最近，畅销书作者杨腓力婚外情的事情引发了全球性的关注，我有在公众号和视频号上面分享了一些我的感动。
其实我并不是在评判这件事情，我也没有资格来评判，我只是想要对那些因这件事情而感到失望的家人，以及那些遭遇过背叛的家人有一点点劝勉。
结果视频号评论区瞬间就炸锅了。
有人愤怒，有人失望，也有人直接质问我：
「为什么要写这些？」
「为什么要宣传这样的事？」
「传播这些有啥益处？」 「这种内容只会绊倒人。」
说实话，看到这些评论和私信我并没有立刻回复。
我只是盯着屏幕，心里在想一个问题：如果我们活在大卫的年代，会不会也对他问同样的话？
/
大卫啊，你为什么要把你的丑事外扬呢？
你为什么不仅要写下来，还要千代万代传下去。
大卫啊，你完全可以不说的。你是王，是诗人，是合祂心意的人。
你完全可以只留下得胜、荣耀、赞美与敬拜，和一个完美的人设。
可是你没有，你偏偏把最不堪的部分写进诗歌里：
写你如何被私欲拖走，写你如何一步一步走进黑暗，写你如何在夜里被良心追赶，写你如何呼求怜悯，甚至写你如何害怕失去那原本赐下的同在。
你就不怕“绊倒人”吗？你就不担心后世议论你吗？你就不怕别人说你“不配”吗？
也许，我们之所以对这些内容如此愤怒，并不是因为我们多么敬虔，而是因为我们太依赖一个不会倒的形象。
我们希望属灵人物永远站得住，好让我们不用面对一个更可怕的问题：如果连他们都会跌倒，那我又凭什么觉得自己安全？
/
于是，当失败被说出来，很多人就会去指责那个“说出来的人”。
评论区就有很多家人留言说：杨腓力为什么自己要把这事曝光出来呢？这会让多少人跌倒啊？
是的，他是自己主动联系的那家他合作多年的媒体，把这件事情曝光出来的。
我想他要是不说，也许永远都没有人知道这个秘密。
他和大卫一样，没有选择遮掩和沉默。
我看到评论区也有很多人为他点赞。
希望他不是在博同情，也不是在为自己辩护，他若真实的悔改，那么这是在为后来的人留一条光明的路，一条跌倒之后仍然知道该往哪里去的路。
/
如果没有诗篇51篇，我们也许只学会如何赞美敬拜，却学习不到，当敬拜者自己崩塌时，该如何活下去。
我忽然意识到，今天我们害怕谈失败，往往是因为我们更想保护一种“看起来很安全”的榜样人设。
我们喜欢崇拜这些榜样明星，甚至还喜欢包装和制造榜样明星。
倘若他们失败，我们还在想办法为他们遮掩。
有人可能会说，不就是应该遮盖他们吗？挪亚醉酒的时候，含没有遮盖父亲，而是出去告诉弟兄，以至于受了咒诅。
这有必要解释一下，这完全是两回事哦。
挪亚那是一种失序、失态时刻的隐私，不是策划、伤害、持续的犯罪。
儿子面对父亲的失态，我们需要为他遮盖，还不是羞辱。
原来，有些软弱确实是需要被遮盖的，而不是被公开审判的。
但大卫这种被记录下来的罪和痛悔，让后来无数在黑夜里的人知道——原来他们不是唯一一个失败的人。
也许，更会绊倒人的，不是被诚实记下的跌倒，而是那些从未被承认、却被包装成圣洁的假象。
我们不需要一个永远不倒的偶像，而是一条真实的指向光明的道路。
大卫，谢谢你没有在历史中美化自己。
一起共勉！
