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你们知道你们的呼召是什么吗?你现在正活在自己的呼召里吗?我们应该如何回应我们的呼召呢?
现在越来越多的年轻人活在迷茫当中,没有目标没有方向,在随波逐流中荒废着他们的大好时光。
接下来我会试着分几次来和家人们分享这个话题,盼望我们都能活在TA的呼召里。
开始的时候他大概还分不清左右手,他就穿着细麻布的以弗得,侍立在父的面前。
这也许会打破我们很多人的认知,一个孩子懂什么呢?他又能做什么呢?甚至献上自己的这个决定还是妈妈做的。
当撒母耳渐渐长大,母亲哈拿也生了三个儿子两个女儿,但是当时的他仍然还是个孩童。
并且当时他生活的环境也非常恶劣,一方面跟随以利做着圣洁的事,一方面身边有以利的两个儿子在做着败坏的事,他们甚至与在会幕门前侍候的妇人苟合。
当我们看到父家里的一些败坏的人和事,特别是当这些事发生在那些我们仰视的人身上时,我们往往会失去对父的信心。
然而撒母耳并没有,在身边同样穿着以弗得侍奉的何弗尼和非尼哈将祭物肥己时,撒母耳却渐渐长大,且让父和人都越发喜爱他。
这里的喜爱和爱不同,喜爱是喜欢和喜悦的意思,但爱是不喜欢不义的,是不做害羞的事的。
例如父不喜爱何弗尼和非尼哈,因为他们行不义的事,甚至宣告他们二人会一日同死。但这不代表父不爱他们。
相反,以利对这两个儿子的爱并不是真爱,而是溺爱,以至于他被责备是“尊重你的儿子过于尊重我”,正是这样的溺爱害死了他们。
撒母耳蒙父的喜爱,代表他心里纯正,他的生活方式合父的心意。
即使他身边有这么多不公和败坏的事,他仍然能够持守自己的职分,站好自己的岗位,并且做到出淤泥而不染。
撒母耳蒙人的喜爱,代表他有美好的见证,在人前做了好的榜样。
一个蒙人喜爱的人,不一定会蒙父的喜爱,因为我们可以在人面前伪装得很好,做个老好人,但是在父的面前,我们无法伪装,也无法隐藏。
如果二者能兼得那是最好的,但如果要二选一的时候,我们必须选第一项,因为我们不能像以利一样尊重人过于尊重父。
鸟的身上有两种重要的羽毛,一种是绒羽,主要用于遮盖身体和保暖,一种是正羽,用于飞行和保护。
我们也有两种羽毛,一种好比鸟的绒羽,来自父,它遮盖我们的羞耻,为我们保暖,一种好比鸟的正羽,来自人,它会帮助我们飞行,必要的时候也会成为我们的保护。
这就是为什么撒母耳需要蒙父和人的喜爱,大卫第一次受膏后,还要两次受百姓的膏。
特别是我们走侍奉道路的人,我们一定要爱惜好我们的羽毛。
失去绒羽的遮盖,我们的羞耻暴露无遗,我们的生命也会有危险,失去正羽的遮盖,我们飞不高也飞不远。
永远都要记得,我们做的每一件事,首先是做的父的面前,其次是做的人的面前。
在我们进入我们的呼召之前,我们是否能像撒母耳一样,在小事上忠心,不受人和环境的影响,并让自己的生命可以渐渐长大,得蒙父的喜爱,也能得蒙人的喜爱呢?