《我不要离开》
词曲：李翔
Verse:
世界怎么了
为何一切都是黑白
为何生活失去色彩
总有伤害
做错了什么
为何我是如此失败
迷失在这茫茫人海
不屑花落花开
Chorus 1:
我想过离开 化作一颗尘埃
因为祢的爱 给我勇气留下来
祢与我同在 给我星辰大海
我满怀期待 生命重现光彩
Chorus 2:
我不要离开 我因爱而存在
分享祢的爱 让我生命更精彩
祢与我同在 给我星辰大海
我满怀期待 生命重现光彩
🎵 歌曲背后的故事 🎵
原创歌曲｜《我不要离开》谨以此曲送给身处抑郁的朋友
翔巴德诗歌集｜《圣诞为什么这样红》记念祂的生，也记念祂的死
家人们平安！
我本是活在罪恶过犯当中的人，今天能够成为一名敬拜歌者是蒙了祂莫大的恩宠。
这些年来，除了蒙祂呼召在祂家中看守羊群、带领敬拜，也常常受感创作诗歌。
这些歌曲中，有很多是我的祷告，也有很多是我的心路历程，还有我的赞美、我的敬拜、我的感动，以及我在即兴敬拜中受感唱出的新歌。
这些不止是我的歌声，也是我的心声。
这些歌都是为祂而写，若有幸能被家人们听到且感动，那是我莫大的福气。倘若我刚好唱出了你的心声，也欢迎你们把歌曲拿去唱。
所有的歌曲我将会收录在《翔巴德诗歌集》，有些作品是制作好的成品，还有些是没有正式制作的即兴敬拜(Spontaneous Worship)演唱录音。
诗歌集将会通过我的个人公众号“翔巴德”陆续发布，所有诗歌和歌谱都会免费分享给大家。
若有感动，家人们可以通过赞赏来支持，所有收到的赞赏都会用于这些原创诗歌的制作。
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翔巴德诗歌集
VOl.003
《圣诞为什么这样红》
🎵 歌曲背后的故事 🎵
“沙仑玫瑰”一词最早出现在1611年的king james詹姆斯国王译本中。在几个世纪以来的教会文化中，都喜欢用沙仑玫瑰来描述耳阝鱼禾。
“沙仑玫瑰”是生长在沙仑山谷平原上的一种玫瑰，被美誉为“巴勒斯坦最美丽的花朵”，它的芳香能够缓解疼痛。这是对救主的一种巧妙的比喻，祂全然美丽，并带走了我们罪的污秽以及死的痛苦。
沙仑玫瑰名贵且璀璨，却长在常年干旱的沙漠平原，散发着独特的芬芳，有如耳阝鱼禾，祂本是荣耀的神，却来到贫瘠且邪恶的世界。
人们常说，它是雅士的挚友，蜂蝶的恋侣，情人的信物，也是诗人咏吟的对象。它虽然有刺，人们却喜爱它，渴望去靠近它，亲吻它，就如耳阝鱼禾既令人敬畏，又全然美丽。
其次，我想到了荆棘里燃烧的火焰。
在出埃及记三章里，神曾用荆棘里燃烧的火焰来向人显现，因为神的圣洁和人的罪，当摩西见神时要脱下鞋蒙上脸。
2000年前，上帝让祂的儿子亲自来到世上向我们显现，并且在祂降生之前特地差派天使来告诉我们：
“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主JD。(路加福音 2:10-11 和合本)
所以，约翰福音1:18说，从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。
以赛亚书9:2在预言耳阝鱼禾降生时说到：在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
祂是照亮黑暗的真光，也是洁净罪恶的炭火，祂的大光要照亮黑暗中的百姓，跟随祂的就要行在光中。
我还想到了迦拿的美酒。
耳阝鱼禾出来公开服事时，四处医病赶鬼行神迹，显出祂的荣耀来，同时也住在罪人当中与他们同吃同喝，显出祂莫大的爱和恩典。
祂行的第一个神迹就是在加利利的迦拿，将六口石缸的水变成了上等的美酒。
葡萄要经过完全的破碎和压榨的过程，才能酿造出美味的葡萄酒。这如同耳阝鱼禾的生命为我们完全破碎，祂就是这样一位为我们受苦，却让我们可以享受平安的救主。
同时，我也想到了宝血和钉痕。
希伯来书十章告诉我们，我们既因耳阝鱼禾的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。
我们可以坦然无惧来到神的面前，是因着耳阝鱼禾的宝血，为我们开了一条又新又活的路，祂的宝血可以除去我们一切的恐惧。
在这个圣诞铺天盖地的红色里，让我们一起来纪念耳阝鱼禾钉痕的双手和祂流淌的宝血。
在圣诞的季节里，我们除了要纪念耳阝鱼禾的生，也要纪念耳阝鱼禾的死。因为祂为我们付出的一切，值得我们用一生来纪念。
祝福你！圣诞快乐！
欢迎转发到朋友圈，让更多的朋友听到这首诗歌。
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以下MV由小白加出演，红色代表祂的宝血，一笔一笔的涂抹了我们所有的罪恶和过犯。
《不一样的耳阝鱼禾》我想要一个温暖的家，祢却睡在冰冷的马槽里（翔巴德诗歌集）
家人们平安！
我本是活在罪恶过犯当中的人，今天能够成为一名敬拜歌者是蒙了祂莫大的恩宠。
这些年来，除了蒙祂呼召在祂家中看守羊群、带领敬拜，也常常受感创作诗歌。
这些歌曲中，有很多是我的祷告，也有很多是我的心路历程，还有我的赞美、我的敬拜、我的感动，以及我在即兴敬拜中受感唱出的新歌。
这些不止是我的歌声，也是我的心声。
这些歌都是为祂而写，若有幸能被家人们听到且感动，那是我莫大的福气。倘若我刚好唱出了你的心声，也欢迎你们把歌曲拿去唱。
所有的歌曲我将会收录在《翔巴德诗歌集》，有些作品是制作好的成品，还有些是没有正式制作的即兴敬拜(Spontaneous Worship)演唱录音。
诗歌集将会通过我的个人公众号“翔巴德”陆续发布，所有诗歌和歌谱都会免费分享给大家。
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希望我的歌声能够带给你祝福！
翔巴德诗歌集Vol.002
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唱诗｜《平安夜》及背后的故事
家人们平安。圣诞快乐！
今天给你们带来了我的《平安夜》钢琴弹唱版，视频教学版已经发布在了《钢琴上的敬拜 | 平安夜（弹唱版）》。
《平安夜》是一首大家都耳熟能详的圣诞歌曲，是我最喜欢的圣诞诗歌之一，在这个充满温馨与安详的节日里，这首歌总能带给我们平静和温暖。
讲到这首歌的背景，不得不提它的作者莫尔（Joseph Mohr 1792-1848）。
他出生于奥地利萨尔斯堡，童年的时候是一个非常活泼的孩子，并且还参加儿童合唱团，在1815年，23岁的他受封为罗马天主教神父。
Joseph Mohr 1792-1848
1818年圣诞节的前夕，新到任的莫尔肚子坐在阿尔卑斯山谷中的一座新建的小教堂里，他想到圣诞节将要来临，教堂的风琴却坏了，他必需要写一首合适的诗歌作为庆典之用。
这时他向窗外望去，眼前白雪皑皑晖映山壁的夜景让他脑海中浮现出当年救主降生的情景，于是他自感动之下写出了这首“平安夜”。
第二天早晨，莫尔就跑地去找他的好友格罗伯（Franz X. Gruber 1787-1863）。他是当地小学的一个校长，也是教堂的风琴师。
格罗伯看到这首诗歌后，赞不绝口：“这正是我们一直想要的圣诞诗歌，赞美归给主！”
立刻，他脑中涌出了一段美妙的旋律，刚好能够配上这首诗歌，接着他们两人一起兴奋地练习后，就在当晚，他们上台演唱，打动了许多的人。
Franz X. Gruber 1787-1863
几个月后，邻村的乐师前来修理风琴，修完后乐师请格罗伯试音，格罗伯就弹奏了“平安夜”，乐师被这美妙的音乐深深的感动，就请格罗伯给他一份抄本。他带回家乡后，就把它当作童谣教孩童们唱。
在那个村子里有一个做手套的商人，他有四个女儿，她们都有一副优美的歌喉，并且常常跟随她们的父亲四处演唱并销售手套，渐渐成名为史氏四重唱（Strasser Quartet）。
有一次她们得到一个机会，受邀请为德王献唱，德王腓烈第四世听到“平安夜”后，大受感动，他命令全国往后庆祝圣诞时，都要把“平安夜”放在第一首。
德王很想找到原作者，但身边几乎无人知晓，于是他就派了宫庭诗班长四处查访。诗班长到各地图书馆查考，并向很多音乐家探询，仍然无从得知。
多年后的一天，诗班长路过萨尔斯堡时，听到一只鹦鹉在唱“平安夜”，觉得很奇怪，后来顺着这只鹦鹉，追踪到了附近的一座小教堂，这样才找到了格罗伯，但当时莫尔已经逝世。
如果你不喜欢敬拜…
如果你不喜欢敬拜
那么你肯定不能适应天堂
– 翔巴德 –
不要傻傻搞不清“偶像”两个字的意思
毕竟日光之下并无新事，今天的事，明天还会再有，今天是某位艺人，明天可能会是某位名牧。
如果你们能够真正明白“偶像”两个字的意思，你们大概就不会如此了。很多人傻傻搞不清“偶像”两个字的意思是什么。
一、偶像是人雕塑出来的像
你如果在百度里输入“偶像”两个字，会出来第一个来自百度汉语的结果：（名）用木头、泥土等雕塑的供迷信人敬奉的神像，后泛指崇拜的对象。
看好了，抓重点，首先它是“人雕塑出来的像”。直到今天，除了那些木头、泥土所雕塑的像，真人也可以成为偶像了。
真人偶像也一样是可以被塑造出来的，只要照着某一个我们想要塑造的形象，就可以打造出一个偶像来。
当今有一个词叫“人设”，“人设”本来的意思就是“人物设定”。也就是绘制一个人物的头部及正、背、侧等多个不同角度的三面效果，包括发型、服装造型灯。
例如电影里我们想要打造的人物角色，这就是一个人物设定。
很多偶像学院从初中甚至更小的年龄段就开始训练偶像了，这些孩子在经受很残酷的训练和淘汰机制，最终极少数人能够得到签约练习生的资格。
最终是否能够成为一名成功的偶像，还需要看公司在他们身上的资本投入。只要有钱，可以让你一夜成名。而在成名之前，偶像人设一般是已经事先设定好的。
例如是打造成甜美清纯型，还是才华横溢型，中性女，还是中性男，这些都是公司来决定的。
二、偶像是为了让人崇拜
今天娱乐圈的偶像文化其实主要就是通过打造人设与偶像，吸引粉丝、崇拜者、追随者，并从他们身上赚到钱。
只要你崇拜他们，你就一定会在他们身上花钱。高达几千块的演唱会门票，或是直播间的巨额礼物打赏，小到看他们的电影、买他们的专辑、周边，以及所有他们代言的产品。
如果每个人都展示自己本来真实的面目，我想大概就不会有那么多偶像了，因为人身上的罪性使然，我们人靠着自己永远都无法成为那些我们想要打造成的偶像。
当一个被打造的偶像本人的真实生命被暴露出来跟偶像本身的形象不符合时，我们就会用一个词来形容，就是“人设崩塌”。
偶像的打造并不是按照“真理”的标准来打造的，而是按照市场的需求、人的审美、甚至是罪中的欲望来设计的。
例如男人喜欢看性感美女，所以偶像要打造成那样，就可以让男粉丝们朝思暮想。
男偶像打造也一样，那些女装品牌、化妆品品牌在研究女性心理的时候研究的东西，也是偶像生产线里必须会做的研究。因为他们要知道，当今市场，怎样的男性偶像会受到女性粉丝的喜爱和崇拜。
所以，永远都不要对偶像本人的生命产生任何幻想，你们会很失望的。
把他们的八卦、新闻、短视频、微博都当作他们演的戏来看就好了，毕竟往往事实也是如此，这些其实大部分都是戏，给们看的。
真真假假，假假真真，又有谁知道呢？
也许你正崇拜的一位女偶像，她有可能是个男的。未来也许会有越来越多的虚拟歌手、虚拟偶像出现，这将为以后的云宇宙输送更多的偶像。
三、偶像文化的社会危害性
这样的偶像文化不仅是娱乐圈，其实商业圈也是一样的。越来越多的资本家喜欢用资本来打造自己的完美人设。
扎扎实实干实事的企业家看起来越来越少了，因为通过用资本打造人设、制造舆论、操控资本最终来带来的利润远远比干实事来的快来得轻松。
一个扎扎实实写歌制作音乐的音乐人一辈子能够收到的歌曲版税收入，可能都不及一个偶像歌手一次的出场费。
这就是为什么今天有越来越多的偶像，却越来越少有能够让我们记住的好歌了。
当我从一个小学生口中听到“吴签”两个字，我已经意识到那些偶像人设崩塌的时候，不知道毒害了多少的青少年和孩子们。
我相信有关部门已经意识到了偶像文化的社会危害性。所以今年我们看到有这么多的动作。
今年还有10来天，等着看，也许“力宏”并不是最后一个。
四、主内圈子的偶像文化
很诚实的说，主内圈子也是存在偶像文化的。
我不知道从什么时候开始的，只要是听说哪个艺人明星归主了，出来吹捧他们巴不得让全世界都知道的是那些人，当这些艺人明星人设崩塌的时候，出来骂他们的往往还是那些人。
我们期望借助这些偶像的影响力去为祂做见证，可是我们又怎么知道这些偶像人设不会崩塌呢？如果崩塌了，这个不好的见证会不会影响更大呢？
谁能为这些艺人明星来背书？谁又能为他们的生命负责？成为他们的遮盖呢？
我想，除了为他们祷告，很重要的是，他们需要被牧养，需要被遮盖，需要属灵智囊团帮助他们按照合祂心意的方式去工作。
他们肯定需要作出很多牺牲，但是这可以让他们走长远的道路。我认识一些活在遮盖下的艺人，他们走的就很稳妥也很有见证。
那些已经崩塌的怎么办？只能求祂怜悯了，若有属灵人能够去关怀和陪伴是最好的，这等同于一个做生意的人事业破产。
至于人性的罪恶，人人皆有，只不过有大有小，恰巧只是这些人的罪恶被暴露出来了而已。或许换成你在他们那个位置上，不一定比他们好多少。
我们该如何对待一个“行淫的妇人”呢？我想我们已经很清楚了。
五、作榜样不作偶像
如果我们是一名敬拜者或一名牧者，毫不夸张，我们很容易就成为了一名偶像。这是一个很大的陷阱，面对它的时候我不得不胆战心惊。
当我们所展现的跟我们自己真实生命不符合的时候，有个词叫假冒伪善，而假冒伪善常常就是偶像的特征，想想很多举着巨幅捐款牌做慈善的明星们就是这样的。
我们要如何避免这个陷阱呢？就是要活在遮盖之下，要有人对我们的生命负责，监督我们，为我们守望。
同时要向下扎根，这样才能向上结果。
不要带着面具去生活，要让自己真实的活在祂前，也活在人前。让自己成为榜样，而不是成为偶像。
榜样是真实生命的展现，让人可以学习和效法，而偶像是塑造出来的形象，并非真实生命的写照。
当一个偶像明星努力让自己的真实生命去靠近所打造的形象时，他们也可以成为榜样。而一个榜样若不是为了让人学习和效法，而是喜欢人崇拜他们并为他们买单时，他们也会成为偶像。
偶像存在的目的是要让人来崇拜自己，而敬拜者和牧者存在的目的是要让人来崇拜祂(GOD)。
笔者写到这里，恳请读到这里的您也为我做一个祷告，让我可以避免掉进这一个陷阱。
我想要成为一个榜样，而不是一个偶像。
谢谢你们！
敬拜的时候一定要享受
敬拜的时候一定要享受
但不是享受音乐
也不是享受敬拜
而是享受祂
以及敬拜祂的过程
– 翔巴德 –
原创歌曲｜《我需要祢》弹唱视频
原创诗歌｜我需要祢（翔巴德诗歌集）首发！
《 我 需 要 祢 》
词曲：李翔
于2021年12月15日
诗 139:7-12，歌 1:4，
诗 73:25，罗 8:31，
约 15:5
Verse1：
吸引我 在我远离的时候
吸引我 在我躲避的时候
祢 不放弃我 祢永远爱我
我 若失去祢 我还有什么
Chorus：
我需要祢 在我生命中
我需要祢与我同在
我需要祢 在我生命中
我需要祢与我同在
VERSE2：
吸引我 在我软弱的时候
吸引我 在我疲乏的时候
祢 若帮助我 有谁能敌挡我
我 若离开祢 我还能做什么
Bridge：
我只要祢 我只要祢
我只要祢主
我只要祢 我只要祢
我只要祢主*2
家人们平安！
我本是活在罪恶过犯当中的人，今天能够成为一名敬拜歌者是蒙了祂莫大的恩宠。
这些年来，除了蒙祂呼召在祂家中看守羊群、带领敬拜，也常常受感创作诗歌。
这些歌曲中，有很多是我的祷告，也有很多是我的心路历程，还有我的赞美、我的敬拜、我的感动，以及我在即兴敬拜中受感唱出的新歌。
这些不止是我的歌声，也是我的心声。
这些歌都是为祂而写，若有幸能被家人们听到且感动，那是我莫大的福气。倘若我刚好唱出了你的心声，也欢迎你们把歌曲拿去唱。
所有的歌曲我将会收录在《翔巴德诗歌集》，有些作品是制作好的成品，还有些是没有正式制作的即兴敬拜(Spontaneous Worship)演唱录音。
诗歌集将会通过我的个人公众号“翔巴德”陆续发布，所有诗歌和歌谱都会免费分享给大家。
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希望我的歌声能够带给你祝福！
/ Vol.001 /
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今天是2021年12月15日，我坐在钢琴前，弹唱着曾经有一次敬拜中即兴唱出的副歌部分，唱着唱歌就有了主歌。
想到很多弟兄姊妹流离在外，也许他们远离了主，也许正在软弱疲乏中，希望这首诗歌可以鼓励他们回到主的怀抱。
因为我曾经也远离过，也常常软弱疲乏，是祂的手扶持着我，每天吸引我，让我可以快跑来跟随祂。
若没有祂的同在，我写这篇文字的力量都没有。
当我反复唱着“我需要祢”，仿佛信心再一次被祂提升，唱出了副歌：“我只要祢”。
是的，有祂就足够，得着祂就得着一切了。
就这样，马上用手机记录下了这首歌曲。歌曲还没有正式制作，假如你喜欢，欢迎通过赞赏来支持原创歌曲的制作。
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“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀， 飞到海极居住， 就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。我若说：黑暗必定遮蔽我， 我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不见， 黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。(诗 139:7-12 和合本)”
我们每个人都可能有远离祂的时候。当我们跟人的关系或跟祂的关系出现问题，或者在我们犯罪跌倒的时候，我们都会容易远离祂。
特别是这两年，因着环境的震动，不知道有多少弟兄姊妹正在渐行渐远。
诗篇139篇讲到，无论我们是升到天上还是降到地下，我们都无法躲避祂的面。哪怕我们躲进黑暗里，黑暗都会如光明一样，让我们无法隐藏。
但无论我们走多远，祂都不会放弃我们，因为祂永远爱我们。无论我们在哪里，祂都会引导我们，扶持我们。
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“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。(雅歌 1:4 和合本)”
我们每一天都需要祂来吸引我们，否则我们将会迷失在这弯曲的世代里。因为这世界有太多事物让我们着迷。
但即使我们得着了全世界，若失去了祂，我们又有什么益处呢？
如诗篇73:25所说，除祂以外，我们还有谁呢，我们的好处都不在祂以外。得着祂，就得着了万有，失去了祂，我们等于一无所有。
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。(诗 73:25 和合本)
若我们现在正在软弱和疲乏当中，我们不要自己一个人扛，要来切切的寻求祂的面。
因为祂是我们的山寨，是我们的盾牌，是我们的避难所，是我们的力量，也是我们随时的帮助。
祂若帮助我们，谁能敌挡我们呢？(罗 8:31 和合本)
所以，不用惧怕，不用灰心，无论面对多大的挑战，你靠着祂都可以得胜，并且得胜有余。
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约 15:5 和合本)
愿这首诗歌带给你感动和祝福，假如家人们喜欢，可以通过赞赏来支持，所有收到的赞赏将会用于这些原创诗歌的制作。
要在灵里敬拜，先要有一颗敬拜的灵
要在灵里敬拜
先要有一颗敬拜的灵
要在真理里敬拜
先要认识真理