠军,他以47秒6的成绩打破了世界纪录。
这一年他22岁,而他的此项纪录也保持了35年,直到1959年才被打破。
遵守承诺的他不久后告别了体坛,回到了他的出生地中国天津,并开始了他的服侍。
1941年12月,太平洋战争爆发后,日军将大约1500名在中国的外国侨民送往位于山东潍坊的日本集中营,利迪尔名列其中。在历时3年的囚牢生活后,他于1945年2月21日去逝,享年43岁。

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山东潍坊乐道院李爱锐纪念碑

1981年的奥斯卡最佳影片《烈火战车》(Chariots of Fire),叙述的就是李爱锐的故事。
如果他想要了解这背后更多感人故事,可以百度搜索“李爱锐”。今天,让我们一起来感受一下这首曲子吧:https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/8420770
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中国足球阴盛阳衰,难道敬拜也要一样吗?

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在大年初一国足1-3败给越南后,大年初四凌晨,女足亚洲杯半决赛中,中国女足通过点球大战以总比分6:5淘汰日本女足闯入亚洲杯决赛,将与韩国队争夺冠军。

这多少能带给国人们一点安慰,但这种时候,广大球迷们也很容易拿着女足的成绩来讽刺男足。

这难免让我想到国内的敬拜(音乐敬拜)现状:姐妹多弟兄少;很多姐妹在前面弟兄在后面;很多姐妹在服侍弟兄在赚钱…

这是一个很现实的问题,就拿我们爱崇学院的学生男女比例来说,在学习司琴的学生中,95%都是女生,就连学习架子鼓的,女生数量也已经多过了男生。

其他的声乐课、编曲课也都一样,就从爱崇公众号的关注数据来看,男女比例也接近1:2。

甚至在全球的华语敬拜创作中,也是女性的影响力较为突出。迦南诗选小敏,赞美之泉游智婷、小羊诗歌林婉容、我心旋律叶邵家菁、泥土音乐盛晓玫、生命河灵粮堂施弘美等等。

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#1 跟男女比例无关

很多弟兄姊妹就会说,这没办法,在JH里面本身就是姊妹多弟兄少。

这话听起来,跟“中国男足不行是因为中国足球人口太少”的逻辑如出一辙,为什么足球人口少就注定了足球比赛一定不行呢?难道中国排球人口就多吗?

我想说,弟兄不兴起跟男女比例无关,即使女多于男,弟兄也仍然可以兴起的。

#2 跟地位高低无关

并不是说姐妹在前面带敬拜和站讲台就不好,就不是神的心意,也不是说男的地位就比女的高。

上帝创造男人和女人并没有分高低贵贱,而是让男人女人合而为一,彼此互补彼此成全。

尽管上帝有设立祂的次序,也就是男人是女人的头,但这也不代表男人就是要骑在女人的头上或者把女人踩在脚下。

而是说我们需要看到弟兄也可以兴起,站在前面来带敬拜、站讲台、做领袖。

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#3 男性不能缺失

社会上男性的缺失会带来巨大的社会问题,家庭里男性的缺失会带来家庭问题,而JH里弟兄的缺失也一样会带来很大的问题。

现在越来越多的流量偶像男星缺少男性的阳刚之气,给下一代的影响是非常之大,今天这已经成为了一个很大的文化漏洞。

大量家庭里父亲角色的缺失导致了下一代心理成长不健康,目前也已经暴露出了很多的问题。

JH里也一样,倘若讲台上缺少男性,那么讲台下的男性也一定会越来越少,因为缺少榜样的力量,也同样会缺少适合男性的讲台供应和牧养。

并不是说女性不能成为领袖,而是说一定不能没有男性的领袖。

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#4 姊妹更适合敬拜?

有人说女生更渴慕敬拜,我不知道这是从哪得出的结论,我想也许是因为在前面敬拜的女生比较多吧。

也有人说女生比男生更感性,更适合敬拜。弟兄确实多数比姊妹更理性,但敬拜也不仅仅是一项感性的服侍吧。

就拿音乐来说,学习音乐理论和逻辑就要用到很多的理性,同时要表达情感和情绪就要用到很多感性,两者缺一不可。

而敬拜应该是在灵与真理里,虽然会运用感性和理性,但是是超越所有的感性和理性的。

其实在敬拜中男性和女性更多应该是一种平衡

尽管我们从出埃及记15章看到最早关于音乐敬拜的记载,当时是亚伦的姐姐米利暗拿着鼓带着众妇女击鼓跳舞赞美神,但是摩西和以色列众人也都在一起唱诗赞美。

大卫是男性,但是他成为了当年那个世代敬拜的领袖,他也是设立亚萨、希幔、耶杜顿作敬拜的领袖。

经上从来没有哪个地方告诉我们女性更适合或更擅长音乐敬拜。

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#5 共 勉

让我们不找任何的借口,若我们想要看到弟兄兴起,那么我们每个人都可以为之付出努力。

盼望看到更多弟兄敬拜的身影,听到弟兄敬拜的声音,看到更多弟兄发挥国度的影响力。

盼望更多的姊妹们能够成全弟兄,支持弟兄,为弟兄守望。

愿男人无忿怒、无争论,举起圣洁的手,随处DG,愿女人廉耻、自守、以圣洁为装饰。

一起共勉!

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