作者： seanbird

Does not think God will love us because we are good，but that God will make us good because he loves us… 

-C.S.Lewis

别以为上帝爱我们是因为我们有多好，而是因为上帝爱我们我们才会变好。

-C.S.路易斯

有位经常在我视频号上留言的姊妹，给我发了一条私信，说如果我们家孩子还小的话，可以找个神算算一下，按照孩子的生辰八字改个名字，她曾经帮过一个人改名字，家里成为了百万富翁，她说她很喜欢帮助人，常带人去教会。

看到这样的消息，又让我想起了10年前遇到的一位信主很多年的长辈弟兄，当时他走进迦南琴行，说那里风水不好，并且告诉我易经怎么怎么说，并且说那些也都是神的智慧。

既然都说到这个话题了，我也就分享一点我从小的经历吧。我祷告上帝，希望以下内容不会让阅读的你感到害怕、不舒服或晚上睡不好。

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其实，我从小就是有神论，这跟我小时候的经历有很大关系。我相信有神，也见过许多超自然的事迹，但是不知道哪个神才是真的。一直到2006年我才遇见真正的神，那就是我今天相信的上帝。

我外公原本是一个手艺人，用竹子和纸就可以做出各种漂亮的房子和家具，做好了之后用来烧给死去的人，而我从小就在边上帮忙。

在外公家的厅堂，除了做这个产业，还有很多相关产业。例如常常会唱太公、翘菩萨、过阴交鬼，主要表现形式就是歌唱、念白、吟诵、吹角、击鼓、画符和舞蹈等，关于这些，懂的就懂，不懂的估计讲了你也不会懂。

小学时候，有一次我放学回家在外公家写作业，穿过厅堂看过去，看到一个女人口吐白沫引鬼上身，祖宗十八代不管谁都能给你喊出来附体在身上，而且喊谁出来就能用谁的声音说话，并且还能把当时的事或你想知道的事都说出来，我看到的时候她正用一个男的声音在说话。

（直到信主我才知道，这些都是魔鬼的伎俩，因为魔鬼知道那些过去发生的事，所以牠伪装成去世亲人的样子，为的是让人相信牠，并照着牠后面说的话去做，但是牠并不知道将来的事。）

我认识一个八字先生，有一家的牛丢了找不着，就去找他算了一褂，他就帮忙算了出来，告诉那家丢失的牛现在是在什么地方，结果那家果真在那个地方找到了牛，不过这家人当中有不信算卦的，硬是去告发了那个八字先生说他是小偷。

（算卦真的灵吗？当然。但直到我信主以后我才知道，算卦的都是靠着魔鬼邪灵的能力，因为他们是超自然的灵体，当然能轻松知道牛正在哪里这样的小事。）

我小时候如果有哪里不舒服，我外公常常就会弄一碗符水给我喝，往往比吃药管用，特别是肚子疼的时候，而且外公常常给人弄这种水喝。

（信主了以后我才明白，超自然的邪灵影响我们自然的身体当然是一件很容易的事，不过我也怀疑，那个让我肚子疼的或许也是牠，目的就是为了让我相信牠。）

此类的事，多不胜数。例如几岁小女孩秒变成年女性声音和智力，完全不认识你，能说出你的名字和你家里所发生的事，例如你家男人在外面有别的女人之类的事…

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如果是你经历了上面这类的事情，也许你也会相信这些牛鬼蛇神。这也是在我们中国人中间存在的一个很大的问题：只要是灵验的我们都信。

但是我们不去探究，这个事之所以灵验，它背后的原因是什么？这些灵是什么灵？是坏的还是好的？是邪恶的灵还是正义的灵？

自从认识主以后，我才明白这一切背后的真相。

真神好神只有一位，就是全能独一的上帝，除祂以外的都是虚无的偶像。它们有些是人根据自己的需求去设计包装和打造而成的，有些则是魔鬼邪灵装扮并操控的。

上帝的能力远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。(以弗所书 1:21 和合本)

如果我们真正认识上帝，我们会发现这些魔鬼的小伎俩根本就算不得什么，而且上帝说，魔鬼做这些的目的就是要偷窃、杀害和毁坏，只有上帝是叫我们得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音10:10)

魔鬼是黑暗的，上帝是光明的，魔鬼是邪恶的，上帝是正义的，魔鬼是污秽的，上帝是圣洁的，魔鬼是说谎的，上帝是诚实的…

如果你知道这个真相，你会选择相信谁？

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认识上帝的人，神会按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。(希伯来书 2:4 和合本)

信主以来见证了许多的神迹奇事，但有一个前提，都是按照神自己的意旨。不是我们求什么，上帝就给我们什么，不是我们想知道什么，上帝就告诉我们什么，祂会按照祂自己的旨意来回应我们。而且祂的旨意是善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2 和合本)

例如，我们有时候祷告，得到了医治，有时候祷告，没得到医治，我们相信这一切都出于上帝美好的旨意，只要真心寻求祂的人必定会经历祂的真实，哪怕没有得到医治。

曾经困扰我多年的皮肤病，上帝奇妙的医治了我；我儿子本要开刀动手术的疝气病，上帝奇妙的医治了他，没有动手术。这些都是神迹。

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希伯来书2:4还讲到圣灵的恩赐，那些都是上帝照自己的旨意赐给我们的，保罗在哥林多前书12:4-11那里一共列举到了九种。

恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。(哥林多前书 12:4-11 和合本)

这关于启示方面的有三种：知识的言语、智慧的言语、辨别诸灵，关于能力方面的恩赐有三种：信心、医病、行异能，关于话语方面的恩赐有三种：作先知预言、说方言、翻方言。

上面这些恩赐在教会里多不胜数如数家珍，我想说，那些占卜算卦的算老几？那些行巫术的又有什么可夸的？

保罗在哥林多前书12章这里讲完圣灵恩赐，接着马上就讲最妙的道，最后强调最大的恩赐其实是“爱”。

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我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。(哥林多前书 13:1-3 和合本)

如果一个基督徒，只是比那些算卦的更准，比那些行巫术治病的更有能力，而没有爱，那么这一切就都算不得什么。

让人赚一百万是爱吗？不是！

神就是爱；住在爱里面的，就是住在　神里面，神也住在他里面。(约翰一书 4:16 和合本)

真正爱一个人，就是带领人来认识神。

最后我奉劝那些信了主，却还在算卦、占卜、看星座、看风水、通灵交鬼的基督徒们，别再做这些的得罪神的事了，愿你们众人都能在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使你们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；(以弗所书 4:13-14 和合本)

愿神的爱临到你们每个人身上。

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最后我要告诉大家，感谢神，很多人当他菩萨下凡的外公在他生命的最后关头认识了上帝。

我还记得他在长沙医院里那段日子，他一晚上都睡不好觉要上好几次厕所，常常要我为他祷告，因为我有次为他祷告，他就能睡好一整晚。

妈妈和我一起带外公信了主，我在视频电话上带他做了决志祷告。

最后我还要感谢长沙教会弟兄姊妹，是他们为外公施洗。

愿一切的荣耀颂赞都归给爱我们的上帝！这首几年前写的歌《唯有祢》送给大家！

祝福你们！

唯有你Only Jesus-葡萄园敬拜团

文 | 翔巴德  写于2010年05月14日 

上帝能够赐给你健康强壮的身体，但祂却要在你软弱的时候做你心里的力量。

 

(诗73：26)

上帝能够一句话就医治你一切的疾病复原，但祂却要为你的疾病忍受鞭伤。

 

(赛53：5)

 

上帝能够救义人脱离苦难，但祂却有时会将他们接去而免去他们将来的祸患。

 

(赛57：1)

 

上帝能够让你凡事顺利，但祂却愿意陪你走过一切的失意。

 

(诗13：5)

 

上帝能够让万事为你效力，但祂却要你在不效力时因祂喜乐，稳行在高处。

 

(哈3：18)

 

上帝能够让你不遇见不可爱的人，但祂却要你爱他们，显出复活的大能。

 

（太5：46）

 

上帝能够赐给你一个爱人，但祂却要你在孤独的时候经历祂永远的爱情。

 

（耶31：3）

 

上帝能够赐给你幸福的婚姻，但祂却要你在冲突中学习舍己，痛苦中学习忍耐。

 

（弗5：25）

 

上帝能够赐给你一切所需的，但祂却要你在缺乏中经历祂够用的恩典。

 

（林后12：9）

 

上帝能够用五饼二鱼喂饱五千人，但祂却要我们彼此相爱互为供给。

 

（提前6：18）

 

上帝能够赐给你世上的财富，但祂却更想赐给你不坏的钱囊和天上的财宝。

（路12：33）

 

上帝能够赐给你权柄行大神迹，但祂却要给你爱的力量，让你作祂爱的使者。

 

（林前13：1）

 

上帝能够让君王悔改，但祂却要你在逼迫中成长，在患难中见证我们与祂的爱。

 

（罗8：35）

 

上帝能够拣选音乐家成为敬拜者，但祂却要让敬拜者成为音乐家。

 

（诗150：1）

 

上帝能够召唤天使昼夜事奉祂，但祂却甘愿俯身束腰为我们洗脚。

 

（约13：5）

 

上帝能够差遣天使去救祂的儿子，但祂却定意让祂儿子受苦为要拯救我们。

 

（太26：53）

 

上帝能够让门徒活到祂再来，但祂却定意让他们在荣耀中殉道，显出祂复活的大能。

 

（约21：22）

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今天翻出这篇十年前的旧文跟你分享，盼望你无论现在正在经历什么，都可以坚定的相信祂是大能的神，祂是好神，是良善的神。

 

许多时候，事情并不一定会按照我们所期待和所祷告的方向发生，那是因为祂才是上帝，不是我们。

 

God is good，all the time。

 

我们不仅要相信神，也要相信祂会赏赐那寻求祂的人。

 

也许我们现在无法明白祂所有的旨意，但我们可以选择相信祂坚定不移的爱，和祂永不改变的应许。

 

祝福你！

“Great worship leaders carry God’s vision in their hearts.” 

-Jeremy Riddle

“伟大的敬拜主领会将上帝的异象铭刻在心。” 

-杰里米·里德尔

-2017年悉尼

”

这次你忘记的是吉他，

如果是忘记我给你的恩膏，

就拿不回来了。

 

“

2017年11月去Hillsong敬拜创意特会是我第一次带吉他出国，当我坐上回国的飞机，我小心翼翼的把我的吉他放在头顶上方的行李舱里，然后一路上回想着这几天奇妙的经历以及神给我的话语，我灵里面充满着满足的喜乐，仿佛整个太平洋都装不下。

 

每次经历一个灵性的高潮，都会有这种兴高采烈的心情，例如刚参加完一个特会或一个短宣，这种高潮大概能够持续一周到两周，这两周里挂在嘴边的都是各种高言大志和异像使命，但往往都会渐渐冷却，然后就默默的等待下一次的特会和高潮。

 

但这次的经历让我刻骨铭心。

 

 

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遗忘的吉他

 

在下飞机的时候，我跟往常一样打开手机查看微信留言，然后就跟着人群下了飞机出了关，步行了很长一段路才到了取行李的地方，结果才想起来我的吉他还在飞机上。

 

我转身就往回走，发现这里是过不去的，然后我赶紧打了航空公司电话，他们询问后确认是有一把吉他在上面，要我走特殊通道赶回登机口。通过航空公司协调，我得到走特殊通道的许可，然后顺着原路返回到了登机口。

 

登机口对应的那扇玻璃门是锁着的，所以我在那里敲了一会门，工作人员终于听到了，然后把吉他帮我拿了出来。

 

当我拿到吉他的那一刹那，心里有一个清晰的声音在跟我说：这次你忘记的是吉他，如果是忘记我给你的恩膏，就拿不回来了。

 

我瞬间泪如雨下。

 

我知道这是祂的声音。从登机口走到行李处那段路程忽然之间仿佛变得特别的漫长，我走过一个又一个空无一人的候车室，一路上哭得像个孩子，感动里带着一丝丝的委屈，或许这是我自从信主以来，第一次听到祂如此严厉的声音。

 

在回家后的那一段时间里，我每天呆在自己的房间里，哪都不敢去，生怕浪费一分钟时间在祂没要我去做的事情上。当时心里只有一个祷告：主啊，我在这里，祢要我做什么？

 

接着祂不断的把异像放在我里面，也把机会摆在我面前，带领我做了许多曾经想也不敢想的事情，我知道，那都不是我能做到的。

 

今天跟你分享这段刻骨铭心的经历，盼望可以成为我们共同的勉励。

 

 

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恩膏是什么

 

 

恩膏并不是某种特别的属灵经历和感受，那些经历和感受往往只是在告诉我们祂当时正在恩膏我们，而且每个人的经历和感受都不一样，但那些经历和感受并不等于恩膏。

 

有些人会哭，有些人会抖，而我曾经有很多次身上有如电流经过，但那些并不等于恩膏，只不过是祂触摸我们时我们的反应而已，这仿佛是在告诉我们祂正在恩膏我们。

 

在旧约的时候要将膏油浇在大祭司和他们后代的头上、洒在帐幕以及其器具上，这是标记为圣洁，归耶和华为圣的意思(出埃及记25:6；民数记16)，今天我们领受恩膏第一个意思就是领受上帝的拣选和呼召。

 

不是说我很会讲道、很会唱诗歌、很会写歌就等于我有恩膏，而是要看上帝是不是有拣选我来做这事。如果是祂拣选我来做这事，而我又愿意信靠和顺服，那么就没有不可能的事，因为祂如果拣选了我们，就一定会给我们能力去完成祂要呼召我们去做的事。

 

 

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不要成为扫罗

 

 

扫罗王领受了恩膏，他受的恩膏是做以色列的王治理神的百姓(撒母耳记上15:1)。而撒母耳所受的恩膏是先知和祭司。

 

但在撒母耳记上13章我们看到，扫罗王没有等候撒母耳的出现而自己献上燔祭，这事大大的得罪了神。他忘记了他受的恩膏，他受的恩膏是君王的恩膏，而不是祭司。

 

并且神的话临到他，要如何与亚玛力人争战，乃是要灭尽所有。而扫罗贪爱亚玛力人的牛羊和美物，怜惜他们的王，并没有按照神的心意去行。扫罗忘记了，他受膏为王是按照神的心意治理神的百姓，而不是按自己的意思做王。

 

 

撒母耳说： 

耶和华喜悦燔祭和平安祭， 

岂如喜悦人听从他的话呢？ 

听命胜于献祭； 

顺从胜于公羊的脂油。

(撒母耳记上 15:22 和合本)

 

上帝并没有收回祂的恩膏，而是扫罗忘记了他受的恩膏，就好像我把吉他忘在了飞机上。

 

最终，上帝把这恩膏赐给了耶西家最小、最不起眼、最不被重视的儿子大卫。

“不要忘记我给你的恩膏”这句话成为了我一辈子生命的警钟。每当我想要偏行己路时，当我面对试探引诱时，每当我懒惰成性时，这句话就会在我耳边敲响。

我只是一个平凡人，跟扫罗一样有着血肉之躯，也是“以自己为小”的，是神的恩典临到了我，我随时都有可能成为扫罗，但是我不想成为扫罗，我想要成为大卫一样合神心意的人。

 

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不要靠自己

每当我软弱的时候，“不要忘记我给你的恩膏”这句话也成为了我心里的力量，让我可以刚强起来。

 

因为我相信，祂既然呼召了我，就一定会赐给我能力去完成祂的使命。即使众叛亲离、举目无亲，即使前路漫漫、曲折难行，即使危机重重、四面受敌，心里也没有惧怕，因为相信祂会给我力量。

 

大卫打败了巨人歌利亚，不是靠着自己天然的能力，而是靠着从神而来的能力，后来他又一次一次从仇敌的手中逃脱，生命得以保全，并不是他很幸运，而是因为神的保守和引领。

 

上帝在我们身上的应许只要一天还没有成就，我们就一天也不会被打倒。因为祂会带领我们飞跃风暴、打败巨人、战胜仇敌。

 

 

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共勉

如果你曾经领受过祂的恩膏，也曾在祂面前举手，立下心志许下诺言，可是今天你忘记了。

 

我盼望我耳边这个回响的警钟，今天也能在你的耳边敲响。不要忘记我给你的恩膏！

 

复活后的主耶稣曾在提比哩亚海边向门徒显现，因为彼得带着他们都去打鱼了。刚开始他们都没有认出主来，主耶稣用起初呼召他们都方式在那里再做了一次，指教他们向右边撒网，让他们打到153条鱼，并且鱼虽多，网却没有破。

 

接着他们吃完了早饭，主耶稣对彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

 

主耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

 

第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为主耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。(约翰福音 21:15-17 和合本)

 

最后主告诉彼得他会怎么死和荣耀神，说完这话，就对他说：你跟从我吧！

 

这句话是主耶稣最开始呼召彼得时说过的话，这是他从主所领受的恩膏，要跟从主做主的门徒。可是彼得这时候软弱了，或许快要忘记了！

 

如果你曾经领受了恩膏，但是世界的重担让你寸步难行，环境的风暴让你恐惧战惊，盼望今天的分享可以成为我们共同的勉励。

 

不要小看自己年轻，因为我们依靠的并不是自己；也不要看我们的环境，因为赐我们恩膏的主也是掌管环境的主，祂可以让我们得鱼，也可以让我们得人如鱼。

 

盼望我们都不忘记祂的恩膏。牢记祂的使命，跟随祂的呼召，活出祂的命定，也得着祂的应许和赏赐。

 

祝福你！

首先，我们需要对情绪有一个正确的认识。

情绪其实是人与生俱来的心理反应，是上帝赋予我们人类适应世界的一种本能，它可以迅速的影响我们的行为，而常常不需要依赖于我们的理性思维。

例如担忧、愤怒、哀伤、喜悦、惧怕等，这些情绪本身并没有好与坏。例如我们为孩子的成长担忧，就会促使我们恳切为他们祷告；我们常常会在电影中看到一个战士心中的愤怒可以激起他里面不惧死亡的力量而英勇杀敌，例如电影《八佰》；当我们遇到危险的时候我们就会惧怕，这对我们是一个保护，以免让我们受到伤害，当我们心里敬畏（原文就有惧怕之意）神，就不会去犯罪得罪神。

以赛亚书63章讲到主的灵也会担忧，出埃及记32章讲到主耶和华要发烈怒，创世记6章讲到主耶和华看到地上的罪恶心中忧伤，我们也看到主耶稣会发怒，也会哭泣。原来上帝也是有情绪的上帝，而我们身上有着上帝的形象，所以我们的情绪也是很丰富的。

同时我们人的情绪系统还可以帮助我们人与人之间的沟通，例如我们说话需要运用我们的情绪，我们就连微信聊天都常常需要用表情图片来表达我们当时说话的情绪，让看到的人更能明白我们要传达的意思。

在敬拜赞美当中我们也常常运用我们的情绪来表达我们对上帝的爱，我们会欢笑，我们也会流泪。

情绪虽然没有好与坏，但是若我们不控制和管理好我们的情绪，我们就很容易放纵情欲而犯罪得罪神。例如我们喜悦一个东西并没有错，但是如果这个情绪操控我们的时候，我们就会不断的想要去拥有它，结果就是买买买；如果我们遭遇不幸的事我们都会哀伤，这是正常的情绪，但是如果我们让哀伤的情绪操控我们的时候，它就会影响到我们的日常生活乃至身心的健康。

快乐和忧伤的情绪就会好比一块土地上的阳光和雨水，我们的生命需要阳光，也需要雨水，但是如果一年365天每天都是阳光，土地就可能成为了沙漠，如果每天都下雨，土地就可能成为了海洋。

关于情绪管理方面，有许多的方法，也有许多的书，很多都是对我们有帮助的，但是最重要的，还是要让圣灵充满在我们里面，“圣灵充满”原文的意思就是“被圣灵引导”，也就是让我们的心思意念、情感情绪都被圣灵引导，让圣灵在我们里面来做主人，而不是让情绪来做我们的主人。

祝福你！

 

我要仰望你-葡萄园敬拜团

For God so loved the world that he gave his one and only Son, 

that whoever believes in him shall not perish but have eternal life. 

-John3:16 NIV

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

-约翰福音3:16 和合本

 

词曲\演唱：李翔Sean lee

 

主上帝 唯祢是神  

创造天地的主 

主耶稣 唯祢是神  

祢是神的儿子  

神爱世人 

甚至将祂独生子 

赐给他们 

叫一切  

信祂的人不灭亡 

反得永生  

我仰望宝贵十架 

我仰望基督宝血 

洗净我的罪 

除去我羞愧 

我要仰望祢  

 

祢愿万人得救

不愿一人沉沦 

没有人能与祢相比 

赐我全新生命 

让我作神儿女 

我要信靠祢到永远

Worship is not a twenty minute period during a church service,but a lifestyle of relating to god in a particular way.

 

-Mike Bickle

敬拜不是在教会主日聚会前面的20分钟，而是一种与上帝连结的生活方式。 

 

-毕麦克

<版权所有：Hillsong华语  演唱：李翔Sean lee>

《记念》-唱过最感动的圣餐诗歌

 

路22:7-22   除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。耶稣打发彼得，约翰，说，你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。他们问他说，要我们在哪里预备？耶稣说，你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他，到他所进的房子里去。对那家的主人说，夫子说，客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。他们去了，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。看哪，那卖我之人的手，与我一同在桌子上。 人子固然要照所预定的去世。但卖人子的人有祸了。

在当时的逾越节期间，耶稣来到耶路撒冷赴死。严格来说，除酵节和逾越节是两回事。除酵节长达一周，自四月（尼散月）十五日开始，廿一日结束；而逾越节则是四月十五日。

逾越节是纪念以色列人从埃及为奴中得释放（出十二章）。纪念当年出埃及时，上帝差遣死亡的使者击杀每一个埃及家庭中的长子；但他越过以色列家而去，因为他们的门楣上，都涂了羔羊的血。

当时逾越节的气氛是非常狂热的，想必我们都赶过春运，都想回到家里跟家人团圆，而我们是赶回各地的老家，犹太人是赶回耶路撒冷，想想那时候人会有多少。

罗马人Z府的行政中心设于该撒利亚，通常只有一小支军团驻在耶路撒冷；但为了应付逾越节，那就得加派人手。犹太首脑的困难，就是要用什么方法捉拿耶稣，而又不致引起动乱。

结果，犹大的背叛给他们解决了这个难题。撒但进入了犹大的心。人可以成为上帝圣洁的器皿，也可以成为撒旦邪恶的器皿，这完全在于我们的选择，我们的心门向谁而开。我们若不从里面打开，撒旦是无法直接进来的。

从经文中我们可以看到，耶稣为了逾越节做出了精心的预备。这就是耶稣家庭。

1、圣餐表明耶稣应验了逾越节

旧约逾越节擘开饼象征着以色列人的苦难，新约擘开饼象征着基督的身体为我们破碎而受的苦难。旧约逾越节羔羊的血让以色列人免得灭长子之灾，新约耶稣基督的血让所有人可以免去未来审判之灾。所以耶稣应验了逾越节，耶稣就是逾越节的羔羊。

犹太人过逾越节还有一个意义，就是等候那一位摩西一样的人物来解放他们今天的生活，也就是他们等待的弥赛亚，而耶稣事实上就是这位他们等待的弥赛亚，只不过他们看不到这一点，最终把耶稣送上了十字架。

2、圣餐强调纪念主的死

从以色列人身上我们能看到，我们人太容易忘记上帝的恩典。如果连以色列人都那么容易忘记，我们事实上是有过之而无不及的。仪式感常常提醒我们不要忘记，而且还要纪念和数算。

耶稣身体破碎，宝血流尽，为我们受鞭伤让我们得医治， 为我们受刑罚让我们得平安。我们要纪念主的死，同时也要常常纪念主在我们一生中所赐予的恩典。

3、圣餐强调预备等候主再来

“我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”两个直等到让我们看到，圣餐不是缅怀故人，而是等候主来。

我们的主虽然为我们而死，但是祂也为我们复活，并且是那要再来的君王，等到那一天，在神的国里，这个筵席要完全的成就。这告诉了我们，虽然我们吃这爱的筵席，圣餐的筵席，但我们真的自由了吗？就像以色列人，虽然出了埃及，真的就自由了吗？

事实上，我们的灵魂已经得释放得自由了，但是我们的肉体却还没有自由，所以主要再来，让我们那一天在神的国里，我们的肉体也完全得以自由。

4、与主联合，圣徒相通

筵席的意义不在食物，除了纪念，意义还在于用餐之人之间的相交和关系。我们虽然是领受主的身体，但事实上是主预备给我们、赏赐和分给我们的。每次领受圣餐，都是主在我们当中，亲自的把祂破碎的身体和立约的宝血分给我们。这是我们与主联合。

领受筵席是一家人一起用，这是一种家人之间爱的关系，在这之间，情感互相交融，关系彼此相通。这就是圣徒相通。

祝福你！