作者： seanbird

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我受打击了该怎么办？

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陶匠的手The Potter’s Hand-翔巴德

记得那应该是十几年前，是我上台服侍的第三个年头，我除了会领诗，还会司琴。
自认为天赋异禀，不喜欢看谱喜欢即兴，也非常热心的在服侍，所以家人们常常对我也是赞不绝口。
记得那一周的服侍，我早早的就把歌曲练得很熟，周四彩排一次，周日早上提前再彩排了一次，心中还是很有把握的。
那天早上就在我们唱到一半的时候，当时的我一边弹着琴一边正沉浸其中，忽然一个很大的声音把我惊醒。
“你在弹什么？这是在敬拜！不是表演！”MS走到我身边指着我说。
当时台下有一百多人，我表情尴尬无所适从，差点眼泪都流了出来。
其实我当时的弹奏并没有翻车，我心中委屈难受，不知道自己错在哪里，事后MS也并没有跑来安抚我的情绪，我自己后面慢慢消化了。
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后来有一次我们在交通分享的时候，他问了我一个问题：你认为敬拜赞美和演唱会有什么区别？
我思考了片刻，我隐约记得我当时的回答是：它们的对象不同。
他并没有给我标准答案，只是让我去思考。
感谢我当时的MS，在过去这十多年我都在学习，也在认真思考这个问题，我不断的发现着它们之间越来越多的不同。
还记得他有一次还问我：灵里的敬拜和魂里的敬拜有什么不同？
当时这个问题一下把我问住了，我是真的不懂，所以我开始去寻求这个问题的答案。
这也让我花了很多年的时间。
我要感谢他在我生命成长的初期，不断的让我去思考和省视我所做的服事，在必要的时候也在毫不留情的点醒我。
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我们是泥土，父是陶匠，他要陶造我们成为他喜悦的样式，但是他往往会使用我们身边的人和环境来陶造我们。
当有人被他使用来陶造我们的时候，就像陶匠手里的泥土，有时候会被抚慰，有时候也会被击打和挤压。
泥土倘若逃避这一次次的击打和挤压，它就成不了合用的器皿。
很多泥土受一点点约束就说这是律法，受一点点打击就说自己被PUA了，受一点点委屈就要离开JH了，我想说，这样的泥土恐怕是很难成器的。
我今天的这段话可能会刺痛很多人的心，但我还是想说，若对你们生命有益，我宁可把你们都得罪了。
记得有一首歌是这么唱的：你若不压橄榄成渣，它就不能成油，你若不投葡萄入醡，它就不能变成酒…每次的打击，都是真利益…
很多时候，你认为的那些恨你的人可能是爱你的人，你认为的那些爱你的人可能是害你的人。
你若逃避一次打击，可能你就错失了一次成长的机会。
你不可轻看父的管教， 也不可厌烦他的责备；因为父所爱的，他必责备。
父爱我们，才会责备和管教我们。
如果你不爱父，当打击来的时候你得到的可能会是苦毒、怨恨、恼怒和嫉妒。
如果你是一个爱父的人，你将会在每一次所受的打击中得到益处，渐渐地，你就成为了父手中贵重的器皿了。
祝福你！
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为什么就不能求着改变你的另一半？

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今天收到一位家人在视频号上的留言：“上帝什么都好，就是没改变我老公”。
我相信绝大多数看到这个留言的都会跟她说：“你不要求着改变对方，而是要改变自己。”
这也是许多婚姻课程、书籍和老师所倡导的。但我想问一句：为什么不能求着改变对方呢？难道想改变对方就那么不属灵吗？
如果是的话，那么我就是那个非常不属灵的人，因为我在过去这十多年的婚姻生活中就常常求着改变她。
特别是在刚结婚那几年，我不仅求改变她，还求主亲自去责备她。
是的，我当时的祈求确实很不属灵，但是很诚实，相比后来做了Z老以后做的许多属灵的祈求，我估计父更想要听到的是前者。
如果我们去读诗篇，不难发现诗篇最多出现的有三种题材，赞美有21篇，哀歌有50篇，感恩35篇。
原来过去的诗人在父面前都是如此诚实且没有伪装的，他们能够将自己的软弱和困苦都一一陈明在父的面前。
在父面前，我们不需要伪装成刚强的样子，故作属灵的样子，而是要作真实的自己，因为父无所不知且鉴察人心。
不管我们的祈求是否合父的心意，首先基本的前提必须要是真诚无伪的。
如果我的另一半真的有需要改变的地方，那么就恳切的祈求父去改变他/她，我觉得这并没有什么不好。
难道自己就不需要改变吗？当然也需要，只是我们往往看不到自己哪里需要改变，意识不到自己的问题。
因为我们常常只看得到别人眼中的刺却看不到自己眼中的梁木，我们眼中的梁木另一半最清楚。
所以常常自己身上的问题，我们的配偶比我们自己更清楚。
你想，如果我的妻子发现我的问题，不是只跟我争吵，而是为我祈求父来改变我，那不是很好吗？
诚实的到父的面前，为你的另一半祈求吧，不需要伪装。
只不过提醒这位家人一定要记得，人没有改变，不能怪上帝不好。要记住！祂永远都是良善的！
祝福这位家人！也祝福读到这篇文章的你！
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家人们！不要被带坏了！

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家人们平安！

最近视频号上新挖的几口井（新开的账号）渐渐开始出活水了，刚看了一下数据，“翔巴德话语录”账号过去一周就已经有两百多万的播放。

建议家人们把能搜到的“翔巴德”开头的几个账户都关注起来，我每个账户下发布的作品都是不一样的哦。

但最近让我有些难过的是，看到有些家人们开始一字不差的照搬我的文案，配上一些其他的图片和视频来发布。

我难过的原因不是因为自己的文案被照搬，而是看到家人们被带坏了。

毫不夸张的说，大部分在平台上教人怎么做短视频运营、剪辑、文案、流量、变现…的人教的都是偏门，很多都是非常不可取的。

比如说“学习对标账号”，说白了就是谁做得好就去抄谁，比如说“打造爆款文案”，多数都是教你如何抄袭爆款文案，比如说剪辑就是教你如何将视频去水印再创作，让作品传上去仍然可以打上原创标，变现就是如何割到更多更大的韭菜…

家人们在学习以上内容的时候若没有分辨，很容易就会被带偏带坏了，目前已经有这样的苗头了。

在今天这个大环境下，我们JDT做新媒体已经非常不容易了，我们若再不在创造力上寻求突破，而只是在学习一些世界的方法，我们很难得到突破。

我始终相信，我们JDT可以比世人更有创造力，因为我们有造物者的形象，也有他所赋予我们诸般的能力和恩赐。

我们不要小看自己，我们每个人至少有两样东西可以去服事这个世代，第一样就是你生命的故事，第二样就是你领受的恩赐。

自己写吧！把你的故事说给人听，把你的信息传递给身边的人，把TA给你的话语分享给更多的人。

你不仅可以自己写文案，也可以自己写歌曲，也可以自己拍照片，还可以自己编剧自己拍摄……

在你有所不能，但是靠着那位加给你力量的，你凡事都可以做。

本文并无责备之意，完全是希望鼓励家人们可以起来创作。

让我们不要效法世界的方法，寻求我们创造力的突破，给世界带去更深更远的影响。

祝福你！

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他为服务中国人民而献

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坐在去往鼓浪屿的船上，看着这座独特的小岛，心中感慨万分。

这次旅行先去了揭阳和汕头，所到之处都充满了各种偶像和迷信的气息，唯独这一座小岛，出淤泥而不染的屹立在那里。

为什么在这座岛上能看到的偶像崇拜就少很多，而且处处都有着一种神圣的氛围，我想那是因为曾经有许许多多人把生命献在了这里。

例如郁约翰医生，他生于荷兰，6岁随父母移民美国。虽然专业学习土木工程，但为了更好的完成大使命，后来选择攻读医学。

1888年1月13日，郁约翰踏上厦门的土地。

他在此学习闽南语，之后，被差会派往平和县小溪镇服事。在这里，郁约翰建立了小溪医院。

据《平和县医院院史》记载：“郁约翰作为虔诚的JDT，为人和蔼可亲，乐于助人，遇贫苦患者，慨予减免优惠，甚至施诊赠药。其医术精湛，诊病认真，对症下药，治疗多效，病人互相介绍，就诊患者络绎不绝，使西医医学在闽南地区广为传播。”

此外，郁约翰看到中国人受鸦片的毒害，便建立戒烟所，帮他们脱离毒瘾。

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1910年春，厦门鼠疫流行，很多人染病而死。

郁约翰冒著生命危险救治病人，最终不幸遭到感染，于4月14日病逝鼓浪屿，享年49岁。

他就像一粒种子落在地里死了，如今结出了许多的子粒来。

盼望今天仍然能有许许多多像郁约翰一样愿意为大使命献身的人，我们会成为这样的人吗？

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当爱被禁音，但爱仍会赢！

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林前这一篇举世闻名的爱的颂词，将那份至圣且永恒的Agape的爱诠释得淋漓尽致，被无数人放在床头当作爱的座右铭。
但是就这样一篇对父的名只字未提的文字，你如果发在朋友圈，大概率是会被屏蔽，别人是看不到的。
如果你发在视频号，大概率的结果是：限制传播（违法违规或敏感内容），扣信用分5分。
前面我在《为什么你发的朋友圈没有一个人点赞？》一文中有讲到，整本《书》大概早已入库，估计都会成为被限制的内容。
我讲到这里，很多家人可能会感到愤愤不平了。
一直以来经常会听到许多家人抱怨平台的声音，为什么恶俗的视频能够上热门，而爱的声音却经常被禁音。
今天我分享的目的并不是要让家人们去恨平台，而是想让家人们知道“爱”有多不容易，但即使如此，我们仍要努力去传扬。
爱是恒久忍耐，这就是爱的代价吧。
我们要相信，虽然爱被禁音，但爱仍会赢。
光照进黑暗里，黑暗不能接受光，但那位爱的源头仍会为光开出一道门，让光可以进到许多需要光的地方。
虽然平台对许多爱的声音禁音，但仍然有许多能被听到，我们也将会继续为爱发声。
愿那位爱的源头赐给我们智慧和能力，以及越战越勇的信心，把城建在人能望见的山上，把灯点在可以照亮人的台上，把井挖在人能取水的地方。
最后给通过朋友圈和视频号为爱发声的家人们几点建议：
1、发朋友圈尽量不要整段复制经节，很容易被屏蔽造成他人不可见，可以换成通俗的语句或加上自己的解读。
2、朋友圈和视频号都要习惯性的过滤掉敏感字，至于哪些是敏感字，我也概括不清楚，平台规则一直在变，如果发出来的信息无人点赞，且用别人微信看不到，那就自己再查查敏感字。
3、发朋友圈的频率建议可以每天3-5条，如果每天1-2条，大概率只有极少数人能够看到你的动态。
4、发的内容尽量要和自己相关，复制粘贴转发的内容最好要加上自己的解读，不然容易令人厌倦。
5、不要担心被人屏蔽，喜欢你的人不会屏蔽你，不喜欢你的人即使没屏蔽你，你的内容也很难影响他们，想开点就好。
6、多多学习和摸索平台规则，追求原创也尊重原创，创造价值也传递价值。
7、有时间的话尽量多和微信好友互动，给他人私信、点赞和评论。
盼望更多的家人们可以一起来传扬爱的声音，为爱代言，为爱发声。
祝福你！

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要提防这些称你为“家人”的陌生人！

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希腊文的4种爱，原来爱有这么多种！

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在希腊文中，“爱”这个字有四个不同的原文，而这些原文在中文和合本中都翻译成了“爱”。

例如在约21章，人子在提比哩亚海边向门徒显现，那是祂复活后第三次向门徒显现。

祂为他们预备了早餐，然后跟彼得有一段经典的对话，他三次问彼得“你爱我吗？”

在这段对话中，“爱”共出现了七次，在希腊文中这七个“爱”却不是同一个字，只是中文都翻译成了“爱”。

在前两次的问句中用的是agape，彼得回答的是phileo，第三次的问句和彼得的回答都是用phileo。

那么我们就一起来看一下，这四个不同的希腊原文的“爱”到底有什么不同吧。

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1、Eros 爱若斯

这是指男女之间的情爱，建立在性关系上或情感上的爱，是浪漫、热烈、激情的爱，追求感官的享受，是善变且无法持久的。

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2、Phileo 菲利欧

这是指友情之爱，也是建立在情绪上和感觉上的爱。这是一种建立在人与人之间友谊关系的基础上，同舟共济且互相分享。

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3、Storge 司多给

这是指亲情之爱，例如父母对儿女、儿女对父母、弟兄姐妹和亲人之间的爱，彼此忠诚且互相关心。

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4、AGAPE 爱加倍

这是指神圣的爱，是无条件的爱，无私的、利他的、永远的、无限的、牺牲的、付出且不求任何回报的爱。这是从上头而来的爱。

前面这三种爱都是人世间的爱，若没有升华到AGAPE的爱，都是有条件的。

例如，我爱你，因为你漂亮；我爱你，因为你帅；我爱你，因为你有钱；我爱你，因为你愿意和我上床。

我爱你，因为你帮助过我；我爱你，因为你这个人不错；我爱你，因为你和我志同道合。

我爱你，因为你听话；我爱你，因为成绩好；我爱你，因为你给我生活费。

前面这三种人世间的爱，若没有加入AGAPE的爱，那么所有的“爱”都是“因为式的爱”。

那么AGAPE的爱是怎样的爱呢？在哥林多前书13章给了我们一个很棒的解释。让我们下一篇来分享吧。

看完这四种爱，当你再说“我爱你”的时候，一定要先问问自己，你的爱是属于哪一种哦。

祝福你！