作者： seanbird

敬拜团都需要去看看中国女排《夺冠》

同学们好！

 

常常有同学问我：如何养成即兴伴奏的能力？

 

这是一个很大的问题，它不仅关乎我们先天的创造力，同时也关乎我们后天的训练和努力。

 

今天主要跟大家分享“如何通过后天的训练和努力养成即兴伴奏的能力”。

在电影《夺冠》里，中国女排功勋主教练袁伟民跟女排队员们说过这样一句话：“当你的判断成为下意识的时候,你在赛场上,才可能出现在正确的位置,下意识怎么来的,训练来的,不是一般的训练,而是千百万次,上亿次,不断重复的训练。”

 

这一段话，道出了其中的真谛。

 

即兴能力是一个合格的乐手基本的素养，无论是自己一个人的独奏，还是与乐团的合奏，都需要一定的即兴能力。

早在文艺复兴时期开始，即兴能力就已经成为了一个管风琴乐师必备的修养，特别是在巴洛克时期，即兴演奏成为了乐师们最耀眼的光芒，巴赫和亨德尔都具有惊人的即兴能力。

 

即兴演奏(Improvisation)同时也是爵士乐的一大特征，在许多爵士乐队的演奏中，乐手们会根据这首歌曲的和声框架轮流来进行即兴演奏。

 

今天主要跟大家分享即兴演奏里面即兴伴奏的部分。

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即兴是本能

 

 

为什么有些乐手不仅能够跟着歌手的演唱进行即兴的伴奏，甚至还可以对主唱的旋律走向进行准确的预判？

假如我们今天开车在路上，每遇到一个不同的路况，都需要先经过大脑的思索然后再做出判断和反应，那是根本来不及的。

 

例如，若有人突然横穿马路时，我们的反应也许不能超过0.1秒。如果我还要想一下，这个时候是应该刹车还是转弯，刹车的话还要想一下踩左边是刹车踩右边是油门，转弯的话还要分析一下是往左还是往右，那么时间是根本不够的。

 

所以，这种情况下往往需要越过大脑思索和判断的时间，直接做出反应，这我们通常称之为直觉或本能反应。

 

饿了想吃饭，渴了想喝水，困了想睡觉，累了想休息，眼睛进沙想眨眼，喉咙干了想咳嗽等等，这些都是我们身体根据环境而做出的本能反应，它们是不需要先经过大脑逻辑的思考，这些都是先天的，是上帝创造我们的时候就放在我们身体里的本能。

 

但这一部分的能力事实上也有后天养成的，今天我们就来讲讲如何通过后天的努力来养成这种能力。

 

在我们考取驾照之前，要需要经过很长时间的练车。教练让我们反复进行各种练习，不仅是为了让我们熟练驾驶的各种操作，同时也在训练我们临场反应的能力。

 

当我们反应不够及时时，教练会在副驾位猛踩刹车，然后大声的训斥你，让你记忆深刻不敢再犯。

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内化训练

即兴伴奏包括两方面的能力，一方面是伴奏能力，一方面是即兴能力，都是需要经过学习和训练的。

伴奏能力是基础和前提，想要具备伴奏能力，就需要学习许多的乐理知识，并能够将其内化成为手上的技巧。

关于乐理，我通常会建议从音乐的三元素“旋律、节奏、和声”来进行平衡的学习。

例如旋律部分，我们首先需要掌握的就是音阶，你不仅需要熟悉音阶的位置，而且还要能够熟练的弹奏。

 

拿我们最常用的伴奏乐器吉他和钢琴来说，如果我们要弹好流行乐，就要熟悉各大调音阶，如果我们要弹好爵士乐，那么各种中古调式音阶都要熟悉。

节奏的部分，我们首先要熟练掌握打拍子以及各种音符时值，并且能够应用在自己的乐器上。

和声的部分，我们首先要学习音程、和弦的构成以及不同和弦的色彩，和弦的配置(Chord Voicing)与和弦进行(Chord Progression)。

当这些基础都具备了以后，我们就要不断的练习伴奏，先学老师的方法或音乐MP3里面别人编配好的伴奏方法，开始学习的时候可以看谱，但是目的是要练习到可以不看谱的程度。

只有当我们不用看谱就能演奏的时候，技巧才能真正内化成为我们自己的技巧，也只有这样，这些内化的技巧才有可能被我们直接通过本能演奏出来。

 

而这个内化的过程是需要经过长时间的训练。

 

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即兴演奏

我们拿最基础的钢琴伴奏和弦转位来说，刚开始初学换和弦的时候，我们从一个和弦换到下一个和弦的时候，我们要根据Voice leading的法则去计算一下，如何可以保留更多共同音并减少手指的变化。

 

但当我们熟练了以后，我们就不需要经过计算的过程，因为在我们里面已经形成了习惯和记忆，我们可以在最短的时间里做出反应。

 

但从需要计算到可以不需要计算，这个过程是很漫长的，需要练习许许多多的和弦转位和和弦进行，并且需要反复练习，这跟袁伟民训练女排是一样的道理。

 

面对陪打教练成千上万次模仿对手的扣球，一次次做出反应，练到一定的程度，判断就会成为下意识，也就是成为本能的反应，这样在场上时就能找到正确的位置。

 

中国古话“熟能生巧”就是同样的道理。

 

 

以我的经验来看，不看谱能弹唱至少100首不同风格的歌曲，才有可能可以即兴给歌曲配和弦和伴奏。

 

很多同学看到这个数字就望而生畏，我想说，真的没有捷径，一步一个脚印脚踏实地的练习才是最快的捷径。当然还要一个重要的前提，就是要用正确的方法进行练习。

 

只有练习过足够多的歌曲，才能听到一段旋律就能反应到用哪个和弦，也只有听过足够过的歌曲，才能听到一句旋律就能预判下一句旋律大概是怎样的走向，而伴奏也能提前做出反应。

 

所以，首先需要学习正确的理论和方法，然后加上日复一日的反复训练，最终让理论和技巧内化成为本能的演奏和反应，从而才能养成即兴伴奏的能力。

 

同学们，学会了吗？

 

如果今天的分享对你有帮助，欢迎赞赏、在看，分享给有需要的人。

 

祝福你！

 

昨晚跟爱人一起去看了陈可辛执导的电影《夺冠》，很燃，很感人，边上的她看到一次次落泪。

 

结束的时候，我的心情非常复杂，爱人问我电影怎么样，我沉默了片刻，然后回答了她一句话：我觉得敬拜团都需要去看看。

 

至于电影怎么样，大家可以去看看，相信无论你从哪个角度去看，都能够带给你无比的震撼。

 

在整个观影过程中，我除了一次次被电影本身打动，同时在我的心里，也在同步播放着另一部“电影”。

 

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梦想

在老女排五连冠的时候，人人心中都有“梦”，那是一个愿意为之拼命的“梦”。正因为有梦，才有后来成功的可能。

中国女排的功勋教练袁伟民（吴刚饰）在片中跟队员分享：”我第一次出国，望着窗外的高楼大厦我哭了，中国太落后了。”这才燃起了他要拼尽全力打好女排的梦。

 

“梦”是什么？梦就是内心深处某种神圣的不满足，是某个心往神驰的彼岸，是那个看起来不大可能成真的愿想。

 

没有梦就没有方向，没有梦就没有动力。在那个“以梦为马不负韶华”的年代里，明知自己不大可能会赢，也要拼尽全力。

 

刚写到这里，就看到司琴班学生Rebecca姊妹在台上司琴的视频，他在微信上分享道：“没想到自己也能成为一名乐手在台上，为神大胆的做梦吧，祂会亲自来成就！”

 

箴言 29:18说，没有异象（或译：默示），民就放肆。这里的异象，特别指的是神的默示，就是神向人启示祂的旨意。意思就是说，没有异象，民就会放纵、混乱、失去约束、失去方向。而民若放肆，国必灭亡。

 

中国女排有“中国梦”，而我们神国子民，应该要有“神国梦”。

 

上帝是一位直到如今仍在说话的上帝，祂不仅会把祂的话语放在我们心里，也会把梦想放在我们的心里。

 

不是每个人都能像摩西一样看到荆棘火焰的异像，或是像约瑟一样有星星月亮的异梦，上帝给我们每个人梦想的方式是不同的，关键是我们要敢为祂去”想“，并以耶稣基督的心为心。

 

但如果你真的没有“神国梦”，那你一定要去找到一个有梦的人，这个人也许是你的牧师，也许是你的事工领袖，然后看看上帝是否有感动和呼召你去追求同一个梦想，如果有，你要去跟随他，与他一起去奔跑。

 

袁伟民有梦，才带出了女排的五连冠，郎平有梦，才让女排再次夺回冠军，而每一个女排队员心中，若没有同样的梦，只是为了让爸妈过上好日子，让自己有条出路，那梦必定是很难实现的。

 

领袖必须要有梦，要找到自己内心深处那个神圣的不满足，以及那个心往神驰的彼岸。然后带着弟兄姊妹们一起全力以赴。

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拼博

如果今天还有谁把“拼搏”这样的字刻在课桌上，或是贴在书房里，也许会被人笑话，因为看起来实在是太”老土“了。

 

一代过去，一代又来，“拼搏“两个字越来越显得没有那么重要了。因为上一代人已经为我们拼搏过了，许多的东西，我们今天已经拥有了，似乎不需要再拼搏了。

 

例如今天生活富足了，祖国强大了，再也不需要像过去一样拼了。今天若还有人在拼搏的，也许大多是为了“赚更多的钱”、“过更好的日子”，这恰恰也是后基督教时代的危机。

 

上一辈人已经为我们留下了许多丰富的属灵遗产，他们曾经付上生命的代价传福音建立教会，以至于今天的我们可以坐享其成，但很多时候我们并没有让这属灵的复兴延续下去。

 

许多曾经大大经历属灵复兴的地方，今天成为了荒凉之地。享乐主义当道，让我们越来越少看到愿意为主受苦、付代价、作门徒的基督徒了，很多人为了赚钱可以拼命，但为了主却要讨价还价。

 

“拼”是全力以赴，“博”是不计代价。这不正是主给我们的命令吗？

 

主在马可福音 12:30-21这里讲到最大的诫命，也是所有律法的总纲，第一条就是：你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主－你的　神。其次就是说：’要爱人如己’。

 

爱主，应该成为我们所有梦想的起点，而为此，我们需要拼尽全力。

 

这就是“拼”，你这辈子，有没有为“一个人”拼过命？

曾经有一个从小就遵守摩西律法的有钱人来问耶稣“该作什么事才可以承受永生”，耶稣回答说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” (路加福音 18:21-22 和合本)

 

他听见这话，就忧忧愁愁的走了。

 

这个人向往永生，向往天国，可是他不敢为之一“博”，只能失之交臂。

 

“博”是对未知的事情付上看得见的代价，是一种信心的行动。

 

因为信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。(希伯来书 11:1 和合本)

 

主耶稣事实上是在告诉这个人：你要信！因为有爱才会“拼”，有信才会“博”。

 

片中教练陈忠和跟新女排队员说到郎平，她身体从脖子往下没有一处好骨头，仍然回到国家队来担任主教练。一个医生说她心脏像老人一样无力的人，为什么还要这么拼？

 

从影片中我们可以看出，郎平有一段反复在问新女排队员，你们为什么打排球？你们爱排球吗？从这里我们可以看出答案。

 

因为有爱，所以有梦；因为有梦，所以会拼。

一个站在场上比赛的人，他必须要是一个经过训练的人，这个训练不只是在一朝一夕，而是需要经过长年累月的努力。

 

而我每每看到我们这些在“场上赛跑”的基督徒，我就会想，有多少人是愿意接受训练，又有多少人愿意付出长久的努力呢？

 

从服事上来说，生命需要经过操练，技巧也需要经过训练，只有这样，我们的服事才能带出美好的果效。

 

这些年，我看过太多的敬拜团，日子日复一日年复一年的过去，可我们就是没有进步。我们盼望请一些优秀的老师可以指导我们进步，可是上完课却没有去操练；我们参加各样的特会盼望灵命复兴，可是兴奋着回来不到一个礼拜就被打回原形。

 

生命没有经过操练，技巧没有经过训练，是不可能有进步的。如果常常把“心灵和诚实”挂在嘴边，却让它成为了我们不努力操练的借口，我想我们大概是对这两个词理解有偏差。

 

“心灵和诚实”是我们敬拜出发的地方，有出发，就必定会产生外在的行动，而我们所有为主付出的努力都是我们的敬拜，不仅仅是台上的那30分钟。你每天练琴的10分钟，你每周排练的1小时都是你的敬拜。

 

每次看到“乐夏”里一只只年轻有为的乐队，再看看身边我们一只只的敬拜团队，心里常常发出感叹：¥%……&*。

 

我竟然不知道说什么，你懂的。

 

Hillsong敬拜团的鼓手Rolf是从上一代主领Darlene Zschech的时代开始就出来服事的资深鼓手，可他至今仍然保持着每天练鼓的习惯，并且他是以做计划和打卡的形式来进行。

 

为什么Hillsong每年都可以发行这么好歌？为什么他们的敬拜音乐可以影响世界甚至是主流文化，因为他们有一群拼搏的人，每天都在敬拜，每天都在为主写歌。

 

这正应了一句话：“那些更优秀的人比你更努力”。

 

起来改变自己吧！一个勇于改变现状的人，才有可能成功。

 

如果你是个音乐敬拜者，就从现在开始训练自己吧！唱歌的每天都要练歌，弹琴的每天都要练琴，打鼓的每天都要练鼓，作为一个敬拜者，还有一点最重要的，就是每天都要去敬拜。

无论你是在参与哪一种服事，你首先要清楚在服事之前，你需要经过怎样的训练。我们每个人都要把最好的献上给神。

 

要尊荣和顺服你的领袖，接纳领袖对你的严苛，因为他们是在训练你，让你成为更好的你。受一点批评就委屈受伤的人是很难有成长的。

 

要与你的队友合一，真正合一的团队是没有“我”只有“我们”的，在基督里互为肢体的我们更应当如此。

 

我们是祂的队伍，让我们拼尽全力，一起打好这场美好的仗！

祝福你！

这首《使命工作》是很久以前写的一首歌，当时只是录制了这个粗糙的DEMO，并没有正式发表过，后来有在一些地方听到这首歌，才发现弟兄姊妹有在转发使用。

 

记得当时是收到一个职场大会的服事邀请，我一看他们主题“死命工作VS使命工作”，特别有共鸣，所以就随着感动写下了这首歌曲。

 

之前发在网上的版本有叫《死命工作》，想想用《使命工作》也许更好吧。

 

今天把这首歌曲和我心里的感动，分享给每一个职场上的你。

 

“

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (马太福音 28:19-20 和合本)

 

”

     作信徒？还是作门徒？

 

在新约圣经中，原来“信徒”和“门徒“原文是不一样的，信徒（pisteuo）是指那些忠心相信的人，门徒（mathetes）则是指那些经受训练、委身呼召、跟随耶稣、效法耶稣的人。

 

据网上数据统计，截止2014年，全球基督教徒有23亿7561.9万。这其中有多少是纯真信仰的真信徒呢？而真信徒当中又有多少是跟随耶稣的门徒呢？

 

而在这其中，你又是属于哪种呢？

 

我们从大使命来看，耶稣要我们使万民作祂的门徒，而不只是作祂的信徒，这句话是非常扎心的。因为，也许我们自己都没有成为主的门徒，更别说去传福音带门徒。

 

想想看，如果耶稣当时没有呼召一群门徒，只是得到了成千上万的信徒，那么祂升天以后，信徒的数量也许就不会再有增长了，因为没有人跟随祂效法祂传天国的福音。

 

感谢主，祂最开始拣选了12个门徒，这些都是祂亲自呼召的，其中除了卖主的犹大以外，今天都被称为使徒。后来，又陆陆续续有许多的人跟从了耶稣作了门徒。

 

之所以我们今天能够有机会听到福音，是因为历世历代中有许许多多耶稣的门徒，他们走耶稣走的路，说耶稣说的话，做耶稣做的事。今天，福音要传到地极，神国要得到复兴，必须要兴起门徒。

 

我们需要从自己做起，先让自己成为主的门徒，然后才有可能去使万民作主的门徒。

 

真正忠心的信徒，一定会是一个真门徒。

 

 

 

“

要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。(路加福音 10:2 和合本)

”

 

  是职场？还是禾场？

在路加福音10章那里，主耶稣在跟随祂的许多人当中，又差遣了70个人，让他们两个两个的在祂前面去传神国的道，为祂预备道路。

 

在差他们的时候，主发出了感叹：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼”。

 

这句话仍然像警钟一样，在警示着今天的我们和今天的教会。 

 

庄稼是什么？就是灵魂。收庄稼是做什么？就是得灵魂。谁的庄稼？主的庄稼。换一句话说，就是需要得救的灵魂太多了，可是去传福音得灵魂的人实在是太少了。

 

我们大部分人的大部分时间都是用在职场的工作上，能把礼拜天分别出来奉献给主的都可以贴上“虔诚”的标签了。

渐渐我们把“门徒”降低到了“信徒”的标准，而把“信徒”降低到了“平信徒”的标准。他们只是“星期天去教会做做礼拜”，甚至可能只是“坐坐礼拜”，他们成为了“萤火虫”基督徒，只会用屁股发光。

 

去教会一方面应该是去敬拜上帝和肢体相交，一方面是要接受装备和训练，为的是奉差遣出去作耶稣的门徒和收割庄稼的工人，而我们的禾场恰恰就是我们的职场。

 

教会应该是成全圣徒各尽其职的地方，是装备圣徒差派圣徒的地方，我们真正的敬拜和服事应该是从周一开始。在周日我们向上帝表达我们的敬拜，而在周一到周六我们向上帝活出我们的敬拜。

 

当时的门徒们是挨家挨户的传，若有人接待他们，他们就可以住在那家，接受那家的工价，也服事那里的人。

今天不大会有家庭愿意打开自己的家门接待我们住在家里来听神国的道，但是却有一家家的公司愿意打开他们的大门接待我们去到他们里面，而且还给我们工价。

 

公司虽是我们的职场，恰恰也是我们的禾场，因为我们所在的地方恰恰是传道人去不到的地方。

 

 

“

无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治那城里的病人，对他们说：‘　神的国临近你们了。’10 (路加福音 10:8-9 和合本)

”

 

  是死命工作？还是使命工作？

 

我们去到一个城市，进到一家公司，是为了什么而去？为了养家糊口？还是为了理想抱负？或是为了发财致富？

 

常常听到一些弟兄姊妹要换城市换工作，他们的理由往往是：有公司待遇更高，有公司发展前景更好，或是与老板关系处不好，工作太累等等。很少有听到这种理由：我对这个城市很有负担，我感受到上帝的呼召要我去那里，那个地方需要我等等。

 

所有的工作动机都是围绕自己的人，注定会随波逐流，或将成为一个死命工作的人。而使命工作则不同，有受到差遣的才叫使命。除了工作本身所具备的价值以外，工作的背后还有更深层次的意义和价值。

 

当年那70个门徒做了工，然后得了工价，而不是为了工价而去做工。很可惜的是，今天大部分的人只是为了工价才去一个公司工作，少有是带着神国的使命和耶稣的呼召进到里面的。

 

同样是做一份工作，没有使命去做的和带着使命去做的，产生的意义和价值是有着天壤之别的， 而我们展现出来的工作态度和工作方式也会是截然不同的。

 

为什么我们在工作中感受不到快乐？因为金钱无法带给我们真正的快乐。为什么环境起风浪的时候，我们就会措手不及惊慌失措？因为我们没有真正的平安。为什么曾经我们在上帝面前立下心志，今天在职场上却是心有余而力不足？因为我们没有持守并倚靠神。

 

但是如果我们是带着神国的使命在工作，我们会从工作中感受到满足的喜乐，属天的平安，以及心里的力量。

 

为了上帝，我们可以尽心尽性尽力尽意，但如果只是为了工作为了赚钱为了成功，拼命就太不值得了。

 

死命工作，还是使命工作，在于你的选择。

 

 

“

你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。(路加福音 10:3 和合本)

”

 

  被世界改变？还是改变？

 

 

主耶稣当时对70个门徒说，差他们出去，如同羊羔进入狼群。想想这句话，主耶稣这不是叫门徒去送死吗？

 

的确，如果没有牧人，羊进入狼群，那就是去送死的。但我们这群羊不一样，我们是有牧人的，所以我们不用怕。这就是为什么狼虽然看起来比羊厉害得多，但是狼反而越来越少，而羊却越来越多了，因为羊有牧人。

 

我们要进入的这个世界是一个以我们为敌的世界，它有着与我们截然不同的价值体系，我们会受到排挤和逼迫，但我们不用怕，因为我们有一位爱我们且愿意为我们舍命的好牧人，所以我们可以勇敢的进入。

 

但如果我们不想被这世界改变，首先要好好装备自己，并穿好属灵全副的军装，而教会恰恰就是我们属灵的军校。我们在这里扎根神的话语，建立属神的价值观，领受神的呼召，然后再出去争战。

 

其次，进入世界以后，我们不可以轻易低头和妥协，更不可向这世界屈膝。许多敬拜神的人跑到世界上，结果成为了拜金者。

 

同时，我们要靠着主耶稣所赐的能力和权柄。在路加福音9章，主耶稣差派门徒之前，是先赐给他们能力和权柄，所以，今天主若要差派我们，也必定会赐给我们能力和权柄。

 

最后，盼望我们今天每个在职场上的弟兄姊妹们，可以把职场当作我们的禾场，不仅在工作上有好的见证，还能够为主收割祂的庄稼，为祂得着那里的灵魂。

 

让我们一起去作耶稣的门徒，带着使命去工作，影响和翻转这个世界。

 

祝福你！

使命工作-翔巴德

使命工作 

词曲：翔巴德 

亲爱的朋友 请你告诉我 

你每天拼了命的工作 

到底为了什么 

是为了养家糊口 

还是为理想拼搏 

为什么你没有快乐  

 

是不是觉得 你是身不由己 

现实大海的狂风巨浪 

让你措手不及 

曾经的决志和异象 

都已被工作淹没 

是否觉得心里总是虚空  

到底是死命工作 还是使命工作 

就在一念之间 

你是为世界而活 还是为上帝而活 

都在你的选择  

兴起来我的弟兄 在你的职场之中 

活出你的使命 

一起来改变世界 翻转整个地球 

为他预备道路  

神要在各行各业 

兴起他的子民 

不要被这个世界影响 

而要影响世界 

因为主耶稣已经得胜 

又赐权柄与我们 

来吧兴起 兴起为他发光

      灵修经文：

耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。(马可福音10:18 和合本)  

“Why do you call me good?”Jesus answered. “No one is good—except God alone.(Mark10:18 NIV) 

      分享：

曾经有个人跑来问耶稣：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。(马可福音10:17-18)

和合本圣经这里翻译成“良善”的这个字就是“好”字。

这个人字里行间体现出来的逻辑是：人要做什么，才可以承受永生？也就是说在他的字典里，承受永生是需要靠好的行为，这也是当时的法利赛人主要的观念。

耶稣谈话特别有智慧，因为这个人提到了“好”这个字，祂就借着这个“字”切入主题，直接了当的告诉这个人：世界上没有一个好人，诫命你是知道的。

这个人回答说，他从小就遵守摩西律法上的这些诫命，事实上他是想说他有多好，他是个好人。

可耶稣最后对他说：你还缺少一件，就是变卖所有的分给穷人，你还要来跟从我。他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他产业很多。

耶稣话里的意思就是说，守律法的诫命没有错，但只是做到那些还不能说自己有多好？就好比今天如果有人跟你说他是个好人，你可以问他：你能变卖所有的分给穷人吗？做不到就不要轻易说自己是个好人。

就算他能做得到，还得加一个条件，就是跟从耶稣，也就是学习和效法耶稣，走祂走的路，做祂做的事。因为除了耶稣以外，我们没有一个是好的，我们要想成为好的，就必须要好好跟从耶稣，活出耶稣的样式。

 

但这里并不是说，我们要先完全活出耶稣的样式才能承受永生，而是说我们只要决定跟从耶稣，我们就可以承受永生。当我们跟从耶稣，我们就能渐渐活出祂的样式。

祝福你！

      祷告：

亲爱的天父，谢谢祢爱我，让我可以成为祢的儿女，我愿意跟从耶稣，效法耶稣的样式，活出祂的荣耀。

奉耶稣基督的名祷告，阿们！

 

Does not think God will love us because we are good，but that God will make us good because he loves us… 

-C.S.Lewis

别以为上帝爱我们是因为我们有多好，而是因为上帝爱我们我们才会变好。

-C.S.路易斯

有位经常在我视频号上留言的姊妹，给我发了一条私信，说如果我们家孩子还小的话，可以找个神算算一下，按照孩子的生辰八字改个名字，她曾经帮过一个人改名字，家里成为了百万富翁，她说她很喜欢帮助人，常带人去教会。

看到这样的消息，又让我想起了10年前遇到的一位信主很多年的长辈弟兄，当时他走进迦南琴行，说那里风水不好，并且告诉我易经怎么怎么说，并且说那些也都是神的智慧。

既然都说到这个话题了，我也就分享一点我从小的经历吧。我祷告上帝，希望以下内容不会让阅读的你感到害怕、不舒服或晚上睡不好。

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其实，我从小就是有神论，这跟我小时候的经历有很大关系。我相信有神，也见过许多超自然的事迹，但是不知道哪个神才是真的。一直到2006年我才遇见真正的神，那就是我今天相信的上帝。

我外公原本是一个手艺人，用竹子和纸就可以做出各种漂亮的房子和家具，做好了之后用来烧给死去的人，而我从小就在边上帮忙。

在外公家的厅堂，除了做这个产业，还有很多相关产业。例如常常会唱太公、翘菩萨、过阴交鬼，主要表现形式就是歌唱、念白、吟诵、吹角、击鼓、画符和舞蹈等，关于这些，懂的就懂，不懂的估计讲了你也不会懂。

小学时候，有一次我放学回家在外公家写作业，穿过厅堂看过去，看到一个女人口吐白沫引鬼上身，祖宗十八代不管谁都能给你喊出来附体在身上，而且喊谁出来就能用谁的声音说话，并且还能把当时的事或你想知道的事都说出来，我看到的时候她正用一个男的声音在说话。

（直到信主我才知道，这些都是魔鬼的伎俩，因为魔鬼知道那些过去发生的事，所以牠伪装成去世亲人的样子，为的是让人相信牠，并照着牠后面说的话去做，但是牠并不知道将来的事。）

我认识一个八字先生，有一家的牛丢了找不着，就去找他算了一褂，他就帮忙算了出来，告诉那家丢失的牛现在是在什么地方，结果那家果真在那个地方找到了牛，不过这家人当中有不信算卦的，硬是去告发了那个八字先生说他是小偷。

（算卦真的灵吗？当然。但直到我信主以后我才知道，算卦的都是靠着魔鬼邪灵的能力，因为他们是超自然的灵体，当然能轻松知道牛正在哪里这样的小事。）

我小时候如果有哪里不舒服，我外公常常就会弄一碗符水给我喝，往往比吃药管用，特别是肚子疼的时候，而且外公常常给人弄这种水喝。

（信主了以后我才明白，超自然的邪灵影响我们自然的身体当然是一件很容易的事，不过我也怀疑，那个让我肚子疼的或许也是牠，目的就是为了让我相信牠。）

此类的事，多不胜数。例如几岁小女孩秒变成年女性声音和智力，完全不认识你，能说出你的名字和你家里所发生的事，例如你家男人在外面有别的女人之类的事…

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如果是你经历了上面这类的事情，也许你也会相信这些牛鬼蛇神。这也是在我们中国人中间存在的一个很大的问题：只要是灵验的我们都信。

但是我们不去探究，这个事之所以灵验，它背后的原因是什么？这些灵是什么灵？是坏的还是好的？是邪恶的灵还是正义的灵？

自从认识主以后，我才明白这一切背后的真相。

真神好神只有一位，就是全能独一的上帝，除祂以外的都是虚无的偶像。它们有些是人根据自己的需求去设计包装和打造而成的，有些则是魔鬼邪灵装扮并操控的。

上帝的能力远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。(以弗所书 1:21 和合本)

如果我们真正认识上帝，我们会发现这些魔鬼的小伎俩根本就算不得什么，而且上帝说，魔鬼做这些的目的就是要偷窃、杀害和毁坏，只有上帝是叫我们得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)

魔鬼是黑暗的，上帝是光明的，魔鬼是邪恶的，上帝是正义的，魔鬼是污秽的，上帝是圣洁的，魔鬼是说谎的，上帝是诚实的…

如果你知道这个真相，你会选择相信谁？

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认识上帝的人，神会按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。(希伯来书 2:4 和合本)

信主以来见证了许多的神迹奇事，但有一个前提，都是按照神自己的意旨。不是我们求什么，上帝就给我们什么，不是我们想知道什么，上帝就告诉我们什么，祂会按照祂自己的旨意来回应我们。而且祂的旨意是善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)

例如，我们有时候祷告，得到了医治，有时候祷告，没得到医治，我们相信这一切都出于上帝美好的旨意，只要真心寻求祂的人必定会经历祂的真实，哪怕没有得到医治。

曾经困扰我多年的皮肤病，上帝奇妙的医治了我；我儿子本要开刀动手术的疝气病，上帝奇妙的医治了他，没有动手术。这些都是神迹。

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希伯来书2:4还讲到圣灵的恩赐，那些都是上帝照自己的旨意赐给我们的，保罗在哥林多前书12:4-11那里一共列举到了九种。

恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书 12:4-11 和合本)

这关于启示方面的有三种：知识的言语、智慧的言语、辨别诸灵，关于能力方面的恩赐有三种：信心、医病、行异能，关于话语方面的恩赐有三种：作先知预言、说方言、翻方言。

上面这些恩赐在教会里多不胜数如数家珍，我想说，那些占卜算卦的算老几？那些行巫术的又有什么可夸的？

保罗在哥林多前书12章这里讲完圣灵恩赐，接着马上就讲最妙的道，最后强调最大的恩赐其实是“爱”。

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我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(哥林多前书 13:1-3 和合本)

如果一个基督徒，只是比那些算卦的更准，比那些行巫术治病的更有能力，而没有爱，那么这一切就都算不得什么。

让人赚一百万是爱吗？不是！

神就是爱；住在爱里面的，就是住在　神里面，神也住在他里面。(约翰一书 4:16 和合本)

真正爱一个人，就是带领人来认识神。

最后我奉劝那些信了主，却还在算卦、占卜、看星座、看风水、通灵交鬼的基督徒们，别再做这些的得罪神的事了，愿你们众人都能在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使你们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；(以弗所书 4:13-14 和合本)

愿神的爱临到你们每个人身上。

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最后我要告诉大家，感谢神，很多人当他菩萨下凡的外公在他生命的最后关头认识了上帝。

我还记得他在长沙医院里那段日子，他一晚上都睡不好觉要上好几次厕所，常常要我为他祷告，因为我有次为他祷告，他就能睡好一整晚。

妈妈和我一起带外公信了主，我在视频电话上带他做了决志祷告。

最后我还要感谢长沙教会弟兄姊妹，是他们为外公施洗。

愿一切的荣耀颂赞都归给爱我们的上帝！这首几年前写的歌《唯有祢》送给大家！

祝福你们！

唯有你Only Jesus-葡萄园敬拜团

文 | 翔巴德  写于2010年05月14日 

上帝能够赐给你健康强壮的身体，但祂却要在你软弱的时候做你心里的力量。

 

(诗73：26)

上帝能够一句话就医治你一切的疾病复原，但祂却要为你的疾病忍受鞭伤。

 

(赛53：5)

 

上帝能够救义人脱离苦难，但祂却有时会将他们接去而免去他们将来的祸患。

 

(赛57：1)

 

上帝能够让你凡事顺利，但祂却愿意陪你走过一切的失意。

 

(诗13：5)

 

上帝能够让万事为你效力，但祂却要你在不效力时因祂喜乐，稳行在高处。

 

(哈3：18)

 

上帝能够让你不遇见不可爱的人，但祂却要你爱他们，显出复活的大能。

 

（太5：46）

 

上帝能够赐给你一个爱人，但祂却要你在孤独的时候经历祂永远的爱情。

 

（耶31：3）

 

上帝能够赐给你幸福的婚姻，但祂却要你在冲突中学习舍己，痛苦中学习忍耐。

 

（弗5：25）

 

上帝能够赐给你一切所需的，但祂却要你在缺乏中经历祂够用的恩典。

 

（林后12：9）

 

上帝能够用五饼二鱼喂饱五千人，但祂却要我们彼此相爱互为供给。

 

（提前6：18）

 

上帝能够赐给你世上的财富，但祂却更想赐给你不坏的钱囊和天上的财宝。

（路12：33）

 

上帝能够赐给你权柄行大神迹，但祂却要给你爱的力量，让你作祂爱的使者。

 

（林前13：1）

 

上帝能够让君王悔改，但祂却要你在逼迫中成长，在患难中见证我们与祂的爱。

 

（罗8：35）

 

上帝能够拣选音乐家成为敬拜者，但祂却要让敬拜者成为音乐家。

 

（诗150：1）

 

上帝能够召唤天使昼夜事奉祂，但祂却甘愿俯身束腰为我们洗脚。

 

（约13：5）

 

上帝能够差遣天使去救祂的儿子，但祂却定意让祂儿子受苦为要拯救我们。

 

（太26：53）

 

上帝能够让门徒活到祂再来，但祂却定意让他们在荣耀中殉道，显出祂复活的大能。

 

（约21：22）

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今天翻出这篇十年前的旧文跟你分享，盼望你无论现在正在经历什么，都可以坚定的相信祂是大能的神，祂是好神，是良善的神。

 

许多时候，事情并不一定会按照我们所期待和所祷告的方向发生，那是因为祂才是上帝，不是我们。

 

God is good，all the time。

 

我们不仅要相信神，也要相信祂会赏赐那寻求祂的人。

 

也许我们现在无法明白祂所有的旨意，但我们可以选择相信祂坚定不移的爱，和祂永不改变的应许。

 

祝福你！

“Great worship leaders carry God’s vision in their hearts.” 

-Jeremy Riddle

“伟大的敬拜主领会将上帝的异象铭刻在心。” 

-杰里米·里德尔