作者： seanbird

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奶奶这一代人将会过去，这一代人的美德还会延续吗？

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家人们平安！
 
这几天，和弟弟带着我们的四个孩子在湖南老家住。
每次回老家，都希望为奶奶记录一点快乐时光，因为这样的机会并不多了。
奶奶的情绪跟曾孙们差不多，生气的时候嘴撅得老高，开心的时候会露出她仅有的最后一颗牙齿，感动的时候眼泪也是说来就来。
刚回到家还没坐下就要我去看她种的玉米、花生和红薯，92岁的她到今天还没躺平，一天不到地里干活就浑身不自在。
信主后的她生命改变很大，虽然经读不懂，但是常常跟着我们直播聚会听我讲DAO，会跟着我们DaoGao，常常会说信主好。
在奶奶才20多岁的时候，爷爷就过世了，当年我爸还抱在怀里，是她勤劳的双手撑起了这一整个家。
她不是女汉子，而是既做着女子的事，还干着汉子的活。

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视频里这首歌叫做《乡里妹子进城来》，是自解放前就流传于我家乡坊间的一首民歌，也许等奶奶这一代人过去，就再也没有人会唱这样的歌了。
歌里这位打着赤脚、纯洁质朴、勤劳勇敢的乡里妹子，即使面对城里伢子（男孩子）的物质诱惑，仍然保持着自信自强的美德。
这样的美德不知道是否还会延续？现在的乡里妹子不知道都去哪儿了？
今天的生活越来越好了，因为城市里赚钱多赚钱快，所以不管是乡里妹子还是乡里伢子，多数都跑到城里去赚钱了。
也许今天不需要上山挑担，也不用下水捡田螺了，但是需要上班挤地铁，下班挤公交。
其实不管在哪里赚钱，是上山下水，还是996、007，都需要勤劳和勇敢，同样也需要在物质诱惑面前持守纯洁和质朴。
不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。(箴言 13:11)
 
当那些轻松赚大钱赚快钱的机会摆在面前时，贪婪的拜金者们往往心驰神往，最终落入到金钱的网罗里不可自拔，而那些勤劳积蓄的人反而日渐富足起来了。
古人云，富贵不能淫，贫贱不能移。不管时代怎么变，这都是值得我们传承的美好品格。
愿上帝祝福奶奶和她这一代人，愿美好的品格能代代相传。
在这里也祝福看到这篇文章的家人们，愿你和你的全家都在上帝面前蒙恩。
Sean
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不要整天想着怎么搞钱！

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陶匠的手The Potter‘s Hand-翔巴德

经常跟年轻的弟兄姊妹说，年轻的时候不要整天想着怎么搞钱，而是要想着如何提升自己的价值，否则会浪费自己最值钱的东西，那就是时间。

可是能听进去的人并不多，因为钱太重要，也太有吸引力，有些人可能每个月还有还款压力，有些也许靠着家里他们根本不缺钱。

我不知道你属于哪种，也许我的话你根本听不进去，但是我觉得我还是有必要叨一叨。

首先，我们要知道，我们生下来就是有价值的。

你不需要靠做什么事、创造什么丰功伟绩、拿到什么奖杯排名来证明你在上帝眼中的价值。

这就如同一个小婴孩子刚出生，他什么都没有做，哭声还惹人烦，但在父母的眼中他就是无价的宝贝。

我们在上帝的眼中也一样，首先我们要明白，我们在祂眼中是有价值的，同时祂造我们，是因为祂在我们生命中有一个美好的计划。

但这个美好的计划，跟我们的价值是息息相关，因为我们必须好好活出我们所领受的价值，才能完成这一美好的计划。

我们常说，祂是陶匠我们是泥土。但是，很多人认为因为主权在祂，所以我们啥也不用做。

可是我们忽略了，我们是活的泥土，不是死的泥土。

我们可以从陶匠的手中溜走，我们也可以从转轮上跳下来，还可以从高温的窑里逃走，这就是我们很多人真实的生命光景。

我们很多时候都不愿意顺服在祂陶匠的手中，我们不能吃苦，我们耐不住寂寞，我们经不起打击，我们扛不住高温，所以，我们自然也成不了贵重的器皿。

如果我们是一团活的泥土，那么我们就应该努力摆上自己，好让自己成为贵重的器皿。

毋庸置疑，我们生来就有价值，但我们的生命若不顺服在祂的手中，我们活不出我们的价值。

也许你对这个世界很有价值，就如世上那么多伟大的人物一样，但也许上帝会对你说：我不认识你。

对世界有价值的人，可以搞到钱，但未必能成为贵重的器皿。

而顺服在上帝手中，不断提升价值、活出价值并成为贵重器皿的人，未必就搞不到钱。

祝福你，成为这样的人！

Sean

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服事的三个重要阶段，你在哪一个阶段了？

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https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/344582044

一、我们服事的第一个重要阶段就是“跟随”

我这里说的是跟随人。

虽然羊有牧人，但羊跟随那只走在牠前面的羊是非常重要的。

因为牧人只有一个，你不是任何时候都能那么清楚看到牧人的指示和带领，甚至有时候牧人会不在，这时候就需要跟随你前面那只羊。

并且牧人让羊列队，就是要你这只羊跟随你前面的羊，以至于你不会走失或掉队，你跟随那只羊，其实就是在跟随牧人。

但人常常喜欢去找那些有名的、有能的人来跟随，就好比羊群里所有的羊如果都要跟在那只最壮的羊后面，羊群就乱套了。

我们只要跟着前面那只就可以了，牧人把哪只放前面，我就跟随哪只。

如果我们要用人的眼光来看人，也许没有一个人配的我们跟随的，所以我们要从次序来看，从祂的眼光来看，因着牧人设立了次序，所以我跟随，所以我尊荣，所以我蒙福。

从他们身上去学习值得我们学习的，接受他们爱中的责备，也要接纳他们身上的缺点。

如同以利沙跟随以利亚，得着以利亚双倍的恩膏。

二、我们服事的第二个重要阶段就是“同行”。

当我们的生命成长到一定的阶段时，我们渐渐就可以开始与我们跟随的那个人同行。

过去也许是看着他做，现在是要跟他一起做。

职场上有很多这样的人，过去可能跟过一个老板，从那个老板身上学到了很多东西，然后当自己觉得具备了一定能力的时候，都会离开那个老板自己独立门户，甚至成为竞争对手。

其实我常常在想，当一个跟随者真正成长起来可以独当一面的时候，他若选择与他过去跟随的那个人成为合作伙伴，那后面的故事必定会截然不同。

彼此建立的关系和感情，互相之间的了解和信任，都是非常宝贵的，可很多人恰恰看不到这些，只看到了那些眼前的利益。

你曾经也许跟随一个牧者，但当你成长到一个阶段的时候，你可能需要跟他一起去做牧养的工作。

同行的服事会给我们带来的是另一种的成长，因为我们需要跟他们一起站在同样的高度去思考。

我们的认知会被大大提升，我们的恩膏能力也在这个时候会更多的被赋予，因为恩膏能力要相当，很多服事才能更好的配搭。

祂曾经带门徒就是这样，先是“我做你看”，接着就是“一起做”，然后就是“你做我看”。

三、我们服事的第三个重要阶段就是“带领”。

当我们经过前面的两个阶段，我们会发现我们渐渐会走上带领人的位置了。

除了那些开天辟地的使徒性拓荒者，任何人若想要做好带领人，必须要先做好跟随者和同行者。

好的带领者应该是从那些好的跟随者和同行者中产生，而不是从那些大有恩赐大有能力的人中产生。

因为跟随过人，我们才知道怎么带领人，因为同行过，我们才知道未来我们如何跟我们带领的人同行。

足球场上前锋不是就比后卫高一等，同样，带领人也不比跟随者高一等，只是他们所站的位置不一样，他们在那个阶段的呼召不同而已。

每个阶段都有每个阶段的挑战，认准自己的呼召和位置很重要，以至于我们的努力不会白费。

请问你在哪个阶段呢？你清楚自己的呼召和位置了吗？你在跟随谁？在与谁同行？还是在带领谁呢？

Sean

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我并不害怕死，但我害怕…

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https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/351092522

其实我并不害怕死，但我害怕在我死之前没能真正活一次。
我不想苟延残喘的活着，那不是真正的活着。

食物为了肚腹，肚腹为了食物，这两样都会朽坏。
工作为了吃饱，吃饱为了工作，倘若这两样成为我活着的目的，那么我活着等于没有目的。

当我们要导航去一个地方，首先要知道的是自己的定位，其次要知道的是自己的终点。

可滴滴司机偏偏喜欢灵魂拷问：你到底搞清楚自己的定位没有？”
定位就是呼召，终点就是异象。

当你找到那个愿意纵情燃烧自己的地方，那就是你的呼召之地，你只管燃烧自己，祂会负责带你安全抵达终点。

不要再追求做什么可以成功，你若找到你的热爱并愿意为之燃烧自己，这一刻你已经成功，当你到达终点，你可以领取你的奖杯。

你会发现，成功就是做成祂的工。

一路上一定会有很多艰辛、缺乏、孤独和不理解，因为当你在燃烧自己时，靠近你的人要么跟你一同燃烧，要么会被你烧痛。

但是那位为你在加油的祂一直都会与你同在！

Sean