总要趁着还有今日,总要竭力的奔跑

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几年前的一个傍晚,我绕着那条熟悉的青桐路一路慢跑,随身听里单曲循环着当时最爱的这首《和散那》。

这首歌将主再来时荣耀的景象描述得淋漓尽致:我看见荣耀君王,驾着云彩而降临,全地震动,全地震动…

我仿佛听到了号角的声音,看见了远处的云彩,感受到了大地的震动。我心里激动不已,心里充满力量,一路加速,仿佛一路在奔向主的怀抱,一路呼喊着:和散那!

想起当年主耶稣骑着驴驹进耶路撒冷的那天,前行后随的百姓多半把衣服铺在路上,还有人砍下棕树枝来铺在路上,并喊着说:和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那! 

这是犹太人为庆祝逾越节而唱的赞美诗,也就是我们的诗篇118篇,是为了纪念耶和华神拯救他们出埃及。在25-26节有唱到:耶和华啊,求你拯救!(这句话就是“和散那”的意思。)奉耶和华名来的是应当称颂的! 

当主耶稣驾着云彩再次降临的时候,我们将会再次唱起这首歌,不仅是我们,万民都将一同呼喊:和散那归至高神!

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我激动着奔跑了好一会,然后渐渐放慢了脚步,此时心里听到一个声音跟我说:这首歌结束之前,你能跑到小区南门吗?

我算了一下,这首歌大概还有一半,至少有两分钟时间,而从这个地方到南门已经非常近了,大概只要拐个弯就到了,一分钟足以,我心里暗暗说到:完全没问题。

接着我就不紧不慢连走带跑的往南门跑去。

眼看南门就在眼前,即将抵达终点的我心里充满了得胜的喜悦,正在我就差两步要抵达南门口的一瞬间,我的播放器突然之间没电关机了。

此刻的我控制不住嚎啕大哭起来,我一边哭一边向前狂奔,委屈得像个孩子。我想我要是刚才再快一点奔跑就好了,我要是别那么自以为是就好了。

那一刻,我秒懂的,心里这个声音是在警示我:不要自以为你的日子还有很多,总要趁着还有今日,总要竭力的奔跑。

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我想,主完全可以今夜就要我的灵魂,我无话可说,因为我的生命在祂手中,但若今天我还有气息,就当竭力的奔跑,相信祂,跟随祂,事奉祂。

主来的日子确实已经近了,我不要作那愚拙的童女,自以为自己的油是够的就不预备灯油。

主在警示我,要为祂的旨意争分夺秒,要把握每一个时机做祂召我去做的事。

此刻,这首歌成为了我内心深处的祷告和呼求:求医治洗净我心,开启我双眼看见你心意,教我如何能爱你的百姓,我要能触摸你心,我所做一切全为你旨意,一生追求你直到天地废去。

一晃几年过去了,回顾这几年,有火热的时候,也有怠慢的时候,有刚强的时候,也有软弱的时候。

感谢主,祂的话至今仍然在我心里警示着我,每当我要懒惰下来的时候,这话就会催逼着我前行。

今天,我正式踏入了我人生的第38个年头,不知道我还有多少年日可以在地上事奉我的主,盼望我可以把每一天当作生命的最后一天,尽心、尽性、尽力、尽意的爱祂、事奉祂。

特别在我还年轻有力量的时候,更应该竭力的奔跑。因为祂已为我死,所以我要为祂活!共勉之!

趁着白日,

我们必须做那差我来者的工;

黑夜将到,

就没有人能做工了。

(约翰福音 9:4 和合本)

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神圣的不满足,比不神圣的满足会更让你满足

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人们常说:知足常乐。

知足的确是一种美德,

但是需要看在何事上知足。

在肉体的需要上我们要知足,

但在属灵的事上上帝的教导却不然。

例如保罗说的是:

有衣有食就当知足

主耶稣也说:

不要忧虑说,吃什么

喝什么穿什么?

我们需用的这一切东西,

我们的天父是知道的。

祂甚至说:

人活着不单靠食物

这些都是在告诉我们,

肉体的需要不是不重要,

但是还有更重要的,

那就是神的国、神的义,

还有神的话。

人的肉体就像是一个皮囊

当它被装满的时候,

它就会膨胀鼓大,

然后就需要更多的东西

才能装满它。

它合理的容量叫做需要,

而超过合理容量的部分就是欲望。

这就是为什么人们肉体的欲望

是很难得到满足的,

所以我们才需要知足

因为皮囊是会朽坏的,

膨胀到一个地步是会破裂的,

所以往往放纵情欲就会败坏肉体

然而我们的灵魂则不然,

灵魂有着超越性和永恒性,

有着对神圣事物和永恒事物的渴求。

尽管灵魂住在肉体里面,

但那些能满足肉体的事物

却无法满足我们的灵魂,

因为他有一个更高层次的渴求,

那就是上帝自己

这就好比人在车里,

但汽油却无法满足人的需要。

我们常常对车保养顾惜,

可对车里的人不顾不理,

这就是我们常常对待灵魂的态度。

诗篇42篇诗人的祷告说:

神啊,我的心切慕你,

如鹿切慕溪水。

如果鹿没有溪水,

首先牠会渴,

其次牠还会失去安全感。

很多人都不知道,

因为鹿的身上有散发着

一种特别的味道

会招来野兽的吞吃。

当附近有野兽的时候,

鹿就会让自己浸入溪水里,

以至于不被野兽发现。

这就是为什么鹿如此的切慕溪水。

人的灵魂对上帝的需要,

就如同鹿切慕溪水一般,

不仅是饮水得饱,

更是被遮盖、被保护。

我们对上帝

要永远带着一颗切慕的心,

这是一种神圣的不满足

主耶稣说:虚心的人有福了

这里的“虚心的人”,

指的就是灵里贫穷的人

什么是贫穷?

就是当我们所拥有的

比我们所需要的少,

那就叫贫穷。

也就是说,

我们的灵魂要时刻切慕上帝。

对神的国、神的义、神的话

随时带着饥渴的心。

保罗说:

敬虔加上知足的心便是大利。

什么是敬虔?

要我解释的话我会说,

敬虔就是:

在神圣的事上保持不满足的心

有这样的敬虔,

再加上在肉体的事上保持知足的心

这才是真正的财富。

主耶稣说:

不要忧虑说,吃什么

喝什么穿什么?

祂说这都是外邦人所求的。

我们需用的这一切东西,

我们的天父是知道的。 

我们要先求祂的国和的义

这些东西都要加给我们了。

主耶稣也说:

人活着不单靠食物

乃是靠神口里所出的一切话。

今天的你,

是带着哪一种的满足?

又或是带着哪种的不满足呢?

我相信:

神圣的不满足,

比不神圣的满足会更让你满足!

祝福你!

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为祂打的仗无论有多苦, 都是美好的…

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为祂打的仗无论有多苦,

都是美好的;

为祂跑的路无论有多长,

都是当跑的;

为祂守的道无论多难守,

都是当守的。

因有公义的冠冕为我们存留。  

今天送别我亲爱的主内弟兄,

他已打完美好的仗,

跑完当跑的路,

也守住了所信的道,

我为他感恩!

这几年,

疾病如同酷刑一般,

想要“逼供”我的弟兄,

以为他会妥协,

以为他会离弃他所信的道,

可是我的弟兄活出了

Hupomone的坚忍,

即使在疾病的无情折磨中,

他仍然至死忠心的信靠他的神。

当他向神发出呼求说

神啊,拯救祢的耶利米!

神垂听了他的呼求,

第二天,

平安的接他而去了!

彻底拯救他脱离了

疾病的痛苦与折磨。

哈利路亚!

此刻的他必是在天上

观看仍在场上的我们,

为我们加油打气。

我相信,与他一起的,

还有历世历代的众圣徒们。

仍在场上的众圣徒啊,

向着标杆,奔跑吧!

别让祂失望,

也别让他们失望!

因为神给我们预备了更美的事,

叫他们若不与我们同得,

就不能完全。

(希伯来书11:40) 

加油!我们!

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我买音乐设备的钱都从哪来的?让我跟你说点掏心窝子的话-翔巴德

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前几天跟大家分享了“我录音和录视频是用的什么话筒”,很多弟兄姊妹都想知道,我买音乐设备的钱都哪来的。
 
今天我就跟大家好好聊聊这个话题吧,有些啰嗦,但都是我掏心窝子的话。 

一生爱你-李翔

 1  我人生当中的第一把吉他
1997年初中毕业的那个暑假,在外婆家里,我小心翼翼的拨动了一下舅舅床上那把吉他的一弦,就在那一霎那,我的心被融化了,音乐仿佛注入了我的灵魂,从那以后我就一发不可收拾。
 
我一心梦想着能有一把吉他,但父母并没有答应给我买吉他,后来我就写信给舅舅,信中写道“我身上的每个毛孔都跳动着音符”,他被我的信感动,后来,他就送了我一把红棉牌吉他。
 
也就是这把吉他,影响了我的一生。  
那个完全不懂乐理的高二男生,开始走遍各大书店,搜寻着各类吉他书籍,买不起书就在书店里蹲着看,可是没有老师,那些书真的很难看懂。我已经不记得自己是怎么弹会《同桌的你》了。 
 
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 2  那些给我启蒙的音乐“食
“毛孔跳动音符”的那个高中男生,早已厌倦满大街都播放的“心太软”和“My Heart Will Go On”,需要想办法给自己补给音乐“食粮”。
 
刚好那个时候家里有用来学英语的复读机和磁带播放机,我除了可以从舅舅那里蹭到一些欧美音乐的“打口磁带”,我每周去学校的路上通常都会买一张盗版磁带。
 
记得当时我一周的生活费是30-40元,因为当时家境比较困难,我在学校寄宿,每周回家一次,妈妈有30就会给我30,有40就会给我40。
 
除去我坐中巴车的钱,和买磁带的钱,我剩下的生活费通常只够每吨在食堂打一个青菜,偶尔有好兄弟可以跟我一起合打一个荤菜分着吃。
 
当时在寝室里关上门听音乐的时光,比起吃饱肚子更能让我满足。
 
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 3  我的第一套乐队设备
直到2000年,我上了一个地点很偏名字很长的大学,主修计算机网络,现实似乎无法浇灭我心里已经燃起的梦想,我只想组建一支乐队。
 
上大学第一年,靠着在班上教吉他和帮学生买吉他赚到一些钱,然后添置了一两样设备。
 
但是要组建乐队,那是远远不够的,需要电吉他、贝斯、效果器、音箱、鼓,最重要的是还要出去租一间排练房。
 
后来,我听说学校可以以家庭贫困为由申请推迟交学费,所以有一年,我把爸妈给我的学费私吞了,没有拿去交学费,拿去买了一套二手设备。
 
从那以后,开始过上了有乐队排练和乐队演出的生活,继续跳动着摇滚的音符。
 
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 4  大学毕业打回原形
大学毕业后,乐队兄弟各奔东西,有人做了警察,有人做了房产中介,还有人下落不明。
 
那两年,我去尝试做过驻唱歌手、流浪歌手,但发现那些似乎都不是我想要的生活,感觉在音乐道路上已经无法前行了。
 
我剃掉了长发,卖掉了所有的设备,开始出去打工赚钱。当时我心想,等我有钱了,我再来做音乐,再继续跳动音符。
 
那段时间,我做过网管,做过销售,也尝试做过各式各样的工作,但没有一个坚持下来的。
 
每个月的工资低到令人绝望。
 
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 5  互联网创业
 
虽然生活非常窘迫,但那两年有一件跟音乐相关的事我一直没有放弃,那就是跟好兄弟一起运营着一个音乐网站。
 
不管我在做什么工作,我所有的业余时间甚至是睡眠时间都投入在了这个网站上。
 
虽然已经没钱没设备,梦想也已饱受蹂躏,但感觉自己在这里还埋着有一颗种子,说不定哪天它会生长发芽。梦想着那一天,钱也有了,音乐也有了,梦想也实现了。
为了赚钱继续这个音乐梦想,好兄弟出去上班,而我跟朋友合伙开了一家服装店,但几乎每天都在亏本,后来我不得已就把服装摆到大学校园的地摊上。
 
结果没想到,这个方法很赚钱,我开始体会到了赚钱的快感,每天晚上数钱数得很开心。
 
不过,正当我想要用这个方法大干一场的时候,上帝的仆人来造访我了。
 
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 6  遇见上帝生命改变
当时一边摆地摊一边运营的这个音乐网站,算是在当时国内同类音乐人社区中数一数二的,音乐人、乐手和歌手都可以在上面上传原创歌曲和视频,同时也可以进行社交,还可以通过我们的B2C平台购买乐器音响设备。
 
当时拥有着几十万的会员,但是没有盈利,也没有投资。
 
这时,因着一个投资方奇妙的出现,我关掉了服装店和地摊生意,把网站和团队都搬到了上海,也就是因着这家公司,我成为了基督徒。 
 
所以,我从06年开始了全新的创业生涯,我发现离梦想又更靠近了一步。
 
虽然当时我的薪水只够上海最低的生活水平,但是心里满怀盼望,相信上帝会祝福我事业成功、梦想成真。
 
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 7  我的第一台电钢琴
 
初入教会的时候,我就开始了音乐服事,生命也在一点点的成长和改变。我重新通过省吃俭用,又为自己买了一把吉他
 
但是当时教会里面很需要有人可以弹钢琴,我得知这一需要的时候,不知道我来的勇气,不会弹钢琴的我竟然二话不说马上去买了一台二手的电钢琴,记得当时那是用的我仅有的钱。
 
就这样,凭借着自己在吉他上的一点点基础,硬生生的在一个礼拜之内就把自己逼成了钢琴司琴。
 
但是,自从我认识上帝开始,祂从来没让我在生活上有过任何的缺乏。不,严格意义上来说,缺乏还是常有的,但每次遇到缺乏时候上帝会奇妙的供应我,让我非常清楚的知道,这是祂在供应我。
 
所以,可以说就是没有缺乏。
 
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 8  创业失败
 
大概经过了一年的时间,因为公司持续没有盈利,我们的创业以失败告终,一下又快身无分文了。
 
这时,摆在我面前有三种选择,要么回湖南,要么在上海找个工作,要么继续创业
后来因着有弟兄姊妹及时的帮忙,我们几位弟兄又创业了一年多时间,在那一年多里,事业上可以说是一事无成,但在服事上却是越来越火热。
 
在租的房子里,地下室就是我们敬拜团的排练房,用的设备都是七拼八凑的廉价乐器和二手设备,例如1000多一套的架子鼓,牧师家小孩用的很老的电子琴,得胜的麦克风(是我大学乐队时用的话筒,因为不值钱所以一直没卖掉),但是敬拜的心非常火热。
 
在那段没有固定收入的日子里,经常有弟兄姊妹雪中送炭,例如偶尔会收到匿名的爱心奉献。我已经记不得我哪来的钱买了一把像样的吉他:taylor 110e,我没有卖肾。
 
也就是那段时间里,我写下了这首原创诗歌:《用一生爱祢》
 
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 9   决定走服事的道路
在当时的情形里,隐约感觉到事业的门已经一扇一扇的向我关闭,曾经好几次想要重操旧业去做些买卖,就是怎么也不顺。
 
随着生命一天天的成长,渐渐的,内心深处开始越来越笃定,我未来一定是一个事奉主的人,但不知道是什么时候,用什么方式。
 
我现在的爱人就是在那段时间与我相识,我跟她确定关系之前,问了她一个问题:我以后是要服事神的,可能没有工作没有收入,可能生活会很苦,你还愿意嫁给我吗?
她回答我说:那我可以工作赚钱啊。因着她的回答,我有了跟她走下去的信心和勇气。
 
虽然当时的教会还不需要我这样的全职工人,但是我里面的异象却不断的在召唤着我,我知道我会为这个异象而活。
 
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10  我结婚了
 
一个没有工作、没有存款、一心想要服事的年轻人没有花1分钱的彩礼钱就娶到了一个美丽善良的媳妇,我相信若不是上帝动工,恐怕父母这一关都不好过。
 
当时因为有弟兄姊妹们帮忙张罗我们的婚礼,都没有花多少钱,婚纱照都是弟兄姊妹帮忙在小区里拍的。
 
我还收到了几位亲人给我们包的大大的红包,以及很多好朋友和弟兄姊妹们的祝福,记得大概有好几万块。
 
本来在担心结婚要花不少钱,结果发现上帝的祝福是满满的。
 
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11  迦南琴行:一次特别的创业
 
有一次我找到牧师,把我关于推动中国教会敬拜赞美的异象跟他分享,他向我点了点头,说非常好。
 
我接着跟他说,我们需要专业的团队,也需要很多专业的设备,眼下这些都没有,需要教会来支持。
 
牧师当时给我的回答,至今我还记忆犹新,他说:凭信心去做吧!等你什么都有了再去做,那就不叫信心了
这一句看似冷漠无情的话,却带着从神而来的亮光,一下照亮了我的心,直到今天还在影响着我。
 
如果说过去是“有多少钱做多少事”,今天我经历到“要做多少事上帝就会给多少钱”;过去是“有多少人做多少事”,今天我经历到“要做多少事上帝就会预备多少人”,只要这事是上帝要我做的事。
 
有位牧师跟我说过这样一句话:用上帝的方式做上帝要你做的事不会没有上帝的供应。
 
一天,有位弟兄跟我说他隔壁有个很便宜的店面,一个月只要1000租金,问我要不要租,我去看了一下,虽然地方有点偏,但是开个琴行确实不错。
 
我用那结婚收到的几万块钱,在这个10平米的地方,开始了上海迦南琴行。
 
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12  投资神国投资异象
 
我并不是一个有经商头脑的人,也没有认真在经营琴行,这些年可以说完全是靠着上帝的恩典。每一次弟兄姊妹的支持,每一个上门的生意我都知道不是我的努力得来的。
从经营的角度来说,我并不是一个称职的经营者,星期天一定是关门的,一有什么服事,门上贴个电话就去了,经常外出几天就关店几天。有个好朋友曾跟我说,就我这样也能把琴行经营下来没有倒闭,简直是一个奇迹。
感谢主,琴行不仅没倒闭,每个收入除去店租和开销,还有多余的钱。其实完全可以选择存钱买房、买车或投资开分店,但我不知不觉的都投资在了服事异象上。
 
我心里非常清楚,这背后的意义是截然不同的,我并不觉得这有多属灵,我只是在顺服我内心的感动而已。
因为我并不想做一个平日开店赚钱,星期天去教会做做服事的基督徒,尽管周二、周四、周五晚上都在服事,但这些似乎仍然无法满足我。
我很清楚,如果我想要在何事上卓越,就要专注在何事上,也要投资在上面。因为财宝在哪里,心就在哪里。
 
我想要成为更卓越的敬拜者,想要更专注在敬拜事工和异象上,那自然就要投资在上面,并且需要投资的不止是金钱,还有时间。
 
所以琴行的经营并没有耽误和影响我在服事上的进程,我开始开展敬拜赞美培训、创作和录制敬拜歌曲、编写歌谱和教材、录制教学视频、运营公众号、举办特会等
 
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13  先把自己的摆上
我记得刚开琴行的时候,因为当时教会的琴太差,自己就去买了一台二手的Roland RD700,同时为了满足各种聚会的需要,我陆续的添置了Mapex的架子鼓,电吉他、效果器、以及一些音箱器材。
积累到今天,我基本已经具备了一个专业的音乐事工团队所需要的硬件资源,有了几乎所有我需要用到的设备以及自己的录音室和排练室,并且都是有一定专业水准的,接下来要做的就是更难的部分:训练人才,所以渐渐才有了“爱崇学院”。
这一路上,我学到了一个功课,就是当我们在服事上抱怨缺这个缺那个的时候,我们要想想,上帝是不是要我们把自己的五饼二鱼先摆上
特别在我缺乏同工需要同工的时候,就选择自己顶上,最终练就了自己的十八般武艺。而接着,神才奇妙的为我预备了一个一个优秀的同工。
 
我终于明白了,我没有钱的时候,神是在操练我的生命,也在考验我的信心;我没有同工的时候,神是在操练的恩赐,也考验我的忠心。就如歌里唱的:“虽无人同行,我仍要跟随”。
 
当我们经过了操练也通过了考验,等待我们的往往都是超过我们所求所想的。
 
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14   一切都是上帝的供应
 
很抱歉,我让大家失望了!
 
有些啰嗦,今天我并没有教给大家如何赚钱的方法,我相信你们很多人都比我更有钱也比我更懂得赚钱。我只是掏心窝子的跟大家分享了,我买音乐设备的钱都从哪里来的。
 
大家看到了,有些来自爱我的亲人,有些来自爱我的兄弟姊妹,有些来自自己的省吃俭用和小聪明,有些来自自己的劳动所得,但我很清楚,这一切的背后都是上帝的供应。
 
若不是上帝的双手在背后默默的扶持我、导我、供应我,这所有的故事都不可能发生。
 
亲爱的弟兄姊妹,我们要相信,用上帝的方式做上帝要你做的事不会没有上帝的供应。我们要靠着信心,勇敢的回应上帝的呼召和异象,把自己以及自己的一切都投资在神国里。
祝福你!
 
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你的财宝在哪里,
你的心也在那里。
 
-马太福音6:21 
 
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信息分享 | 以利沙的蒙召-相信这是能改变你一生的信息

信息分享/ 翔巴德
图/ 网络 
这是一篇积压在心底已经很久的信息,最近接二连三的被感动要将它分享出来。
 
年初,我将这定为了我们敬拜团2021年退休会的灵修主题。
 
接着这段时间,除了看到身边正在发生的一些事情,以及看到很多弟兄姊妹生命的光景,我里面心如火烧。
 
近期在各种聚会和学习当中,同工们都不约而同提到相关的主题和信息。
 
昨天为《天天灵听》灵修栏目写的主题就是“以利亚的蒙召”,这竟然是1月份就分领到的主题。
 
所以今天特别将这个信息分享出来,我相信你若能听明白,且能行出来,这一定能够改变你的一生。
 
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亲爱的弟兄姊妹,我们一生当中最重要的一件事就是要让自己活在上帝的呼召里。可是我们应该如何得到上帝的呼召、如何回应上帝的呼召呢?
 
以利沙的蒙召给我们做了很好的榜样。

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于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地;在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说:“求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。”以利亚对他说:“你回去吧,我向你做了什么呢?” 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服侍他。(列王纪上19:19-21 和合本)
 
先知以利亚在迦密山大战假先知并大获全胜,耶洗别得知以后,放言要追讨以利亚的性命,这时他开始起来逃命,信心一下从高山跌倒谷底,甚至在罗滕树下跟神求死。
 
就在神的仆人及其软弱的时候,神不仅用祂的话语坚固他,告诉他在以色列中还有七千人未曾向巴力屈膝,同时也为他预备了继承人以利沙来接续他做先知的服事。
 
所以以利亚接着听从了神的吩咐,找到了当时正在耕地的以利沙。今天我们要来学习以利沙的蒙召。 
 

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1、活在家庭的遮盖下  
 
我们的生命从母腹中开始,直到出生,来到父母准备的婴儿襁褓里,再到我们长大成人,家庭成为了上帝给我们的遮盖。活在家的遮盖下,我们的生活才能很好的被照顾和保护。
 
我们可以看出,以利沙是一个活在家庭遮盖下的人,他在家庭的工作上忠心,因为往往在家庭生活的本分中与父亲合作,就是在学习与上帝合作。 
 
当神的呼召临到他的时候,他还特地回去与父母亲嘴,并煮肉给众人吃,因为他将要从一个遮盖去到另一个上帝给他的遮盖下。 
 

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2、要有敬畏上帝之心  
 
当神的呼召通过先知临到以利沙的时候,他的回应足以证明他有敬畏上帝之心,是属于那未向巴力屈膝的七千人之一。 
 
耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。” (撒母耳记上16:7 和合本)  
 
上帝的呼召之所以会临到一个人,首先是因为先看中了他的心。 
 

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3、凡事勤奋成就才干  
 
其次,上帝也会为他所要呼召的人预备才干,甚至在我们还没认识他的时候,或是在我们蒙召之前,上帝往往会调动万有来成全我们。
 
但是只有那些勤奋的人,才会得到成全,才会得到才干。
 
以利沙显然是一个勤奋的人,他跟父亲的仆人一同在田间耕作,任劳任怨,既有领袖的才干,又具有随时愿意服事人的谦卑品格。 
 

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4、在小事上忠心 
 
以利沙是一个在小事上忠心的人,只有在小事上忠心的人,才能担负更大的责任。唯有在小事上证明自己是“无愧的工人”的人,才能蒙上帝委任更大的服事。
 
以利沙蒙召之前是在家里耕地,他蒙召以后并没有立刻取代以利亚的位置,而是成为以利亚的门徒,跟随在师傅的身边服事他,为他端茶倒水。 
 
这让我们看到在服事的路上,没有一步登天,而是要脚踏实地,首先要学会顺服和跟随,在小事上忠心,最终才能领受神更大的托付和传承。
 
人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。(路加福音16:10 和合本)  
 
主人说:‘好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。’ (路加福音19:17 和合本) 
 

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5、呼召来自于上帝  
 
当以利亚找到以利沙时,只对他做了一件事情,就是将自己的外衣搭在他的身上,这就是以利沙第一次受膏的方式,也就是他蒙召的开始。
 
先知的外衣代表着一种职分和呼召,就好比过去的祭司要穿祭司袍,上面要写着“归耶和华为圣”,能让人看到上帝赋予他们的职分和呼召,同时也代表着一种权柄和能力,就好比今天的警察要穿警服,能让人看到国家赋予他们的权柄和能力。
 
首先,呼召人的是上帝,但上帝会借着祂的仆人来传递祂的呼召和恩膏。
 

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6、杀牛焚轭的心志  
 
这时以利沙清楚知道上帝的呼召临到了他,所以他连忙回家跟父母亲嘴告别,并宰了一对牛煮给众民吃。
 
在这里他做了一件很特别的事,就是用套牛的轭当柴烧了来煮肉。 这种“杀牛焚轭”的坚决行动就好比我们中国文化里的“破釜沉舟”,意思就是下定决心从今以后要跟随先知走服事神的道路,跟过去一刀两断,不为自己留任何的退路。
 
以利沙这种回应神呼召的心志是非常值得我们学习和效法的。
 
在路加福音9章,主耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进 神的国。”(路加福音9:62 和合本)  
 
雅各书1:8也说,心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。(雅各书1:8 和合本) 
 

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7、不计代价的跟随  
从以利沙一个人可以赶着第十二对牛耕地的架势来看,在当时他应该是一个家境富裕的人,可是他竟愿意放弃这一切来跟随神的呼召。
 
以利亚祷告神说:“我为耶和华-万军之 神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。” (列王纪上19:14 和合本)  
 
跟随神不是不算代价,而是不计代价。
 
以利沙很清楚当时的先知所面临的遭遇和挑战,师傅以利亚就正处在一个危险和软弱当中,但是祂仍然愿意跟随以利亚。
 
若有一天,神的呼召临到我们,盼望我们也可以跟以利沙一样,立定心志来跟随神。 
 
祝福你!

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为什么要参加主日聚会?

1、“主日”跟“安息日”不是一个概念
2、守“安息日”是上帝给以色列人的律法
3、上帝设立安息日是为让人享受祂的安息
4、星期天为“主日”源自初代教会的传统
5、每一天都是可以安息可以敬拜
6、不要停止主日聚会,要养成习惯
7、得安息得力量从第一天开始

我录音和录视频是用的什么话筒?-翔巴德

几天前有个弟兄在公众号上给我留言,问我录音和录视频时用的是什么话筒。

 
今天我刚准备回复他的但留言,但可惜超过了48小时,已经无法从后台直接回复。
 
所以,今天就特别分享一篇文章,希望这位弟兄可以看到,也可以供更多弟兄姊妹参考。

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上面是我在2009年刚开始录制迦南吉他视频教学的时候,视频里我用的第一支话筒就是Blue Baby bottle大振膜电容话筒,俗称奶瓶。
 
当时并不懂麦克风,也不懂录音,只是在网上大量的翻阅测评和资料,也请教一些前辈,最终根据自己有限的预算买了它。
 
现在这支麦克风仍然很畅销,淘宝已经卖到了3799。至于话筒的参数和特点,大家可以参阅网上的评测和官网的资料。
 
但我很诚实的说,因为我的录音技术有限,其实我并没有把这支话筒的实力发挥出来,现在回过去听当时录的东西,我都会问自己:这都录的啥呀!
 
我当时用的是M-AUDIO Profire 610火线声卡,当时是1000多的价位。电脑是二手买的苹果Macbook小白,当时外壳还是白色塑料的,现在已经都是铝合金了。
 
因为了解下来,苹果系统做录音、制作以及视频剪辑都是很出色的,后来也就慢慢跟PC电脑拜拜了。
 

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因为一直以来自己很想要有一个录音棚,所以想着一点一点的预备器材,稍微有点资金就可以添一点东西,这样也不会有太大压力。
 
但添的东西就必须得要是能一步到位且好用的,所以话筒我选择了经久不衰的录音棚标配话筒Neumann U87i大振膜电容话筒。
 
这支话筒今天也已经成为了大牌网红的标配话筒,价格不便宜,得要2万多一只。同时还配了Avalon VT-737SP电子管话放,有点小贵,跟U87话筒的价格差不多了,谁叫它两是门当户对的绝配呢。
 
后来跟Hillsong团队进录音棚录制Hillsong华语的时候,录音师Johnathan反复给我比对过多支重量级话筒,最后得出结论,Neumann U87i话筒最适合我的声音。
 
好马要配好鞍,我选择了Apollo Twin雷电声卡,直到今天我还一直在用它,因为高品质和高性价比,UA插件也非常好用,很值得拥有。现在买台二手价格还要花到4K-5K。
 
到这一步,钱包有点痛了。所以不得不砸锅卖铁把之前的设备都卖了,包括一些乐器。
 
但是很值得,我很多的歌曲都是用他们在我家里录的,因为上海的录音棚租用实在是很贵。租个几次的钱就可以把这些设备都统统买回来了。 

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因为录音录视频的频率不断提高,开始对话筒的需求也越来越大。但是买东西开始非常理智,会咨询录音师、混音师和好朋友的意见。
 
比如说后来我添置了Neumann km184小振膜电容话筒(见上图)用它来录吉他是再合适不过了,不过价格也不菲,要到七千了。
 
当时因为没有录音棚,只能在我的书房录音,而环境噪声很大,并且房间频率也存在很大问题,所以我很多视频改用了Shure SM7B(见上图)动圈话筒录人声。
 
Shure SM7B可以让我很容易就能录出来干净且清晰的声音,最大程度的帮我过滤掉了环境的噪声,它可以说是在广播界和敬拜MV里使用率和出镜率都是最高的,没有之一。
 
并且价格也不贵,只要两千多。
 
后来我有了自己的录音棚,录制很多视频和教学的时候也经常用这支话筒。
 

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在家里录音录视频,若想要解决环境噪声的问题,还想要有那种清澈见底的灵敏度,那么Neumann km105手持电容话筒绝对是不二的选择,但价格要5000多块

但其实AKG C535EB手持电容话筒也是很棒的选择,价格只要3000多,并且相比Km105,高频还略微出色一些,比较适合我这的声线。

我有点贪心,我也买了,不过只花了1000多掏的一只二手的。如果能掏到二手,这支话筒真心不错,并且也基本没什么假货,但是Km105就千万别买二手的,因为假的实在是太多了。

现场的时候,我都喜欢用C535EB,因为它可以让我的人声突破重围清晰可见,现在应该停产了,已经出到了636。

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其实我除了上面这些在用的话筒,我还有很多做补充使用的话筒。

比如说我的卧室里有一套很便宜的设备,国产精品Superlux S125手持电容话筒(799元)和Yamaha AG03调音台声卡(1290元),我平时没事随便用手机接上AG03录音录视频,就可以直接出来不错的效果,基本不需要什么后期混音。

Yamaha AG03自带的DSP混响、压缩、均衡效果比你不会后期混音乱调出来的可是要好听多了。

 
并且家里两个孩子经常会来玩弄我的设备,这套东西便宜不心疼。
 
我平时服事当中还会用到Shure Sm58、Shure Sm57、Shure Beta58话筒,都是价格只要几百到一千多的便宜又好用的话筒。
 
因为我经常用到手机录音,所以我还有一只Shure MV88的IOS话筒,直接插上手机就能出来很Shure的声音。
至于很多特殊使用场景用到的话筒就不多说了,例如偶尔会用到录音笔的时候我是用SONY PCM-D100,接单反或摄像机录人声讲话时我用LECTROSONICS的无线小蜜蜂(还配不起DPA的麦头),亲测信号最稳定。
 
上面这些基本上都是我正在使用的话筒了。
 
我想,接下来很多朋友们大概会问我第二个问题了,那就是:
 

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想听我下次好好聊聊这个话题的,欢迎点赞、在看和赞赏来支持一下。
干货:

-如何选择合适的现场演唱麦克风

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线上麦克风与音频解决方案

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新年信息 | 新酒新皮袋 – 翔巴德

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弟兄姊妹们新年快乐!
 
在过去的一年里,我们共同经历了前所未有的挑战,对于即将来临的新的一年,我们应该带着怎样的期待呢?
 
今天,在这里了特别跟大家分享一段经文,是来自马太福音的9章16和17节。
 
太9:16  没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的,反带坏了那衣服,破得就更大了。太9:17 也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。
 
当年的耶稣在地上服事,给当时的宗教领袖有非常大的一个冲击,例如耶稣在安息日医病赦罪,祂与那些妓女税利一起同住,门徒也不禁食。
 
这是当时那些严格遵守律法的那些法利赛人没有办法理解的一件事情,他们觉得耶稣这样简直是疯了,这个人太奇怪。
 
所以,就连施洗约翰的门徒都去问:为什么耶稣你的门徒不禁食?
 
当时耶稣就讲了一个比喻,也就是新布和新酒的比喻。
 

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新酒 By 翔巴德

一、环境变化时,我们要明白什么?
 
我们看到,现在其实已经进入了一个日新月异的一个时代,变化非常的快,很多时候,我们已经跟不上这个时代的变化。
 
在短短的时间里面,像人工智能、无人驾驶、共享经济、 新能源、机器人这些新的概念、新的科技、新的事物正在进入我们的生活,而且正在改变我们生活方式。
 
但是我要提醒弟兄姊妹,不管环境怎么改变,我们要相信,1我们的神祂是昨日今日到永远都不改变的神
 
其次你要知道2神的话语,它立定在天就永不改变,祂的话语一点一画都不会改变的。
 
并且,不管这个世代怎么改变,我们要相信3神是永永远远都掌权的神,我们的神祂有至高无上的权柄。
 
第四个方面,你要记得,4神祂是做新事的神,环境有变化,其实很多时候是让我们看到神要做的新的工作,也让我们看到神,祂这个新的工作和新的季节正在来临。
 
所以,如果我们通过环境,其实我们也能够看到神许许多多的作为。
 
其次当这个环境在改变的时候,弟兄姊妹我们要记得,5要去跟随神的脚踪 ,在不同的世代不同的季节里面,调整我们的生命,心意更新而变化,去查验神那纯全善良可喜悦的旨意。
 
去寻求神在这个时代要做的事情是什么,神在我们身上要做新的事情是什么,我们好来跟随神。
 

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二、新酒和新布代表什么?
 
那么,“新酒”和“新布”它到底代表什么呢?
 
“新布”和“新酒”在这个地方其实是比喻,1代表的是神在新的季节祂要做的新的工作。
 
就好比当时耶稣在地上做的事情,这对于当时的人来说是一件全新的事情 ,是无法理解的,是眼睛未曾看过,耳朵未曾听过,人心也未曾想过的事情。
其次新酒”和“新布”它也代表着,2神要赐下的新的能力
 
当然新的能力带出来,会有新的挑战,因为新布它是有弹力的,不像旧的布,它因为穿久了以后,它已经失去弹力,新布是有弹力的,代表着能力,代表着更新。
 
当酒做出来以后,如果是新酒的话,它还在继续的膨胀和发酵,所以它会产生气体,如果将酒装在皮袋里面,新酒就会膨胀,让皮袋撑大。
 
所以不管是新酒还是新布,都代表着说它是有能力的。
 

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三、新酒好还是陈酒好?
路5:38 但新酒必须装在新皮袋里。路5:39  没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好
不过耶稣在路加福音5:39节这里说,没有人喝了陈酒又想喝新的,他总说陈的好。
 
既然耶稣这里说陈的好,为什么我们还要追求新酒呢?到底是新酒好还是陈酒好?
 
当我们去思想这个问题的时候,我们要想到陈酒是从哪里来的,陈酒是葡萄做成新酒,放在皮袋里存放一段时间以后,它才成为了陈酒,所以1陈酒必须要经过新酒的过程,没有新酒就不可能有陈酒
 
所以,我们要追求新酒,如果我们不追求新酒的话就不会有陈酒。
 
当我们把葡萄打回来的时候,我们把葡萄打碎、压榨,酿造成酒以后存放在那里,它会经过不断的发酵和膨胀,慢慢的变为非常香的陈酒。
 
所以陈酒很好,但是没有新酒就不可能有陈酒。
 
还有可能,即使当你去年的新酒变为了陈酒,但你2今年的新酒可能比去年陈酒更好喝
 
比如说,也许你的葡萄更好,也许你的工艺更好,所以你的新酒也会在不断的更新,不断的进步,导致它后来成为的陈酒,可能会超过过去的陈酒。
 
所以陈酒不代表说一定是越老的越好,越久的越好,还要看它的工艺,还要看你的葡萄的品种,以及当时的季节收割的情况。
 
所以感谢神,我们每一年都有新酒新,把新酒新油收回来以后,我们存放在那个地方,它就能够来供应我们日后的所需。
 
在这里要祝福大家,在新的一年,能够收割五谷新酒新油
 

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四、新酒要装进新皮袋
 
其次我们要讲,新酒它必须要装进新的皮袋,你不能把新酒装在旧的皮袋里。
 
为什么呢?因为新酒它在发酵以后,它会膨胀,这个时候旧的皮袋,因为它已经失去弹力,它是承受不了新酒膨胀的能力,所以当新酒装进去的时候,皮袋就会破裂,酒就会漏掉。
 
所以耶稣教导我们,有新酒来的时候,你就要预备好你自己,成为一个新的皮袋,新的皮袋是有弹力的,能够承受得了各方面带来的压力,能够承受新的挑战,这是一个新皮袋的状态。
 
新皮能够接受环境的变化,能够承受新的压力。
 
要成为一个新的皮袋,我们需要从几个方面去更新自己。
 
第一个,1你的眼光要更新。这眼光代表着你的异象,代表着你的信心,“眼光”跟“眼见”不一样,眼见是看眼前,但眼光是看未来的。
 
其次,2要更新你的思想,不要再用陈旧的思想来思考今天新的世代出现的新问题。
还有,3你的态度也要更新,你服事的态度,工作的态度,你跟神关系处理的态度,全部都要更新。
 
同时,4你的整个生命也要不断的更新,所以主也教导我们说,我们要心意更新而变化,查验神那纯全善良可喜悦的旨意。
 

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五、告别旧皮袋的生命
 
但是如果你要更新的生命,就需要告别过去的旧我的生命,也就是旧皮袋的生命。
 
旧皮袋的生命它有几个特点,第一个,1他总是喜欢陈的
 
旧皮袋的生命就是不喜欢改变,喜欢陈酒,喜欢过去的东西。例如,过去的荣耀,过去自己的丰功伟绩,或者说过去一点小小的成就,或者是喜欢那些已经习惯的东西,不想改变。
 
比如说,像我们作为一个音乐敬拜者来说,我可能在选诗歌的时候,就不想要选那些对我来说有点难度有点挑战的歌,喜欢选过去那些我已经带得非常熟的歌,不想要有挑战,这种态度就是旧皮袋的态度,不愿意改变自己。
 
不愿意改变自己的人,他是不可能改变别人。
 
我们很多时候很喜欢去改变别人或者去影响别人,但当我们不愿意去改变自己的时候,我们是没有办法影响身边的人的。
 
如果让身边的人看到我们的改变,看到我们愿意为自己的改变付上代价的时候,他们的生命也会因着我们的改变而改变。
 
我相信许多人就是因为成为基督徒以后,他们的生命有了改变,他们家人、朋友以及身边的同事看着他们生命的改变,也随着就改变了,他们也愿意来接受耶稣了。
 
这就是我们常说的,我们要改变自己。
 
2旧的皮袋不愿意改变自己,它没有弹力,但新的皮袋却是可以承受各样的改变和挑战。
 
最后,鼓励弟兄姊妹,在我们每一年的服事、工作、生活当中,我们就是要不断的去追求新酒新油,要上帝在我们生命当中来做新事。
 
当然上帝要来做新事的时候,我们自己要预备好成为一个新的皮袋,好承受新的异象、新的祝福、新的恩典、新的挑战。
 
在这里,特别祝福弟兄姊妹,在新的一年,能够得到更多更多上帝新的恩典,能够领受更多新的祝福!
 
新年快乐!神爱你们! 

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原创诗歌 |《用一生爱祢》付代价作门徒,无怨无悔跟随主

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《用一生爱祢》

词曲:李翔Sean lee

创作于2008年上海浦东

虹桥花园的一个地下室

Verse:  

主啊祢的恩典我不曾忘记 

是祢爱我为我牺牲祢自己  

罪得赦免,生命改变 

如此罪人也能蒙祢拣选    

主啊求祢破碎我心中的自己 

求祢时常用祢的爱来吸引  

直到让我,献上自己 

无怨无悔跟随祢到底    

Chorus:  

主我敬拜祢 永远敬拜祢  

虽然我是何等不配

但我愿成为祢的器皿    

主我跟随祢 跟随你到底  

求用圣灵为我施洗

跟随祢到普天下去

主我敬拜祢 永远敬拜祢  

愿祢兴旺,愿我衰微

愿祢国度降临在这里    

主我跟随祢 跟随祢到底  

求祢用祢爱来吸引

让我可以更深去爱祢  

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还记得,那是2008年的一个傍晚,刚开始确定关系的我们在教会附近的一个草地上约会。
当时,她带着那把她来教会上我的吉他班时为380元卖给她的我们在一起后又被我嫌弃卖掉了的Johnson吉他,直到今天,老师教过她什么已经基本上忘光了,但是这把吉他当时我赚了她50块钱她仍然记忆犹新。
我们坐在草地上,沐浴着张江的夕阳,我拨动着琴弦,想必在这美妙的音符中,她陶醉了。
接着,我就问了她一个问题:亲爱的,我以后是要服事神的,可能没有工作没有收入,可能生活会很苦,你还愿意嫁给我吗?
她竟然不假思索的秒回:那我可以工作赚钱。
至今每当我提起这事,她竟然说她忘记了,说当时肯定是被什么东西冲昏了头脑。
但是,她确实履行了自己的承诺。
2009年嫁给我的时候,我并没有工作也没有收入,她跟我挤在狭小的房子里,几乎一年搬一次家,在同一个小区就搬过三次,第四次是搬到隔壁小区,上帝在那里为我们预备了一个大房子,当时正是生妹妹的预产期,一搬完家,就去医院生下了妹妹。
这些年下来,我忙于服事,她除了工作,一直也坚持跟我一起服事。她就是我那位荣耀的帮助者,我现在的爱人。

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今天,重点不是要跟大家分享我的爱情故事,我想以后一定会有机会的。我主要想跟大家分享这首诗歌《用一生爱祢》信息“付代价跟随主”,愿这可以成为你的鼓励。

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作门徒跟随主

耶稣对他们说:“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。” 他们就立刻舍了网,跟从了他。马可福音 1:17-18 和合本
我们决定跟随主,其实就是决定嫁给耶稣。这不是说辞掉工作全职服事才是跟随主嫁给耶稣,而是说从今以后由祂来主宰和决定我们的人生道路,不再由自己做主
事实上每一个基督徒都应该是一个跟随主的人,只是很多人信了主,但不愿意跟随主,他们愿意做一个信徒,但不愿做一个门徒。
我们可以在教会里做门徒,可以在职场上做门徒,也可以在家庭里做门徒,门徒是身上带着烙印,而不是局限在某一种环境里。
信徒只会为主点赞,而门徒是会跟随的。
跟随主就是走祂走的路,做祂做的事,说祂说的话,爱祂爱的人。

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作门徒要付代价

但这一切都是要付代价的。
马太福音 8:19-20 和合本 有一个文士来,对他说:“夫子,你无论往哪里去,我要跟从你。” 耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”

跟随神是要付代价的,但是不跟随神,其实要付的代价是更大的。跟随主所付出的代价虽大,会带来百倍乃至永恒的回报(路加福音 18:28-30),而不跟随主,所付的代价是惨痛的。
很多时候我们不愿意跟随主,是因为我们还没有真正认识到主的价值,所以我们不舍得破碎我们里面一直爱的那些东西。

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认识主的价值

当你真正认识到上帝的价值,就必定会表现在你的生活方式和行为上,而这就是敬拜,这敬拜就能真正影响你身边的人和事,你和你的家也必定会看到上帝的价值,也与你一同来跟随祂。
没有付不起的代价,只有看不见的价值。
“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,遇见一颗重价的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。(马太福音 13:44-46 和合本)  
当你真正能看得见祂的价值,你必定会愿意为祂付上代价并来跟随祂,而这样的生命,才能真正带领人来认识祂、跟随祂。

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不计代价

彼得说:“看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。”耶稣说:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”(路加福音 18:28-30 和合本)
在这里,耶稣并没有叫我们都撇下房屋、妻子、弟兄、父母、儿女,而是说若有人真的为了主的缘故不得不撇下这一切的时候,他们将会得到主的奖赏。就如许多的宣教士,他们就是撇下了这一切。
可以说,他们跟随主到了“不计代价”的地步。
但是“不计代价”不是“不算代价”,而是“计算代价”,但是“不计较代价”。
你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢? 恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说: ‘这个人开了工,却不能完工。’ 或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗? 若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”(路加福音14:28-33 和合本) 
在我2006年决定来上海创业的时候,我咨询过上海的朋友,要在上海生活下去每个月需要多少钱,他告诉我2000元,这就是计算代价。
当我决定要一生跟随主,我先了解了教会传道人的生活,也了解了音乐事工的生存状况,当时才对女友发出了那样“灵魂拷问”。
我是计算了代价,我要确认这个人是否也愿意跟我一起付上这样的代价。
她那句回答 ,跟一年后她在婚礼上说出的“我愿意”,在我心里有着同样的重量。
如果今天主跟我们说:来跟从我吧!我们会回答“我愿意”吗?
 

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乐意事奉

如果我们的答案是:我愿意!那么请你用乐意的心去服事主跟随主!
所以,弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的;你们如此侍奉乃是理所当然的。(罗马书12:1 和合本)

如果我们决定跟随主,也愿意付上了代价,那么就不要再计较那些代价。
否则在服事上就会失去喜乐的心,那么你一定会想着:如何可以少做一点?是不是一定要去?一定要那么久吗?一定要按这种方式去做吗?
这样的人就会莫名的产生很多的意见,会在心里斤斤计较,会有很多的不平衡,并且喜欢发怨言。这是非常不好的,就算服事了,也得不到神的喜悦。
至今为止,我发现对一个服事团队破坏力最大的就是“发怨言”。
这就如同一个女人嫁给一个男人,说完了“我愿意”,结婚以后却处处抱怨跟这个男人受了多少苦受了多少罪,那句“我愿意”仿佛成了一句只是说给婚礼观众的台词。
既然愿意了,就不要抱怨,否则你的愿意就是虚假的。
“乐意事奉”不只是甘心愿意,更是带着喜乐的心去事奉,只有这样的事奉,才是蒙主悦纳的。

哥林多前书 9:17 和合本 我若甘心做这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。

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用一生爱祂

祂必兴旺,我必衰微!
既然要敬拜,就破碎自己献上自己;既然要跟随,就无怨无悔跟随到底。

2008年的一个晚上,在那个简陋的地下室里,用那台老旧的雅马哈电子琴和那只得胜的麦克风,写下了这首歌曲。
我不知道当时刚信主才两年的属灵小婴孩,怎么会写出这样的歌词,直到今天唱的时候,依旧能代表着我的心声。
今天特别有感动分享这首诗歌和这篇信息,盼望可以鼓励更多年轻的弟兄姊妹来付代价跟随主,作主的门徒,因为爱我们的主从未亏待过我,也必定不会亏待你。
同时也盼望鼓励每一个跟随主的弟兄姊妹们,在跟随主的道路上,可以无怨无悔、满怀喜乐的服事主,跟随到底,永不放弃!
让我们一起跟主说:我愿意!

用一生爱祢-李翔

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诗歌弹唱 | 绵绵中国心:感谢每位深爱中国的外国人和爱我们的上帝

很多前,在美国的一次华人聚会上,一个白人牧师在台上用一口流利的中文分享着他在中国的事工,当时他说了一句话,感动了全场,他说:我们这些中国人,应该去中国宣教。

难怪他常被人称为“鸡蛋”,也就是外面白里面黄。他除了能讲一口流利的普通话和广东话,还能熟唱《迦南诗选》的赞美诗歌,喜欢吃中国菜和辣椒。他除了外表看起来是个外国人,从生活里的方方面面来看,他完全是一个中国人。

自16岁开始,他就知道自己要成为一位宣教士,并要去到中国宣教。1969年,他从家乡美国加州搬到香港,建立他的宣教基地。

经过多年在香港的服事、祷告、等候,他终于等到了1978年改革开放,开始进入中国大陆服事,至今已经50多年。

他被认为是改革开放后首位进入中国的宣教士,被称为是一个为中国而生的美国人

他的名字叫包德宁

他不仅将自己奉献给了中国,也将自己的全家都奉献给了中国,他的女儿和女婿不仅传承了他的使命,同时也在带出了新一代的异象。

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今天要跟大家分享的这首《绵绵中国心》是梁宇生牧师20年前所创作,当时恰逢复兴教会30周年纪念,他在早上灵修的时候,想到了自己的牧师包德宁牧师。

想到他在年轻的时候,就领受了­一颗绵绵爱中国的心,即使当时60年代中国还未开放的,但他却能听见『那圣洁、真实、拿着­大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说:⋯⋯看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。启3:7-8」并一直忠心服侍到现在­。

 

回想起10年前乌溪沙的复兴特会,梁牧师在台上带着这首歌,当时的我泪如雨下。

打动我的不仅是包牧师,还有那许许多多深爱着中国的外国人。

这么多年来,我们看到无数的外国人都深爱着中国,并且用他们的生命在爱着中国,而我们身为中国人,更是要爱我们自己的祖国

并且,我们不仅要爱14.0005亿的中国人,也要爱这全地上77亿2723万的灵魂。

不仅是因为许多的人爱过我们,更是因为那位曾经来到地上、为我们受苦、升上高天、并每天在天上看顾我们、爱着我们的上帝。

愿圣灵的火点燃我们的心,让我们同心合意把福音传遍世界每一个角落。

阿门!图片

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