我们是不是信得太安逸了?

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文|翔巴德

这段时间,有一个弹得一手好琴的真男人为义的缘故进去了10天,出来后第一件事还不忘鼓励坚固担心他的家人。

今天我听到时,沉默了很久。

其实,我们常说“为义受苦”,但大多数时候,我们更习惯的是“为安逸妥协”。

我们可能信得很安全,但活得很可怜。

书上有句话一直提醒我们:“凡立志敬虔度日的人,都会遭受逼迫。”

这不是危言耸听,而是真实的写照:当你试着活得比世界多一点光,世界不一定喜欢你。

当你坚持做对的事,不见得所有人都会拍手叫好。

过去这两千年里,有无数人为了持守他们的信念,选择了不退缩、不妥协,甚至失去了宝贵的生命。

而其中许多人的名字,没有被写进历史,却被写进了永恒。

有人说:“那些人所流下的血,是后代人的种子。”

听起来有点重,但却深深触动我。

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我们不需要主动去找苦吃,不需要扮演英雄主义,也不需要自我感动式的委屈自己。

但有一个问题值得我们认真地问问自己:我的信,有没有让我失去过什么?

如果答案是从未,也许我们信得太安逸。

当然,代价不一定是要进去,也不一定是要舍命,但若一点代价都没有付过,那么我们是需要悔改的。

也许是舍弃更好的物质生活,也许是被家人讥诮误解,也许是吃亏,也许是健康。

保罗说:“我所遭遇的,是叫他的名兴旺。”

原来,逼迫和患难不是光的终点,而是光被看见的方式。因为是光就要燃烧自己,是盐就要融化自己。

苦难不是荣耀的对立面,而是它的通道。

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如果你正在经历,请你记住:你不是孤单一人,因为烈火中有他!

愿你在黑暗中仍能辨清方向,在沉默中仍能听见那慈爱的声音,在患难中仍能看见荣耀。

也许你失去了一些东西,但你正在得着更重要的东西。

愿我们都像真男人,除了能用钢琴弹奏动听的旋律,也能用生命弹奏美好的乐章。

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Sean