那天，在这座漂亮的Chapel里面为接下来两个小时的“琴与炉”做预备，当时我们都被墙壁上这八个大字所吸引。
我想，既然这么大的八个大字刻在这个地方，一定是一个重要的提醒，而且特别对着我们台上的人。
请原谅我们青年人，平时都不读繁体字，也不习惯从右往左读，我问了一圈也没人能帮我解释这八个字。
后来我们服事结束，走到一处街角，又看到那里张贴着这八个字。所以当时我就靠着我小学阶段的文言文基础，找到了这八个字的出处。
原来这八个字出自《太20:27-28》的文理譯本：欲為首者、當為爾僕、猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也。
很感恩可以在服侍的当中得到这样的提醒。
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我相信我们很多人都是在某次被服侍的经历中得到生命的。
我们觉得这个地方很好，很有爱，很多人关怀我们服侍我们，这就好比一个婴孩来到世上，只要张开嘴就得到了母乳的喂养。
但婴孩渐渐长大的时候，各种能力都需要被训练，哪怕是一个小小的翻身或自己用手抓辅食，直到有一天开始可以自己吃干粮。
如果我们一直只是懂得张开嘴，那么我们的生命就无法长大，我们只会停留在婴孩的阶段。
为什么有些人之所以一直在换“家”，是因为他们发现他们张开嘴想要得的这个“家”无法满足他们了。
一旦他们换一个“家”，往往又会被当作新人，又被照顾一次。
但一直这样下去，就会成为巨婴，当有人跟他们说真话的时候，他们就会受伤的离开，离开后还会说这里没有爱。
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我们都习惯了服务行业“顾客就是GOD”的服务文化，我们去到一个家会评价那里和评价一个饭店一样。
我们到了那里，屁股一坐，点评讲台和点评饭店的菜品一样，评价WORSHIP和评价音乐会一样。
有些人换了很多家“饭店”都没有找到一家满意的，所以选择在网上跟一些自己喜欢的，手机一打开就可以了，想听啥就听啥，像极了点外卖，并且还会选择大品牌。
但是家和饭店不一样，家是按时分粮，且为让家里人健康，不一定能照顾到口味，因为我们想吃的，未必是我们需要的，也未必是对我们好的。
而且一般的家里也并不具备像饭店那样烹饪各种美食的能力。
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如果我们在这个家里，先从吃奶的婴孩开始，渐渐长大，然后吃辅食、吃干粮、打酱油、做家务，直到有一天长大成人可以养家，那该有多好啊。
非以役人、乃役於人。
长大成人，让我们可以更好的服侍人，而服侍人的目的是可以更好的荣耀S。
如果去到”家”的每个人都有这样的心志，而不是去受服侍，不是去消费，我想这个“家”不可能不兴旺。
毕竟，当时若没有人服侍我们，我们就不可能认识S。
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难道我们长大成人就不需要被服侍吗？
当然需要。只是我们被服侍的方式会不一样了。
也许不再会有人喂养我们，但父会差人来牧养我们，因为他不会撇下我们不管，他会用他的杖他的杆引导我们。
他还会用他的方式训练我们，但这往往是令我们不舒服的。
并且他常常会让我们去服侍别人，而在这服侍人的过程中，我们却不知不觉的被服侍了。
有时候上头那位会亲自服侍我们，有时候他会通过我们服侍的对象来反哺我们。
我相信许多人都有这样的经历。
牧羊人往往都是“负伤的医治者”，他们自己也是需要医治需要服侍，但他们却在服侍着许多人。
有些人觉得他们不关怀自己，哪知他们比这些人更孤独更无人关怀。
好在他们都有上头那位给他们力量，他们不仅会得到上头来的服侍，那些他们服侍的对象也不知不觉中服侍到了他们，就好比妈妈辛苦乳养孩子，也在孩子身上收获了满足和喜乐。
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假若有个地方，只能用勺子才能吃到食物，并且我们每个人都有一只两米长的勺子。
如果每个人只顾自己喂自己，那么每个人都吃不到食物，只会饿死。
如果每个人只等着别人来喂，那么等到那些喂他的人饿死了，他自己也会饿死。
但如果每个人都懂得喂别人，那么每个人都能吃到食物，大家都不会饿死。
你希望是哪种呢？
To serve, not to be served。
盼望我们都可以做那个服侍人的人，因为我们会不知不觉就服侍了人子；盼望我们都可以做那个接待人的人，因为我们会不知不觉就接待了天使。
祝福你！