她一生中最艰难的时候,写下了这首《最知心的朋友》

这首诗歌的作者(小敏)

在创作这首诗歌的时候,

是她一生当中最艰难的时候。

她在极度的痛苦和挣扎中,

因为要跟随这位”朋友“,

甚至到了家人都不愿意接纳的地步。

但是她知道这位”朋友“爱她。

有一天,

她走在一条乡间小路上,

一边哭泣,

一边向这位朋友倾心吐意。

这位朋友就安慰她,

告诉她:

在这世界上,

朋友会离弃你,

亲人也会不收留你,

唯有我是你最知心的朋友,

是你最亲爱的伴侣。

就这样,

她写下了这首诗歌。

妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,

不怜恤她所生的儿子?

即或有忘记的,

我却不忘记你。

(以赛亚书 49:15 和合本)

是的,

即使世上的朋友会出卖我们,

世上的亲人也会离开我们,

但是这位朋友却永远都不离弃我们。

高山、低谷、

晴天、雨天、

顺境、逆境、

他都必与我们同在。

不知道有多少人听过这首歌,

有多少人唱过这首歌,

又有多少人经历过这首歌。

我相信,

尝过主恩的人,

便知道祂的美善,

也知道祂和等的爱我们。

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是”牧人”,还是”募人”?

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不知道弟兄姊妹们有没有遇到过一些这样的人,他们自己不传FY带门徒,却喜欢处处关心你、带领你、主动牧养你。
 
他们不关心你有没有牧人、你的牧人是谁、你跟牧人的关系怎样,他们只关心你,甚至会说你的牧人不是好牧人,不适合作你的牧人等等。
 
今天有感动跟弟兄姊妹分享,这样的人你们要留心。也许他们只是在“募”人,只是在招募他们想要的人,去达成他们的目的,这背后也不排除有“募”钱的可怕动机。
 
 

1

生态和次序

 
这两年,线下聚会严重受限,线上资源鱼龙混杂,可能有许多网络技术跟不上的牧人们眼看着羊群四散却无能为力,而懂网络技术的人并没有去帮助他们,反而让这成为了他们“募”人的机会。
 
记得去年二月份疫情刚开始,我们就立刻就搭建了直播,但我们选择了不对外开放,而是分享我们的技术并帮助JH搭建。
 
其中很重要的一个考虑是不希望破坏JH的生态,除非那些认可我们的领袖带领他们的弟兄姊妹一起观看,这是可以接受的。
 
这方面我自己也一样很谨慎,朋友圈或网络上每天都能刷到的那种“一个海报+房间号+密码”直接进入,各类国际名人,各种聚会,信息分享,我一般都是不会进去的。
 
一个国是一个大家,而大家是由许多的小家组成,各家有各家的名,也有各家的门,如果有人不从门进的,我们就很清楚知道他们是什么人了。(请参考约10)
 
一个国有一个国的生态,一个家有一个家的次序,这是不容破坏的。
 
 

2

作牧人不作”募”人

 
记得初信时,我的领袖就一直教导我要有国度的胸怀和眼光,所以除了本“家”里的服事,也常常会投入在国度的服事里。
 
创作诗歌、开办敬拜研习会和特会、网络事工、外出服事等等,这些服事让我有机会接触到世界各地的弟兄姊妹。
常常在我的团队非常缺同工的情况下,看到外JH多有生命有恩赐的弟兄姊妹,让我心里好生羡慕,有时候会闪过一个念头:要不把他们挖过来。
好在有一些属灵的长者不断的提醒我归正我,让我没有走上错误的道路。
 
他们提醒我,如果我是学校和老师的角色,就需要先获得家长的认可和授权才能进行教学,并且我不能同时想要成为他们的家长
 
一个老师很容易受到孩子的景仰,而父母却比较多容易受到孩子的顶撞和叛逆,这是角色的不同。例如孩子都不大愿意听父母的,而是更愿意听老师的。
 
如果一个孩子遇到一个他景仰的老师,他有可能想着这个老师要是自己的父亲该有多好。这个问题是很严重的,这个试探也是很大的。
 
曾经就有个小女孩问我:李翔叔叔,我的爸爸为什么不是你?(我想,难道是因为我长的比她爸爸帅吗,还是我脾气比她爸爸好?
 
过去也有不少人跑来跟我说,他的牧者有什么什么问题,他想来我这边之类的,很诚实的说,我实在没敢接受,通常是竭力的劝说他们好好回去恢复关系,学习功课。
 
所以,这中间的角色定位是不可以混乱的,是老师还是家长,是“募”人还是牧人,这是需要弄清楚的。
还有一点,不是说你的JH场地好、条件好、敬拜好、信息好,你这就一定是最好的。一个富人家的孩子难道成长就一定比穷人家的孩子好吗?绝对不是。

 

3

祝福的法则

 
很感恩,前面提到的那些属灵的长者,在我身上做了很好的榜样,尽管他们的JH更大,他们的资源更多,到如今我非常感谢他们没有把我带成他们自己的门徒。
 
在以往的服事和交往当中,他们祝福了我和牧者的关系,祝福了我的JH,祝福了我的生命,也成为了我效法的榜样。
 
而当我们成长起来的时候,我们再用不一样的方式祝福了回去,让属灵的祝福就这样被传递着。
 
常常听到有人说,JH的围墙太高,彼此防备不相往来。我在想,若没有那么多所谓的“偷羊”、“抢羊”的事,哪会有这么高的围墙。
 
若所有的JH都带着国度的胸怀彼此祝福和支持,就会建立起彼此信任的关系,自然而然大家就会越来越合一了。
 
JH与事工之间也应该是一个彼此祝福和支持的关系,因为事工就是在做着JH本来应该做的事,理当得到JH的支持,但绝对不是绕过牧羊人的那种支持。
然而现实是残酷的,偷羊”、“羊”的事并没有减少。特别是这两年,线下实体的围墙被打破,无孔不入的互联网给许多JH带来了混乱。
 
有些事工绕过牧者在JH拉人,甚至成立自己的JH,这也带来了很多不好的影响。
盼望“募”人们能够少募”点人,多去传传FY,多去带带门徒,建立祂的身体,而不是去拆毁。
 
因为身体撕裂的感觉是很痛的。
 
不只是我们痛,祂也痛。
 

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琴语 | 苦难,是我们通往得胜的道路

我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。-哥林多后书4:17
今天我弹的这首诗歌的作者,曾在她四面楚歌、情绪低落的时候,坐在钢琴前,翻开了诗篇96篇,开始在琴上弹奏,她从心底发出了呼喊的声音。
 
没想到一首歌就这样诞生了,并且她越唱心灵越安宁,越唱越喜乐,仿佛从绝望的深渊被提到了信心的巅峰。
这首《Shout to the Lord》后来成为了获奖无数、广为传唱的诗歌。
 
她就是上一代Hillsong敬拜主领兼敬拜部主任Darlene Zschech。

人为什么要经受苦难,答案就在这里。因为它是我们通往得胜的道路
 
明白苦难的意义远远比知道苦难的原因更为重要
 
我们改变不了苦难的事实,但是我们可以改变苦难所带来的结果。
 
一宿虽有哭泣,早晨必要欢呼。原来苦难也能带来喜乐与欢呼。
亲爱的朋友,无论你在经历什么,一定要来向祂呼求,向祂歌唱。
 
因为,有极重无比永远的荣耀在等着你。
加油!

 

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主内音乐困难重重,该何去何从?

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昨天在爱崇公众号后台收到一位弟兄的留言:
 
“李弟兄您好,我有个问题,我是个独立音乐人,自学音乐,也在教会带敬拜,但是我很疑惑?由于国内音乐行业本就一般,再加上国内环境,福音音乐传播似乎也很困难,我们该怎么坚持去做呢?您又是如何做的呢?感谢神!”
 
首先谢谢弟兄的留言,愿意这样向我敞开你的内心,今天就在这里以文作答,也借此机会好好跟弟兄姊妹们聊聊这个话题。
 

1

不看环境

今天我们正处在一个瞬息万变的世代。
 
各大音乐平台的主内音乐可以在一夜之间消失踪影(一夜之间!平台上那么多的赞美诗歌都去哪了?),你的公众号随时可能会失联,你的图文随时可能会蒸发,你的视频号也随时可能被限流。
 
其实,今天环境的动荡何止这些,除了疫情的震动,整个国内的资本市场正在经历大洗牌,校外教培市场彻底崩塌,反垄断、数据安全、版权监管、娱乐圈大整顿…
 
就算是这世界上最有智慧的人,也顶多只能知道地上所发生的这些事背后的一些前因后果,但并不能明白掌管宇宙万物的上帝在这一切背后的奇妙旨意。
 
风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之 神的作为,你更不得知道。(传道书 11:5 和合本)
 
我们的确要心意更新而变化,去查验神的纯全、善良、可喜悦的旨意,但是我们永远也不可能等到完全明白神所有的旨意以后再去做工。
 
所以,首先我们不能只看环境。
无论是传福音还是做音乐事工,其实都是在作撒种的工作,你撒种的时候其实并不知道是否能看到收成。
 
看风的,必不撒种;望云的,必不收割。(传道书 11:4 和合本)
 
传道书这段话很有意思,其实作者的意思就是:如果你想要等到风调雨顺,那你永远都不要撒种了,也永远不要收割了。
 
这就是在告诉我们,无论是撒种还是收割都不能只看环境。
 
想象一下,如果你看到天快要下雨了,你难道就不去把地里的麦子收回来了吗?
 
传道者说:
 
早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。(传道书 11:6 和合本)
 
 

2

勇于撒种

所以我们不能看环境,而是要凭信心勇敢的把种撒下去。
 
即使如弟兄所说,国内的音乐行业如此的一般,音乐平台上也每天有超过8000首以上的歌曲发行,国外的音乐平台每天更是有超过几万首的歌曲上线。
 
所有这些制作发行音乐的音乐人或唱片公司都好比把种子撒在了音乐市场,等待着有一天可以有所收成。
 
不管你的目的是期待着未来的版税收入,还是像我们许多主内音乐人和音乐事工一样,主要目的是为了让更多人可以听到音乐,听见信仰,听信上帝,但都有可能你撒下的种子就是石沉大海了,没人理你。
 
不过这又何妨呢,做任何事不都是这样吗?难道受到一点挫折就不做了吗?
 
每天有成千上万的流行音乐上架发行,其中有多少音乐是能给人带来祝福的呢?你可以去看看今天最热门的榜单,看看有几首歌曲是你能听下去的。
 
若我们还不勇敢撒种,恐怕未来主流音乐圈将会被世界的声音所占据,而基督教音乐将会成为名副其实的宗教音乐被纳入历史博物馆,从而失去当下的文化影响力。
 
当将你的粮食撒在水面, 因为日久必能得着。(传道书 11:1 和合本)
 
这处经文其实是在讲述古时通过海上运输做贸易的场景,传道者在劝告我们,要当将粮食货物勇敢的交付给商船,尽管在获利之前,要经过很长时间的航行,同时也会有各种各样的风险。
 
投资神国也一样,我们不能因为需要时间,或者因为存在风险而不投资神的国度。
 

3

最缺的是

在唱片产业里面,有一个环节叫企划,这不仅是艺术、创意、和文化的定位,还需要从商业和市场的角度来进行周密的策划。
 
目前主内音乐传播困难重重,所以企划就显得格外重要了。
 
未来我们如果为了要更好的发行主内音乐,可能从词曲创作上就需要有非常细致的考虑,这需要有特别的聪明智慧。
 
未来音乐的传播媒介也在不断的更新,过去从胶片到磁带,从磁带到CD,从CD到数字化,从数字化到移动终端,从移动终端到人工智能…
 
不知道未来还有多少可能是我们想象不到的,但不管传播媒介如何改变,内容始终不会改变。
 
所以,我给弟兄的建议就是,坚持创作,坚持制作,不管遇到多大的困难,最宝贵的就是坚持
 
我看到的是,音乐市场正在起飞,尽管主内音乐困难重重,但是机会事实上是比过去更多了。我们要把握好时机,乘势而上。
 
要我说,目前最缺并不是传播渠道,其实是创作人才和制作人才。
为此祷告,希望主兴起一批真正的敬拜者,能在世上为主发声,“爱崇”为此而生,也一直在努力训练和装备人才。
 
一起加油!祝福你!

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一定要看见才能信吗?那么看见的就一定可信吗?

还记得儿子刚上小学那年,有一天晚上,带儿子做睡前祷告时,他问了我一个问题:爸爸,你一直说人是天父爸爸创造的,为什么老师说人是猿猴变的? 

 

我斩钉截铁的说:儿子,老师说的是不对的。 

儿子继续问:那天父爸爸如果存在,为什么我看不见呢? 

今天,我也要问大家一个问题,是不是一定要看见,才可以相信呢? 如果是,那么看见的就一定可信吗?

其实现实生活当中,要看见才愿意相信的人有许许多多,圣经也记载了不少,其中最有名的应该是多马(Thomas),为什么有个S呢?我猜也许是这样的人太多了吧。

【约20:26】 过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中说,愿你们平安。【约20:27】 就对多马说,伸过你的指头来,摸(摸原文作看)我的手。伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。【约20:28】 多马说,我的主,我的神。【约20:29】 耶稣对他说,你因看见了我才信。那没有看见就信的,有福了。

请问,你是哪种呢?

我们当中一定有许多“不看见总不信”的多马S们,你们多数不是不信“有神”,而是把信心建立在所看见的环境和感觉上。 

为什么我的另一半还没有出现;为什么我的工作总是那么不顺利;为什么祷告了这么久还没有孩子;

为什么我那么爱我的丈夫,可他在外面有了别人;为什么信主之前很成功,信主之后投资却失败了呢;

为什么我的父母总不愿意信主;为什么我天天为孩子祷告,可他还是这么叛逆;为什么我一心服事主,却要忍受着疾病痛苦… 

这些都是我们所看见的环境,环境会带给我们感觉。但是我想告诉弟兄姐妹,眼见有时候是不可靠的。 

所以,不要让你所看见的,影响你所相信的。

因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。(哥林多后书 5:7 和合本)

(待续…)

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服事又不能当饭吃?

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几天前从一个同工口中听到一句这样的话:服事又不能当饭吃!
当时听到这话的时候,感到非常忧伤难过。如果你也说过类似的话,我很抱歉,今天有点冒犯了,因为我必须跟你们用爱心说诚实话。
 
现在,就好好跟大家聊聊“服事到底能不能当饭吃”的问题。
 
 

1

祂怎么说

在约翰福音4章,门徒对主说:拉比,请吃。主说:我有食物吃,是你们不知道的。
门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”主说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工
不知道弟兄姊妹还记得这一段话吗?
 
以色列人曾经历四十年漫长的旷野漂泊,受尽苦炼和试验,经历饥饿与危险,神在申命记第八章透过摩西跟他们说,这是要使他们知道,人活着不是单靠食物,乃事靠耶和华口里所出的一切话。
 
我们看到,以色列人受了40年的旷野之苦,为要学会这个功课。
 
当撒旦在旷野试探主时,叫主耶稣将石头变成食物,主耶稣也使用了这句经文回应撒旦。

当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:人活着,不是单靠食物, 乃是靠 神口里所出的一切话。” (马太福音 4:1-4 和合本)
 
如果我们把这里神的话理解成圣经的话就片面了,因为这里的“话”原文是rhema瑞玛也就是神正在说的话还有一种神的话,叫logos,就是神已经说的话。
所以,我们人活着,不是单靠食物,乃是靠神现在正在说的话。祂现在说要我活着,我就可以活着,祂现在不让我活,我吃再好的食物,我也活不了。
 
同时,更重要的是,祂现在让我怎样活,我就应该怎样去活,祂现在叫我去哪里,我就应该去哪里,这样我们才算是活出了生命的意义,才算是真的活着。
 
所以主说:我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。是在告诉我们,遵行上帝的旨意去做成上帝的工,才算是真的活着
 
如果你问主耶稣“服事能不能当饭吃”,主耶稣会回答你:服事就是你的饭。
 

2

如何养活

前提原则分享过后,我们再来看,服事的人如何在世上养活自己。
 
当我们决定要来跟随和服事上帝,那么我们需要明白一点,我们是做上帝的工,那么上帝是我们的主人,祂必不会亏待我们。
 
因为经上说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴”;又说:“工人得工价是应当的。” (提摩太前书 5:18 和合本)
 
我们负责服事祂,祂负责养活我们,我们照顾祂的家,祂照顾我们的家。
 
那么为什么有那么多服事主的人,贫穷缺乏生活窘迫,这有很多的原因,例如上帝可能在让我们学习前面第一条的功课,让我们学会依靠祂的话来活,上帝也可能在试验我们的信心,也有可能是我们对上帝仆人的亏欠…
无论是何原因,上帝会对祂自己的仆人负责,即使是出现希伯来书11章(被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定…)的状况,上帝也有极重无比的荣耀为他们预备,因为他们本是这世界不配有的人。在过去以色列的支派当中,利未人是没有世上的产业的,因为上帝让自己成为了他们的产业。就如同今天许多放弃世上的工作和事业来服事主的人,上帝就是他们的产业。并不代表全职服事才是服事,无论是带职服事还是全职服事都是服事,只是上帝供应的方式不同而已。

对于我们来说,最重要的不是如何养活,而是如何明白祂的旨意做成祂的工。如果我们清楚祂的呼召,就应该勇敢的去回应呼召。

3

为了养活

在国内有一个很普遍的现象,就是很多考不上高中的孩子被父母安排到了教会开办的神学院或者音乐学校,不排除当中有不少爱主的父母通过这样的方式把孩子奉献给主。

但也有很多父母也许只是为了让孩子将来可以在教会有一个稳定的服事工作,或者在音乐上学个一技之长,以后出去可以以此养活自己。

我认识的主内音乐学校毕业生走服事道路的寥寥无几,很多都出去开了琴行或者在培训机构做老师,还有一些发展音乐圈和娱乐圈去了。

多数是因为服事收入不高,我想应该不是因为养活不了,而是因为达不到自己的期望。

如果把服事当作一份工作,那么只要有收入更高的工作,他们就会放弃服事这份工作。

尽管国内教会在供给传道人方面是很亏欠也很不完善的,但是我也认识很多有呼召的传道人他们凭着信心服事主真的很让我感动。

我认识一位传道人,她年轻时就领受呼召要来中国服事,并且作为牧二代的她有很好的先天条件,她父亲完全可以为她筹到足够的资金,让她在国内衣食无忧,可这位智慧的父亲并没有这样做。

她刚来国内的时候常常房租都交不上,但是上帝就是这样操练她,她学会了让上帝成为她的产业、她的供应以及她的满足。

服事不是为了养活,而是为了遵行神的旨意,但是神必定会有养活我们的方式。

天会降吗哪,乌鸦会叼饼,天父连麻雀都养活,何况我们呢,不比麻雀贵重得多吗?

4

一起共勉

 

我相信很多弟兄姊妹不是没有呼召,只是在回应呼召的路上并没有踏出信心的一步,这是非常可惜的。

常常当你勇敢踏出去以后,你会发现原来耶和华早有预备。

所以弟兄姊妹,不要再糊里糊涂的过日子了,很多我们以为有价值的事,在上帝眼中也许分文不值。

“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。 (马太福音 13:44 和合本)

如果你真正明白天国的价值,今天我们讨论的这个问题就不是什么问题了。

祝福你!

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生命如琴,有时如白键光明平坦,有时如黑键黑暗崎岖,但都能演奏出动听的音乐

钢琴有52个白键,有36个黑键,一共组成88个键,这88个音我们称之为乐音,也就是可以用来做音乐的声音。

我们的生命,有时一路平坦如白键,有时崎岖不平如黑键;有时阳光普照如白键,有时乌云密布如黑键。 

也许你从小到大一直到收到大学的录取通知书,你都是一帆风顺,但当你走进大学校园,你会发现你的道路开始不如从前那么平坦

到大学毕业时,对未来的不确定常常会让你忐忑不安,你要面临就业找工作,要面对职场上的高强度快节奏,还有激烈的竞争,又要找房子,家里人还会逼你找对象,你可能会失业,你可能会负债

有些人的职业生涯很平坦,可能大学毕业就找到稳定的工作,一做就十年,有些人可能年年都在换工作

有些人的感情和婚姻的道路一路平坦,有些人可能要经历许多的曲折和艰难;  

有些人侍奉的道路非常平坦,从来没有“喝过茶”,可有些人却经历了许多的逼迫与患难……

白键和黑键就好像我们人生的两面,这两种的经历对于我们都是非常重要的。钢琴不能少了黑键,也不能少了白键。

所以我们不能一味的认为,黑暗崎岖的道路就一定是不好的,不管我们的道路是怎样的,哪怕看上去是黑暗的、曲折的、困苦的,同样也是能够演奏出美丽动听的音乐的。

关键在于我们是否愿意让上帝来演奏我们的生命,而不是我们自己凭着自己的意思去活。

我鼓励你,将你的生命交在上帝的手中吧,好让祂来演奏出动听的音乐。

祝福你!