有一件事我要责备你，
就是你把起初的爱心离弃了。
你服侍着，也忍耐着，
持守着公义和纯正的心，
你为祂的名受劳苦并不乏倦，
但是最重要的你却失去了。
你要回到那起初的爱，
活出那份爱，
也要传递那份爱。
Sean
有一件事我要责备你…
敬拜主领和表演歌手到底有哪些区别？
同学们好！
之前有同学问我，为什么很多主领们在台上领敬拜时，他们经常会把眼睛闭上。这不就失去了跟会众之间的眼神互动了吗？
曾经有听过一些教职业歌手的老师受邀请到教会分享，他们会说在台上唱歌不能闭着眼睛，那是对会众不尊重，而且要有眼神交流，最好眼睛眺望最后一排，这样会众都会感觉到你是在看着他们。
也有一些著名的老师分享说，在台上不仅不能闭眼睛，而且还必须要面带微笑，注意表情以及与会众的眼神交流。
听到这些分享的时候，我常常在思考，我们敬拜主领和表演歌手之间到底区别在哪里？
今天就跟大家好好分享一下这个话题，但在我们搞清楚两者之间的区别之前，建议可以先阅读这两篇分享：
https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/341617479
#1
表演歌手为的是取悦人
敬拜主领为的是荣耀神
当我们在台上，同样是拿着话筒，同样是面对人群，同样是演唱歌曲，尽管表现形式上差不多，但是这背后的意义有着本质的区别。
表演的对象是人，表演者必须要用自己的表演去取悦观众，并获得观众的喜欢，成为他们的偶像，并让他们愿意为你买单。
而敬拜的对象和焦点是神，敬拜主领一方面用自己的敬拜赞美在荣耀神，一方面在带领会众一起献上他们的敬拜。
因为要取悦于人，所以表演者跟观众之间的眼神交流和情感互动就会显得格外重要，并且要营造各样的气氛让这种情感可以深根蒂固。
而对敬拜主领来说，他们只是会众和上帝之间的桥梁，或类似会众与上帝“约会”场所里的服务员，我们与会众的交流和互动是有界限的，这界限就是不能喧宾夺“主”。
#2
成功的表演歌手是让人崇拜自己
成功的敬拜主领是让人崇拜上帝
一个成功的表演歌手是要让人喜欢自己，然后到崇拜自己，让自己成为偶像。
那么你也许会问，如果是实力派歌手呢？
我想说，实力派歌手并不是说他们不是偶像，只是说他们是靠实力成为了偶像，而所谓的偶像派是靠着包装和打造人设来让他们成为偶像。
总之，一个做歌手的人，不管是哪一类型的歌手，都不希望自己没有人喜欢，自己的歌没人欣赏，台下观众空空荡荡。
而一个成功的敬拜主领，是要通过他们的歌声、他们的创作、他们的现场带领、以及他们的生命去让人认识上帝、喜欢上帝、崇拜上帝。
尽管这过程中，主领会收获很多人的喜欢，甚至成名以后也会有种作明星的感觉，这对主领来说的确是一个非常大的试探。
但一定要记住，敬拜主领的焦点始终都是上帝，而他们与会众之间的交流和互动都是为着这个目的去做的。
在试探来临的时候，一定要学会谦卑自己隐藏自己，因为我们身上那些光环不是因为我们自己，而是因为上帝的荣耀，我们是沾了他的光。
#3
表演歌手歌唱的对象是人
敬拜主领歌唱的对象是神
想象一下，当邓丽君在舞台上向台下的观众抛去甜美的媚眼，并唱着“甜蜜蜜”：是你，是你，梦见的就是你。
台下很多的粉丝必定是想入非非了，这就是表演者的常用技巧，通过歌词结合表演动作、表情、眼神来达到表演目的。
但如果是一个敬拜主领在台上唱着“我要爱慕祢”：我心满溢，我心满溢，对你的爱和思念无止尽。
拜托这位主领，可千万不要在这种时候去跟会众作眼神交流，我建议你要不闭上你的眼睛，要不可以考虑把眼睛朝上看。
当然，如果你是在唱：我们又在一起，来赞美…，那你可以跟会众做一些交流和互动。
所以，每首歌曲里面的歌词人称可是一定要先搞清楚了，不要一个劲的唱，但又不知道是对人唱的，还是对神唱的，还是邀请人对神唱的。
我通常建议，赞美敬拜的选歌不能选太多对人唱的歌，例如里面很多“我们”、“你（对人的你）”对那种诗歌。
对人唱的歌通常只是一个引子，或者是在服侍环节或回应环节，不适合太多放在赞美敬拜环节。
那么唱那些对神唱的歌时，就一定要注意我们跟会众之间互动的界限，不是眼睛想看哪里就看哪里的。
盼望祂兴起更多合祂心意的敬拜者。祝福你！
– End –
黎明前的夜是最黑的夜，但也是生命绽放的时分
黎明前的夜是最黑的夜
但也是生命绽放的时分
孤独让你坚强
患难给你忍耐
无助让你信靠
绝望令你奋起一击
经过这最黑的夜
等待你的将会是最美的黎明
Sean
如何除去你内心的惧怕
如果你知道
你惧怕的一切都惧怕祂时
那么你只要来到祂身边
就不会惧怕一切了
Sean
什么是真正的自由？
自由就是由自己做主，
而这个自己必须是那个真正的自己。
但若不认识造我们的那位，
我们就无法认识真正的自己，
无法活出自由的生命。
Sean
我们都可以做的两种见证
为祂做见证是我们在地上的使命，但是如何为祂做见证，常常是困扰很多人的问题。
很多人认为，自己平时并没有活出足够好的生命和品行，所以不大敢为祂做见证。
如果一定要有好的生命和品行的话，我觉得我们大部分人都不大容易为祂做见证了。
生命的成圣是一辈子的事，若要等到我们老了再去做见证是不是太晚了呢？
所以今天我要跟弟兄姊妹分享，我们都可以做的两种见证。
#1 经历祂的故事
还记得撒马利亚井旁的那位遇见主的妇人吗？她才遇见主，就留下水罐子往城里去向众人做见证，好些人就信了。
而当时的这位妇人都还没有开始经历生命成圣的周期呢。
并且她做的见证很简单，她就是跟很多人说：有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是弥赛亚吗？
只要我们真正遇见了主，经历了主，那么我们就可以为祂做见证。你只需要告诉人家，你经历了什么。
无论你是经历的祂的恩典，还是经历的祂的能力，都可以大胆的分享出来。分享见证是我们能做的，而听的人是否会相信并不是我们能决定的。
你也许会有担心：我今天是病得医治了，但万一以后病又复发了呢？
我发现，很多人不敢为主做见证，是因为他们想要见证的是一位每次都会应允祷告，每次都会施行医治的上帝。
可上帝从来都没有应许过我们祂会应允所有的祷告，或者每次都会施行医治。
如果我们今天经历了医治，那么我们就应该感恩，我们就可以为今天的经历来做见证，见证祂的能力、祂的恩典、祂的作为以及祂的爱。
每个认识上帝的人都有经历上帝的故事，每个人都可以为祂做见证。即使在平凡的生活中，也要学会去发现祂那无所不在的恩典。
#2 我们的信、望、爱
很多人觉得，自己生活并没有那么如意，也没有什么很明显的祷告蒙应允，更没有那些很多人津津乐道的属灵经历，甚至可能还身处在苦难之中。
所以，他们并不觉得自己有什么可以为主做见证的。
如果你也在这样的挣扎当中，我今天想鼓励你，我们为祂做见证，除了可以见证祂的能力和作为，我们也可以见证我们对祂的爱和信心，以及我们心里的盼望。
如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。(哥林多前书 13:13 和合本)
一个患难中的人，带着极大的盼望，那就是很美的见证；一个疾病中的人，仍然对上帝有信心，那就非常荣耀神；一个人如果无论在任何环境中，都能坚守自己对上帝的爱，那就是最大的神迹。
医治疾病的能力，医生也有，但是能加给人信心、带给人盼望、赐被人爱的，只有那位伟大的上帝。
让我们勇敢的为祂做见证吧，趁着白日。因为你不知道，黑夜什么时候到来，到时候可能就没有什么机会了。
没有行为的信心是死的，但这里的行为不是品行
没有行为的信心是死的，
但是这里的行为不是指的品行，
而是指我们因信而表现出的行为。
这行为是能让人看到我们的信，
就如那摸主衣裳的血漏妇人，
或是那为仆人求医的百夫长。
Sean
人生总会有一些缺憾，否则就不完美了
人生总会有一些缺憾
否则就不完美了
Sean
你惧怕黑暗吗？
人若敬畏上帝，
就不会惧怕黑暗。
因为你若面向光明，
阴影就在你背后，
但是你若背向光明，
阴影就会在祢前头。
Sean
如何解决青年人和中老年人一起敬拜的大难题
老师您好，我是一位在中老年人居多的聚会中服侍的青年人，我有一个困扰了很久的问题，就是我在敬拜团中作伴唱，但选的诗歌大部分都是有年代的，我在唱这些诗歌的时候，发现很难投入其中，跟平常自己私下敬拜时很不一样，感觉自己像个没有感情的唱歌机器。长辈们说如果台上的人都没有办法投入敬拜更别说会众了，好像问题还挺严重，老师您是否能给些建议呢？
这种手法也被很多敬拜团所常用。
因为传统圣诗通常是一段式结构，不像现代诗歌一样有主歌、副歌、桥段，所以很多传统圣诗被加在现代诗歌中，有些当作主歌，有些当作副歌，有些当作桥段。
例如这首现代版的Amazing Grace就是把传统圣诗当作了歌曲的主歌，自己重新创作了副歌，让歌曲的层次和起伏得到了升华
也有不少的现代诗歌将传统圣诗作为歌曲的副歌或桥段，也非常有创意性，例如：
https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/5448906
#3 新歌老调
同时我还发现，有不少现代诗歌作者创作出一些诗歌，也很有传统诗歌的韵味和曲调，例如：
https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/5157401
https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/234929746
千万不要以为这些是传统诗歌，其实这些都是现代诗歌哦，还有这首：
https://y.qq.com/n/ryqq/songDetail/214337527
这类型的诗歌听起来都朗朗上口很像传统诗歌，很多华人聚会都有翻译过来唱。
个人认为，上面这三种类型的诗歌都是老少皆宜的。
三、华语诗歌现状
