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但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌因不照王的命拜王所立的金像，要被扔到烈火的窑中。
他们三个回答王说：“我们所事奉的那位能将我们从烈火的窑中救出来。”
但后面他们又补充道：“即或不然，我们也绝不拜你所立的金像。”
王一气之下，把窑烧热七倍，吩咐壮士将他们捆起来，扔进烈火的窑中，这火烈到将抬他们的壮士都烧死了。
这时王往窑里面看时，他发现里面有四个人，而且他们并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个相貌好似S子。
于是王邀请他们上来，见火没有伤到他们的身体，头发也没有被烧焦，衣服也没有变色，就连火燎的气味都没有。
以至于最终王也降服在S的面前。
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这段记载对我们来说并不陌生。
我们的生命也会经历烈火，有些是试探，有些是试炼，有些是试验。
但以理的三个朋友为我们做了美好的见证和榜样。
首先，他们相信Ta的能力，Ta是有能力将他们从烈火的窑中救出来。
但是有能力的那位是否会使用Ta的能力来做这件事却是Ta的主权，这是我们无法支配和左右的。
所以其次，才会有后面的“即或不然”，这四个字宣告了他们全备的信心，他们不仅相信Ta的能力，也相信Ta的主权。
今天的我们，不是每个人都能有但以理三个朋友那样的信心。
很多时候，即使我们能有他们这样的信心，也不一定会有他们这样的结局，因为最终主权仍然是在父的手中。
曾经亲眼看着亲爱的弟兄在病痛中被接去，他不是没有信心，而是他的时间已经到了。
我们盼望他能痊愈，但是即或不然，我们仍然相信父的良善。
因为焚而不毁只是我们的盼望，而即或不然才是我们的信心。
如果有一天，你并没有得到你所盼望的，你还会选择相信吗？