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前面说到义人如同溪水旁的树，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他们所做的尽都顺利，而恶人却要像糠秕被风吹散。
可能家人们读到这里的时候，都会有一定的不解，为什么说他知道义人的道路呢？他不就是全知的吗？这里的知道难道有什么特别的含义吗？
这里的“知道”在原文中是“יָדַע”（yada），这个词的意思远超于简单的认知或信息上的理解，而是包含了深层次的、亲密的认识，并伴随实际的关注和行动。
在书中，“yada”常常用于形容父与我们之间深厚的关系，或者人与人之间的深刻联结。
可以说“yada”就是：知识+经验+关系，不仅只是知道某件事，更是对一个人或一件事的深刻参与和投入，并有深厚且亲密的关系。
例如，亚当与妻子夏娃同房（yada），夏娃就怀孕。” ——这里的“同房”和刚才的“知道”都代表一种亲密的关系，不仅仅是简单的认知层面。
他还说，他按我们的名认识（yada）我们，这里的“认识”也是同一个原文，即带有与我们亲密的联系和关怀的意思。
那么现在我们再来看，“他知道义人的道路”就很好理解了。
首先，代表他亲密地眷顾义人，“知道”表达了他对义人的道路有深入的关怀和全然的关注。
义人不是独自行走在生命的道路上，而是有他的同在与陪伴。
他不仅知道义人的选择，还会因着他的爱，指引他们走在正确的道路上，保护他们免于陷入恶人的诡计。
他对义人的关注，就像一位细心的牧人看顾羊群一样，时刻留意他们的安全与方向。
这里的“知道”同时也暗示，他完全了解并掌握义人的生命方向和结局，他有一个美好的计划和旨意。
这里的“道路”不仅指人的行为和选择，也指人的一生、所走的方向以及最终的归宿。
他也知道义人的道路可能会有挑战，但他会为他们开路，引导他们走在他的旨意里面。
他不是一个旁观者，“知道”还带有他主动参与义人的道路并使之成就的含义。
他会在每一个关键时刻介入我们的道路，帮助我们按他的旨意走下去。
他的干预和带领就像诗23篇所描述的，他是我们的牧者，引导我们走在“义路”上，并陪伴我们经过“死荫的幽谷”。
所以，当我们感到迷茫或无助时，我们一定要相信，他不仅知道我们正在经历的一切，还会在适当的时刻出手干预，成就他的计划。
