神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想 神，就是永生 神；我几时得朝见 神呢？(诗篇42:1-2 和合本)
每当我心里忧闷的时候，喜欢弹可拉后裔这首凄美的训诲诗，这让我可以真实的感受到当年这些被掳的敬拜者向上帝发出的呼求和他们心里的渴望。
/ 关于可拉后裔 /
当我们读诗篇的时候若是读到“可拉后裔”这四个字，它的含义并不仅仅是一个诗歌作者的留名，它还有一个意思就是“叛党后裔”，这似乎是四个并不光彩的字。
大家可以读一读民数记16章，可以看到可拉发动叛乱的史实记载。
可拉是歌辖族的利未人，他们跟流便支派的大坍、亚比兰、安住的很近，所以他们同流合污联合起来发起了叛乱，想要篡取祭司的地位。
利未人不仅可以驻扎在会幕旁边，还可以负责办理帐幕的事，例如拆卸、搬运、支搭会幕，可拉所属的哥辖族甚至还可以搬运约柜等至圣之物。照摩西的话说，这是可以亲近神的优越地位。
他们对亚伦大祭司的身份以及亚伦一家祭司家族的特殊地位表示不满，这是对神所设立的权柄的反叛，是对神极大的不尊荣，这事大大的得罪了神。
后来我们也知道，结局非常的悲惨，地开了口，他们都活活坠入了阴间，被火烧灭的还有两百五十人。
但是可拉的儿子们并没有被牵连，他们的后代后来成为了圣殿里歌唱的利未人。而这首诗篇42篇就是他们所写。
这是多么美好的见证，他们并不认为羞耻，反而以“可拉后裔”来为诗歌留名。
无论我们的家庭出身怎样，无论我们的曾经多么的败坏，今天我们仍然可以选择带着清洁无暇的心活在祂的面前。
/ 关于鹿与溪水 /
当我们在唱《如鹿切慕溪水》这首歌的时候，也许会有一个疑问，为什么鹿那么切慕溪水呢？难道只是因为在干旱无水之地向往可以饮水的水源吗？
如果是这样，其实任何的动物都会切慕溪水，那么鹿又有什么不一样呢？
事实上，鹿和很多东西不同，牠身上会散发出一种特别的味道，而这种味道很容易招来野兽的吞吃。
每当附近有野兽的时候，鹿就会让自己整个身体浸入到溪水里，就不容易被野兽发现。
也就是说，如果鹿离开了溪水，牠不仅会因为无水而干渴，还会失去安全感。溪水对于鹿来说，不仅仅是身体需要的供应，同时也是避难所一般的遮盖和保护，
我想，正因为有前面这个家族那些令人羞耻的过去，可拉后裔们才写出了如此凄美的训诲诗。
他们一刻也离不开SHANGDI，就如同鹿离不开溪水一样，他们只有在SHANGDI里面，才能得到真正的安全感。
人的灵魂对上帝的需要也一样，就如同鹿切慕溪水一般，不仅是需要饮水得饱，更是需要在祂的里面被遮盖、被保护。
无论我们身上还带着怎样的羞耻和不堪的过往，今天只要到祂里面来，我们就能得到属天的平安。
愿我们和可拉后裔们一样，对祂永远带着一颗如鹿切慕溪水一般切慕的心。
祝福你！
– 来自我的钢琴弹唱版本 –
